蟹 篓
　　白 秋
　　清朝末年，宫廷式微，好多身怀绝技的人物流向民间，核雕艺人张大眼就是其中一位。偶然机会，山东潍县都家村的都渭南结识了张大眼，为他的手艺折服，全力接济，张大眼感激之余，就把祖传的核雕技艺传给渭南。由此，核雕这门手艺扎根潍县，流传了一百多年，也留下了获得巴拿马世博会金奖和数次作为国礼的美名。
　　然而，时过境迁，核雕也跟其他民间艺术一样，跌入了低谷，传人极少，鲜有问津者。直到十多年前，在那不起眼的村子里发生了一件小事。
　　那一天，老刘家的三小子逃学，跑到了邻居家的果园里偷东西。不大的果园，只有那么一棵桃树长得是格外茂盛，桃子也个大鲜艳，让人垂涎欲滴。他费事巴力地刚爬上树，忽听见有人喊：“臭小子，你又来了，给我下来。”
　　就见都老爷子手持锄柄，急匆匆赶来，逮了个正着。那小子吓得够呛，越喊他越往上爬，看样子是想从树上跳过墙头跑的意思。
　　老都赶紧说：“你下来，下来吧，我不打你，也不跟你家里人说。下来，我给你拿熟的吃，快点。”
　　他半信半疑地出溜下来，手里还攥着个半生不熟的青桃。
　　老都一脸惋惜地夺过来。我说你个熊孩子，这桃子能吃吗？它的核有大用处，弄好了一个桃核能顶你爹种三亩地，抓一年蟹子的。你过来看看，拽着他耳朵到了里屋。那小子一看，桌上炕上全是桃核，分门别类雕了三国、水浒、西游记、马拉轿车、夜游赤壁等传说故事，佛像、山川、十二生肖等动物造型，或玲珑剔透，或稳妥大方，或滑稽可笑，一下子就把他迷住了。
　　 从此，就让他——艺名“启今”的这个浑小子走上了一条不同寻常的路，他死皮赖脸地要拜都老爷子为师，成了潍坊核雕的第六代传人。
　　启今生在一个普通的庄户人家，他自小调皮捣蛋，不正经学习，成了家里的老大难。假期里，父亲带他去田里抓螃蟹，他东跑西颠光琢磨着玩，气得父亲把蟹篓往地头一扔，过来揍他。他却看着满地爬的蟹子出了神，不顾父亲的巴掌把屁股打得山响，一根筋地问：“爹呀，你说里面那个蟹子咋的啦，怎么越爬越往里呢？”
　　“它笨呀，跟你一样，什么时候你才能爬出去，不用我操心了，你个没出息的东西。”这话太刺激人了，像针一样扎到了他心里。
　　学核雕可不容易，那些“刀枪剑戟”全是最小号的，刀子钩子铲子锉有十几种，最细的刀子跟缝衣针一般。所有工具没有一件是现成的，全部自己动手制作，光磨制刀具他就学了一年多。
　　艺成之后，启今第一个想法，要雕一个“蟹篓”，这一想就用了四年。等考虑成熟，从下手雕刻到作品的完成，又耗去了八个多月。这期间，他就跟一个寄居蟹一样，整天在屋子里忙活着。
　　那“蟹篓”用的是核雕当中最难技巧——镂空圆雕手法，表现了蟹篓歪倒后，螃蟹纷纷爬出，有一只螃蟹找不到出口，在蟹篓里奋力挣扎的那一个瞬间。
　　整个作品长不足三根手指，宽一指，高二指有余。蟹篓篾条部分，只有两层纸那么厚，像一小鸟蛋壳，中间全部镂空。一个蟹篓，八只螃蟹，外面七只，里面一只，每一只螃蟹都是须目俱张，惟妙惟肖，连每个蟹足也是镂空细作。仔细端详，蟹篓里面的那只螃蟹最为精致，它怒目圆睁，爪鳌张扬，活力十足。
　　作品雕刻完成后，启今喝了整整一瓶白酒，病了十多天。那年，他刚满20岁。
　　那年，在全國第二批国家级“非遗”名录评选中，“潍坊核雕”成功入围，一时名声大噪。今年六月，在权威部门举办的首届核雕大赛中，启今的作品《蟹篓》一举获得金奖第一名，他也因此被授予了“核雕技艺大师”称号。
　　隆重的颁奖仪式之后，启今没跟任何人说话，拿着奖杯证书急匆匆地走了。师傅老都一个劲地追，直跟到村后墓地上。
　　他看见启今扑倒在一座荒草丛生的坟茔前，把获奖证书和金杯摆在一起，斟上了满满一大杯子酒，哭着说：“我爬出那个篓子，还被评为国家级的核雕大师。现在，订货的客户都排到年后了，您就放心吧。”
　　启今他爹走的时候，念念不忘这没成人的孩子，担心他这行当挣不出饭来，迟迟不肯闭上眼睛。
　　（摘自《情感种植园》，有删改）
　　中国结
　　筱敏
　　作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结，等等。“交丝结龙凤，错彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见结在当时流行的盛况。
　　“结”，是一个表示团结、力量、和谐，充满情感的字。给人一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，因而蕴涵着丰富的内容：福、禄、寿、喜、财、富、安、康……绳结这种具有生命力的民间技艺一直流传至今，现在有上千个品种，其中有编号、有花形的设计有三百多种。
　　中国结不仅造型美、色彩美，而且具有形意象征的极大魅力：以结表情，以结寓意，图必有意，意必吉祥。不同的形意有不同的名称，表达着不同的美好祝福：平安结——一生如意，岁岁平安;祥云结——吉祥如意，祈保平安;吉祥结——吉人天相，祥瑞美好;如意结——万事称心，事事如意;蝴蝶结——福在眼前，福运迭至;同心结——恩爱情深，永结同心;福字结——福气满堂，福星高照……
　　中国结，讲究上下一致，左右对称，正反相同，首尾可接。每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成。一根数尺长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种手法，按照一定的章法循环复叠，连绵不断地编制而成，它既显示了东方文化的巧妙神韵，又昭示出典雅饰品的独立价值。把不同的结饰互相结合在一起，或用其他具有吉祥图案的饰物与结搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的吉祥装饰物品。中国结与现代生活相结合，已发展出多个产品，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。
　　中国结所显示的情致与智慧是中华古老文明的象征。中华民族将自己对生命的认识，对生活的体验，对未来的希望，对爱的渴求以及对亲人的祝福等美好的情感，全部融于结饰之中。
　　（摘自《文化百科》，有删改）
　　剪纸“仙手”
　　禹本愚
　　市里搞民间剪纸艺术展览，邀省里几个专家来观看，那五光十色的剪纸彩画，蕴涵爱情故事的连环画，还有套色木刻般的剪纸，让人目不暇接。但人们偏在一幅似乎粗陋的作品前驻足不前。这幅剪纸是十二生肖图案，用的是普通红纸，土里土气，缺少光泽。专家的目光却凝固在这里。我细细地去看，才觉得这幅剪纸不同一般，有点像汉画，内涵丰富，境界高古，粗陋中可见匠心。
　　专家说：“大巧若拙，这是一件民间珍品。”
　　当听说作者是山乡老农时，大家的眼光都拉直了，动了去看看他的念头。
　　剪纸人李富财居豫西鲁山县下汤乡，年近五旬，一目眇，一目却熠熠发光;左腿稍跛，双足着布鞋，冬日不喜穿袜，走路拐弯抹角，十分迅疾。
　　他的小泥屋距温泉不远，蒸气氤氲，似超然才气缭绕不去。室内一灶一锅一床，足见生活简朴。打问乡人，方知为奇人：薄床独被，门窗招风，寒冬不冷;蔬食淡饭，四时不厌，体健无病。
　　我们跟他拉手，触之无温，那掌粗厚且茧大，如铜钱累累斑斑。少不了嘘寒问暖，他报之憨笑：“嘿嘿，惯了，惯了。”
　　人丑，不娶妻，孑身独居，数十年伴剪刀一把，据讲，剪的红纸三大车也拉不完。方圆十多里办喜事少不了他，逢节更忙，怀揣剪刀，跑了这家跑那家，乐呵呵的，为人家剪窗花、壁花、顶棚花和各样字画。人说，李富财能带来福气。他也乐意送上一片喜庆。开宴之时，常忘了他。他却悄悄溜了，留的红纸花在，算捧场了。
　　我们问得多，他答得少，口讷，憨实之态溢于言表。
　　他目不识文，但无师自通。他剪的《凤求凰》《芝麻官坐轿》《花果山群猴图》，构思巧妙，图案复杂，画中有画。五彩花卉自是布满他胸中，题目是我们后定的。
　　那《花果山群猴图》中，老猴痴呆，小猴顽态可掬，中间插两个山鬼，面目狰狞，呼之欲出，观后有如临其境之感。
　　他艺高人胆大，折叠有巧，下剪随心创意，尽情翻新，变戏法似的能剪出580多种复杂图案，仙手也！
　　忽见他右手中指指节隆起，骨质变粗，数倍于他人，成包状，不仅悚然。喔，枝虬般的手指，我们的传统艺术之根呵！
　　（摘自《“金马人物”获奖作品选》，有删改）