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彩绘扎什伦布全景布画唐卡现珍藏于西藏日喀则市扎什伦布寺，创作时間为19世纪上半叶七世班禅般旦丹白尼玛（1782-1853年）时期，画心部分通宽43cm、通高61cm。
唐卡上部分描绘了位于日喀则市尼色日山南麓西藏五大格鲁派寺庙之一的扎什伦布寺（意为吉祥须弥山寺），该寺历史上由后藏大贵族杰达本·索朗白桑和奚卡桑珠孜宗本琼结巴·霍班久桑布（帕竹政权时期的十三大宗本之一）布施资助，并由格鲁派祖师宗喀巴弟子一世达赖杰根墩竹巴（1391年2-1474年）于1447年兴建，寺内设有三个显宗扎仓（讲经院），两个密宗扎仓，四座历代班禅寝宿办公的殿堂，三座灵塔殿，四十余座佛殿，一座大经堂，一百八十余间僧籍经班（藏语称米参）及僧舍等，是一座大小房间共计六千三百余间的卉建筑寺院群落，总占地面积为23万平方米，现有僧侣达一千余人，1961年被国务院列入全国第一批重点文物保护单位。
唐卡所描绘的是七世班禅股旦丹白尼玛时期扎什伦布寺的景象，绘有1447年开始兴建的降魔释迦牟尼佛殿和拉章坚参屯布，1454年兴建的措勤大殿（大经堂），1461年兴建的西侧弥勒殿与护法殿，1466年兴建东侧的白度母殿，1469年兴建的殿门药泥四天王，1478年兴建供奉杰根墩竹巴等三位高僧银质灵塔的灵塔殿（藏语称童瓦屯旦拉康）。还有四世班禅曲杰坚参（1567-1662年）时期修建的二层合金佛堂等八座佛堂以及大殿东门外石板辩经场（藏语称格桑墙院）和二、三层回廊内的十五座殿堂。右上角绘的是建于1468年，高35米、宽40米的大型石砌展佛台，其上描绘的正是藏历四月十六日至十八日举行的巨幅卷轴堆秀唐卡展。
扎什伦布全景布画唐卡 宽43cm 高61cm 
图中各殿堂扎仓的分布从右向左首先是四世班禅曲杰坚参灵塔殿（约1662-1666年建造，藏语曲康夏），据寺庙历史文献记载殿高27米，当时殿内供奉镶嵌七千余颗珠宝，高11米的银皮包法体灵塔，此殿曾遭破毁（1985年十世班禅主持重修，历时三年，主殿面积1933平方米，高33.7米，共四层，供奉五至九世班禅合葬灵塔，藏语称曲康扎什南捷）。其次是根墩竹巴时期兴建的拉章日光殿（约1447-1474年建造，藏语称颇章坚参屯布），后由四世班禅扩建，1668年迎请五世班禅洛桑益西（1663-1737年）在此殿举行坐床典礼，并从此成为五世班禅居住、处理政务的东宫，白色墙体共五层，顶楼为寝宫，底层各设佛堂和随从管事的生活住房，我们现所见整体建筑面貌历经500多年依旧基本保持历史原貌。再后是五世班禅洛桑益西灵塔殿（约1737年兴建，藏语称曲康吉），殿内供奉法体和铜镏金班禅像的灵塔，但灵塔等大量供物曾遭损毁，只剩殿堂外部建筑。后经寺庙文物管理组组长嘎钦·根巴拉负责于1972年进行维修并建造了一座高11米银质灵塔，迎请四世班禅法体灵柩，成为了如今我们所见的四世班禅灵塔殿。
然后是七世班禅主持兴建的普照宫（约1816年修建，藏语称贡赛颇章），四层，共四十余间房屋，白色的墙体，门窗错落有致，古朴典雅，此殿正前方回廊佛堂由西向东依次为无量寿佛殿，甘丹拉康主供宗喀巴师徒三尊镏金铜像，还有聚会殿、玉罗度母殿，这些殿堂里供奉众多合金镏金铜佛像体现了七世班禅时期“扎什利玛”佛造像制造鼎盛时期的高超技艺。并收藏有18世纪的藏传佛教经典纳塘版《甘珠尔经》《丹珠尔经》。
最后是左侧的六世班禅白丹益西（1738-1780年）灵塔殿（约1780年兴建，藏语称曲康努），1780年六世班禅班进京参拜乾隆皇帝时不幸染天花圆寂，皇帝为悼念法师特意做真身舍利金塔送至扎寺西大殿，灵塔里还供奉八百四十两白银铸造的班禅法体塑像，在1836年七世班禅殿前回廊设汉佛堂（藏语称甲纳拉康），中心位置供奉乾隆帝与道光帝牌位，并挂有一幅乾隆皇帝僧装唐卡，东侧殿设为班禅喇嘛与清驻藏大臣会晤的客厅，殿内收藏有大量历代清朝中央政府赏赐给班禅的贵重礼品。
按照寺院由东向西次第扩建的规律，图中未出现七世班禅灵塔殿，表明此唐卡创作年份下限为1853年兴建七世班禅灵塔殿之前。在唐卡中位于扎寺东北面的堆桑林扎仓、东面的夏孜扎仓，都是根墩竹巴时期（约1447-1474年）兴建，后由十世班禅在20世纪80年代重修，为修习显宗的扎仓;北面的是四世班禅时修习密法的阿巴扎仓（约1612年兴建），黄色殿墙共三层。1993年十世班禅灵塔殿释颂南捷建在此原址，占地2000余平方米;南面是主修显宗的吉康扎仓（约1447-1480年兴建，藏语亦称拉让宁巴），主建筑共三层，石砌主体平面形似于吉祥多门塔塔基形制，是扎寺最早的扎仓，至今矗立在此。
咸丰帝牌位
唐卡中右面绘有14世纪中叶建造的帕竹政权时期十三宗堡之一喜卡桑珠孜宗堡，是17世纪上半叶支持噶玛噶举派的藏巴王（兴夏巴家族后裔）平措朗杰通过武力从帕姆竹巴手里夺取了政权，并统一前后藏大部地区，建立的藏巴王朝（1618-1642年），图中描绘的正是藏巴王朝政权时期建造的王宫及其山脚下的雪城民居，“文革”时被毁，2004年，援藏资金支持重修，如今为日喀则博物馆。
唐卡下面绘有当时班禅喇嘛夏日避暑修行的夏宫贡觉林，是七世班禅于1826年清道光年间兴建，藏语称扎西曲祖拉康，并设立孜衮朗杰扎仓，后因道光皇帝用汉、藏、满、蒙四种文字缮写“贡觉林宫”金字牌匾，后改名为贡觉林殿，供奉七世班禅为祭奠母亲所造铜镏金度母像以及大轮金刚手等，图中描绘的三只象是1793年廓尔喀军队受降于清藏联军，献给乾隆帝五只大象而后皇帝转赠于班禅。七世班禅股旦丹白尼玛于1853年圆寂于贡觉林。1954年发生大洪灾，冲毁宫殿，建筑遭受严重破坏。现今经国家投资重建为日喀则市人民公园。据以上考证此唐卡创作年份上限应为七世班禅在1826年建造贡觉林宫之后。
综上所述，此幅唐卡画作内容真实再现了七世班禅喇嘛时期的扎什伦布寺、喜卡桑珠孜宗堡及其雪城、坐落于年楚河畔的贡觉林卡以及巍峨绮丽的尼色日山。画中各类人物、动物描绘得栩栩如生，也可以说是旧西藏政教合一制度的一个缩影，对研究日喀则古城历史文化风貌具有很高的研究参考价值。
唐卡上部分描绘了位于日喀则市尼色日山南麓西藏五大格鲁派寺庙之一的扎什伦布寺（意为吉祥须弥山寺），该寺历史上由后藏大贵族杰达本·索朗白桑和奚卡桑珠孜宗本琼结巴·霍班久桑布（帕竹政权时期的十三大宗本之一）布施资助，并由格鲁派祖师宗喀巴弟子一世达赖杰根墩竹巴（1391年2-1474年）于1447年兴建，寺内设有三个显宗扎仓（讲经院），两个密宗扎仓，四座历代班禅寝宿办公的殿堂，三座灵塔殿，四十余座佛殿，一座大经堂，一百八十余间僧籍经班（藏语称米参）及僧舍等，是一座大小房间共计六千三百余间的卉建筑寺院群落，总占地面积为23万平方米，现有僧侣达一千余人，1961年被国务院列入全国第一批重点文物保护单位。
唐卡所描绘的是七世班禅股旦丹白尼玛时期扎什伦布寺的景象，绘有1447年开始兴建的降魔释迦牟尼佛殿和拉章坚参屯布，1454年兴建的措勤大殿（大经堂），1461年兴建的西侧弥勒殿与护法殿，1466年兴建东侧的白度母殿，1469年兴建的殿门药泥四天王，1478年兴建供奉杰根墩竹巴等三位高僧银质灵塔的灵塔殿（藏语称童瓦屯旦拉康）。还有四世班禅曲杰坚参（1567-1662年）时期修建的二层合金佛堂等八座佛堂以及大殿东门外石板辩经场（藏语称格桑墙院）和二、三层回廊内的十五座殿堂。右上角绘的是建于1468年，高35米、宽40米的大型石砌展佛台，其上描绘的正是藏历四月十六日至十八日举行的巨幅卷轴堆秀唐卡展。
图中各殿堂扎仓的分布从右向左首先是四世班禅曲杰坚参灵塔殿（约1662-1666年建造，藏语曲康夏），据寺庙历史文献记载殿高27米，当时殿内供奉镶嵌七千余颗珠宝，高11米的银皮包法体灵塔，此殿曾遭破毁（1985年十世班禅主持重修，历时三年，主殿面积1933平方米，高33.7米，共四层，供奉五至九世班禅合葬灵塔，藏语称曲康扎什南捷）。其次是根墩竹巴时期兴建的拉章日光殿（约1447-1474年建造，藏语称颇章坚参屯布），后由四世班禅扩建，1668年迎请五世班禅洛桑益西（1663-1737年）在此殿举行坐床典礼，并从此成为五世班禅居住、处理政务的东宫，白色墙体共五层，顶楼为寝宫，底层各设佛堂和随从管事的生活住房，我们现所见整体建筑面貌历经500多年依旧基本保持历史原貌。再后是五世班禅洛桑益西灵塔殿（约1737年兴建，藏语称曲康吉），殿内供奉法体和铜镏金班禅像的灵塔，但灵塔等大量供物曾遭损毁，只剩殿堂外部建筑。后经寺庙文物管理组组长嘎钦·根巴拉负责于1972年进行维修并建造了一座高11米银质灵塔，迎请四世班禅法体灵柩，成为了如今我们所见的四世班禅灵塔殿。
然后是七世班禅主持兴建的普照宫（约1816年修建，藏语称贡赛颇章），四层，共四十余间房屋，白色的墙体，门窗错落有致，古朴典雅，此殿正前方回廊佛堂由西向东依次为无量寿佛殿，甘丹拉康主供宗喀巴师徒三尊镏金铜像，还有聚会殿、玉罗度母殿，这些殿堂里供奉众多合金镏金铜佛像体现了七世班禅时期“扎什利玛”佛造像制造鼎盛时期的高超技艺。并收藏有18世纪的藏传佛教经典纳塘版《甘珠尔经》《丹珠尔经》。
最后是左侧的六世班禅白丹益西（1738-1780年）灵塔殿（约1780年兴建，藏语称曲康努），1780年六世班禅班进京参拜乾隆皇帝时不幸染天花圆寂，皇帝为悼念法师特意做真身舍利金塔送至扎寺西大殿，灵塔里还供奉八百四十两白银铸造的班禅法体塑像，在1836年七世班禅殿前回廊设汉佛堂（藏语称甲纳拉康），中心位置供奉乾隆帝与道光帝牌位，并挂有一幅乾隆皇帝僧装唐卡，东侧殿设为班禅喇嘛与清驻藏大臣会晤的客厅，殿内收藏有大量历代清朝中央政府赏赐给班禅的贵重礼品。
按照寺院由东向西次第扩建的规律，图中未出现七世班禅灵塔殿，表明此唐卡创作年份下限为1853年兴建七世班禅灵塔殿之前。在唐卡中位于扎寺东北面的堆桑林扎仓、东面的夏孜扎仓，都是根墩竹巴时期（约1447-1474年）兴建，后由十世班禅在20世纪80年代重修，为修习显宗的扎仓;北面的是四世班禅时修习密法的阿巴扎仓（约1612年兴建），黄色殿墙共三层。1993年十世班禅灵塔殿释颂南捷建在此原址，占地2000余平方米;南面是主修显宗的吉康扎仓（约1447-1480年兴建，藏语亦称拉让宁巴），主建筑共三层，石砌主体平面形似于吉祥多门塔塔基形制，是扎寺最早的扎仓，至今矗立在此。
唐卡中右面绘有14世纪中叶建造的帕竹政权时期十三宗堡之一喜卡桑珠孜宗堡，是17世纪上半叶支持噶玛噶举派的藏巴王（兴夏巴家族后裔）平措朗杰通过武力从帕姆竹巴手里夺取了政权，并统一前后藏大部地区，建立的藏巴王朝（1618-1642年），图中描绘的正是藏巴王朝政权时期建造的王宫及其山脚下的雪城民居，“文革”时被毁，2004年，援藏资金支持重修，如今为日喀则博物馆。
唐卡下面绘有当时班禅喇嘛夏日避暑修行的夏宫贡觉林，是七世班禅于1826年清道光年间兴建，藏语称扎西曲祖拉康，并设立孜衮朗杰扎仓，后因道光皇帝用汉、藏、满、蒙四种文字缮写“贡觉林宫”金字牌匾，后改名为贡觉林殿，供奉七世班禅为祭奠母亲所造铜镏金度母像以及大轮金刚手等，图中描绘的三只象是1793年廓尔喀军队受降于清藏联军，献给乾隆帝五只大象而后皇帝转赠于班禅。七世班禅股旦丹白尼玛于1853年圆寂于贡觉林。1954年发生大洪灾，冲毁宫殿，建筑遭受严重破坏。现今经国家投资重建为日喀则市人民公园。据以上考证此唐卡创作年份上限应为七世班禅在1826年建造贡觉林宫之后。
综上所述，此幅唐卡画作内容真实再现了七世班禅喇嘛时期的扎什伦布寺、喜卡桑珠孜宗堡及其雪城、坐落于年楚河畔的贡觉林卡以及巍峨绮丽的尼色日山。画中各类人物、动物描绘得栩栩如生，也可以说是旧西藏政教合一制度的一个缩影，对研究日喀则古城历史文化风貌具有很高的研究参考价值。