大器无方,机由心生——机关

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  从天到地,叹为观止
  古代工匠们通过对自然深刻的观察和思考,将其中精妙微缩在各种机械装置里。机关微小而隐秘,却“牵一发而动全身”, 运用机械力量,巧妙地控制事物,以达到神奇的效果,是智慧和创造力的至高体现。
  细数古代文明,无论生产生活、军事科技,一切关键之处都可以看到机关的身影。
  右图为木业祖师·鲁班
  生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年)。姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子。又称鲁班或者鲁般,惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色的发明家,现在被人们尊称为建筑业的鼻祖。
  鲁班的成就不光在建筑业。在航天业,他发明了飞鸢,是人类征服空中的第一人;在军事科学,鲁班发明了云梯(重武器)、钩钜(人们现在还在使用)及其他攻城的武器,是一位伟大的军事科学家;在机械方面,鲁班很早就被称为机械圣人。此外,还有很多民用、工艺等方面的成就。
  鲁班对人类的贡献不能说是前无古人,后无来者,却是中国当之无愧的科技发明之父。





  铜凤凰
  汉代的风向器也称“铜凤凰”或“铁鸾”,工艺逐渐成熟,仪器状态稳定。汉代建章宫的凤凰阙上装了两个铜凤凰,铜凤凰的下面有转枢。风来的时候,铜凤凰的头会向着风,好像要飞的样子,它类似于今日的风向标。



  鲁班木鸟
  《墨子·鲁问》:“公输子(鲁班)削竹木以为鹊”、“三日不下。”这种飞翔的木质大鸟,应该是飞机的祖先。



  水运仪象台
  北宋元佑三年(1088)苏颂、韩公廉等人所制。他们于绍圣(1094-1097)初年著《新仪象法要》,载有总图和部件图多幅。这台水运仪象台高三丈五尺余,宽二丈一尺,是一座上狭下广的木建筑。台的下层有提水装置,由人力推动河车,带动升水上轮和下轮(筒车),将水提到天河(受水槽),注入天池(蓄水池)。台中平水壶保持水位恒定,并通过一定截面的水管向枢轮(水轮)上的受水壶流泄恒定流量的水,推动枢轮。枢轮通过传动齿轮带动昼夜机轮、浑象和浑仪。



  三弓床驽(宋)
  床驽是一种威力较大的弩。将一张或几张弓安装在床架上,绞动其后部的轮轴以张弓装箭,待机发射。多弓床驽的弹射力远远超过单人引弩,是中国古代射得最远的弩类武器,可用于射击比较大的固定目标,在攻防战中,床驽发挥了重要作用。



  床驽车在攻城战中的应用
  在攻城战中,可用床驽发射较粗的“踏橛箭”,箭支犹如标枪,可以直接成排地钉在夯土城墙上,攻城者可借以攀援而上


床驽车也是古代战场守城时的重防御兵器

  连弩车
  《墨子·备高临》记载,连弩车是一种置于城墙上,可同时放出大弩箭六十支、小弩箭无数的大型机械装置,需十个人驾驶,最为巧妙的是长为十尺的弩箭箭尾用绳子系住,射出后能用辘轳迅速卷起收回。



  候风地动仪
  东汉时期天文学家张衡经过长期研究,在阳嘉元年(公元132年)发明了候风地动仪,这也是世界上的第一架地动仪。
  《后汉书·张衡传》记载,“以精铜铸成,圆径八尺”、“形似酒樽”,上有隆起的圆盖,仪器的外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部中央有一根铜质“都柱”,柱旁有八条通道,称为“八道”,还有巧妙的机关。樽体外部周围有八个龙头,按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。龙头和内部通道中的发动机关相连,每个龙头嘴里都衔有一个铜球。对着龙头,八个蟾蜍蹲在地上,个个昂头张嘴,准备承接铜球。当某个地方发生地震时,樽体随之运动,触动机关,使发生地震方向的龙头张开嘴,吐出铜球,落到铜蟾蜍的嘴里,发出很大的声响。   木牛流马
  史载建兴九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐时所使用,其载重量为“一岁粮”,大约四百斤以上,每日行程为“特行者数十里,群行三十里”、“人行六尺,牛行四步,每牛载数十人所食一月之粮,人不大劳,牛不饮食。”为蜀国十万大军提供粮食。
  木偶
  “偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之,内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿发,皆假物也,而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:‘人之巧乃可与造化者同功乎?’诏贰车载之以归。”——《列子·汤问》。


马王堆汉墓彩绘木偶

  暗门机关锁
  暗锁都设计有巧妙的暗门装置,锁孔隐蔽,锁芯的主体是由锁柱构成的,每一把锁的锁柱数量多少不一,锁柱越多开启步骤越复杂。乍一看根本找不到锁孔,或者根本看不出是一把锁、一道门,这也正是中国古人的智慧。
  连环翻板
  陵墓机关暗器的一种。即在陵墓墓道中挖掘深约三米以上的陷坑,长短与宽度视墓道具体情形而定,坑下分布约十厘米左右的刀锥利器。坑上层平覆数块木板,木板中间有轴,下缀一小型相同重量的物体,呈天平秤状,板上有掩盖物。若盗墓者踏上木板,板的一端随之下陷,人必掉到坑内的刀锥之上,锋利的尖刀利刃将穿透盗墓者的胸膛及五脏六腑,活着爬出来的可能性几乎为零。
  机簧无心,偃偶有梦
  《列子·汤问》中记载的偃师献艺这一机关术在民间已失传,之后战国的『工匠之神』公输般,发明了会走会动,以线枢控制的『机关人』,和各式各样具高度杀伤力的机关战具,而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢,以及能自由移动的机关屋。
  浪荡江湖,大隐于市,机智神秘的机关师,他们或制作暗器神兵,或研究暗室机巧,更有些楚跷精通着秘不相传的机关木人这一门,也为烟波武林更添一分神秘和幻魅。


《骷髅幻戏图》 李嵩(宋) 现藏北京故宫博物院画面中一大骷髅席地而坐,用悬丝在操纵着一个小骷髅与儿童嬉戏。


提线木偶的操纵吊线示意图

  江湖中的暗器里,古龙《楚留香传奇》中的暴雨梨花钉可称天下第一,每一射出,必定见血。此暗器扁平如匣,长七寸,厚三寸。上用小篆字体雕刻:“出必见血,空回不祥;急中之急,暗器之王”。发射之时,共二十七枚银针激射而出。此物费时三年而成,一出之后,不会武功,身患软骨病的周世明便能以之杀害了当时最有名的暗器名家候南辉等人。
  偃师那精妙的技艺在武侠小说中得到了传承。杨叛笔下的机关师在江湖中掀起波澜,开创了专司木牛流马、机关偶人的傀儡门,门内深深如许,机簧巧石遍布,他们能使傀儡达到拥有生命的至高境界,他们也为追求至高而迷失心智。杨叛作品《傀儡咒》中的机关偶人只能任人操纵自己的命运,没有一丝一毫的自由。可机关师却为了自己心爱的人,不忍死去,哪怕成为偶人回到她的身边。
  江湖中那些熟识奇门遁甲、精通机关术之人总忍不住潜心研究阵法与机栝的结合,创造出了武侠世界中一幅幅绮丽的图画。


杨叛《傀儡咒》插图

  古龙《迷光血影》中沙陀门最得意的枯骨幻阵,机关一开,无数骷髅从四面八方一齐逼来,带着怪声惨叫和骨头互磨的吱吱声响,十分骇人。这些骷髅看起来好像是由白骨牵连而成,每走一步老要摇晃一阵,但动起手来快得出奇,即使有血剑护身也难以脱围。此阵除了机关操纵之外,还含有五行五克、奇门八卦之理,真是夺鬼神之机变,参天地之造化,只是太过阴毒,为正人君子所不齿。
  时未寒《山河》中的恒山天机道,则是道佛与机关师合作的典范。甬道内打扫得十分清洁,每隔约三十步,就有一盏油灯照亮。沿途山壁怪石横生,泉涧漫流,应是天然石洞改造而成。
  天机道分为内外两层,外层石壁上刻有各式图形,多是佛门道家的诸多隐谕与典故。而恒山三派的佛、道弟子皆静守夹壁之中,共聚念力。众妙门处在巨石门后,质地古怪,非金非石,似琉璃所制,按八卦方位现出八个字来,分别是“天、地、君、亲、师、道、情、仇”,每个字后的琉璃微凹,现出一个手掌印。欲有何求者,以掌相按,门户自开。众妙门后又是一条通道,似都以琉璃所制,光怪陆离,变化万千。头顶是日月星辰、浩瀚穹空,脚下是山河大川、苍茫华原,周围有楼台香榭、红尘繁华,而在那琉璃镜后,又可隐见无数僧道静坐于侧。琉璃通道虽不过短短数十步,却如同走过了一生的光景。


《哈尔的移动城堡》 宫崎骏会走会跳的畸形移动城堡,虽然看上去极其丑陋,就像随意堆积起来的机械垃圾,随时都会崩塌。但这表面上机关密布、机械发达,可以上天入地、自由游走,实质上仅仅依靠一颗微弱、暗淡,几近熄灭的火种作为能量。这正是人类生存困境的象征,是机关术的衍生,落后与先进并存,魔法与科学并存,幻想与恐怖并存。

  机关之术源远流长,从木石到钢铁,从暗器到枪炮,从捕兽夹到天空之城,如何让机关为汝所用,达汝所愿,皆是生产实践中将数学、力学和声学等方面的知识具体地应用。但再厉害的武功其实也有限,真正无敌的是人类的智慧和科技。法自术起,机由心生,衍化万千,不忘初心。
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