苏轼的《水调歌头·明月几时有》历来受到人们的推崇。南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，馀词尽废。”意思是说这首词成为了描写中秋之词的千古绝唱，后无来者！于是乎人们对该词的译评可以说是异彩纷呈，其中不乏有独到的见解。其实大家都不过是“盲人摸象”，很难说有谁能完全摸透苏轼当时心中的所思所感。为此，我求同存异，别出心裁，尝试作一番同中有异的解释。
　　“明月几时有”是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，作者作于丙辰中秋（公元1076年）。当时苏轼41岁，为密州（今山东诸城）太守，政治上很不得意，与他的弟弟子由已六七年不相见，心情抑郁寡欢。若要理解词意，窥探苏轼的内心世界，就得“知人论世”。当时，苏轼由于与变法派意见相左而出任地方官，虽说出于自愿外放，但密州相对于汴京而言是偏于一隅，备受冷遇，使得词人不得不想到仕途的险恶，由此在中秋之夜“大醉”遣怀。“人穷则反本”，故“兼怀子由”，祈望亲情的慰藉。所以作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。在他看来，一个人的一生很难十全十美。进（忠），在朝廷做官当然最为圆满，但退（爱），在地方做官虽有缺憾亦可用亲情补缺，与家人团聚，享天伦之乐，也可以说是圆满了！纵观全词的基调，可以说哀而不伤，乐观张扬，但也反映了作者对现实（离未合）与理想（离能合）的某些矛盾心理。清黄蓼园对本词的评语曰：“缠绵惋恻之思，愈转愈曲，愈曲愈深，忠爱之思，令人回味不尽。”我以为：
　　整首词的结构为——
　　全词的顺序为——问月、赏月、憾月、共月、醉月。
　　词的主旨为——
　　正如
　　人生变故： 悲欢离合      阴晴圆缺 ： 月儿变相
　　 ↓                                                        ↓
　　离能合                                                缺能圆
　　作者表达的思想感情为：
　　词人上阕写月下饮酒，由幻想在朝廷做官，转化为喜爱人间生活，并与家人团聚。
　　词人开篇就问月：“明月几时有？”，“明月”即满月——喻圆（圆满与团圆）。他端起酒杯，与月对话，倾吐衷情——
　　我以为，这里的“圆”有两层含义：
　　一指圆满——进（忠），在朝廷做官，侍奉皇上，效力大宋，能有所作为。
　　一指团圆——退（爱），与家人团聚，同子由会面，享天伦之乐。
　　我什么时候能圆满（返回朝廷，官复原职，能有所作为）？
　　我什么时候能团圆（家人团聚，与弟相会，享天伦之乐）？
　　“今夕是何年？”“何年”即什么年，流露词人对“时世”的抱怨，对“皇上”的担忧。意为不知天上宫阙（喻朝廷）如今成为什么样子了？人不得意半杯醉，不经意间，一阵秋风吹醒了词人的幻想——“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”词人清醒地意识到，我即使能乘风回到朝廷（天上宫阙）去，又怕是凶多吉少（高处不胜寒）！“起舞弄清影”，想当初我在朝廷“起舞”（忠于皇上，勤于政务），却落得个“清影”而已，形单影只，陷于孤立。“何似在人间”，哪里比得上我在人间（远离朝廷，不为朝廷纷争所扰）逍遥自在！
　　下阕对月怀人，由感伤离别而转为对离人的祝福。于是词人又一个劲地饮酒赏月——“转”“低”“照”，描写月光如水，或流转于屋顶之上，或飘洒入花窗里面，不过每每都映照在他这个内心失落的不眠人的脸上！词人虽说“不应有恨”，其实憾月寓于其中——憾月圆而人不“圆”。然苏轼毕竟是个性情豁达之人，他自我开脱说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”——人生变故正如月儿变相，“此事古难全”！词人终于领悟，人世间的分离（自己远离朝廷，兄弟手足分别）是在所难免的，要坦然处之。由是卒章发出“但愿人长久，千里共婵娟”的感叹！在词人看来，只要人永远健康平安（长久），即使远隔千里，共月（婵娟）——进（忠）能“圆满”，退（爱）能“团圆”，不是不可能的事！
　　——苏轼至此心头释然，面对月亮继而醉月了。
　　全篇以月寓意，由月成景，因月生情，借月明理，寄寓着词人的人生理想——追求人生之“圆”（圆满与团圆），也使得本篇显得境界高远，意味深长，情味深厚，故成为千古绝唱！
　　（苏州市吴中区越溪中学）