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【编者按】
“今年的上海作文题好，有思辨力。”北京大学教育研究所所长温儒敏教授如是说。前两期学习怎样用中国的语言讲好中国人的故事和写好记叙文，本期我们将学习如何写出时代感与思辨性兼具的充满理性美的议论文。——陈捷
2018年上海市高考作文题目：
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
女为悦己而容
生活中，人们常常在关注自身需要的同时，渴望甚至更在意被他人需要，然而这一现状需要我们更清楚地认知。
（简洁引题，用“然而”“更”这两个词语表明进一步澄清观点的必要性，干脆利落，不拖泥带水。）
被需要心态的存在固然有其相当的合理性。人作为社会性的群体动物，被他人需要意味着被群体承认了个人的社会价值，意味着接纳与认可。但我们在成为群体的一员之前，首先是一个独立的个体，“自身的需要”即自我追求才是个人价值的核心内容。自身价值作用于外物而通过外部的表现形式体现，被他人需要正是自我价值的表现形式之一，绝非来自价值本身。舍弃自身的个人价值与追求，追求他人的需求，可谓舍本逐末，未见其明也。
（先承认“被需要”心理具有合理性，符合大众认知心理，站稳脚跟。然后馬上转折强调，其合理的前提是“自我追求，实现个人价值”，否则就是舍本逐末。到这里，中心论点已经树起来了。）
被他人需要是外界对个人的反馈，是他人对个人的评价。被他人需要在一定程度上是为了满足自己内心的虚荣感，也是为了这样的虚荣感而将自我价值全盘托付给他人。久而久之，人会沉溺于“被需要”的满足感中，从而忘记了自己的初衷。更有甚者，通过他人夸大自己价值的评价对自我进行错误的认知与定位，此两者可谓“失其本心”。为了他人的需要改变自己取悦他人是不可取的。而这样的心态，古往今来，在许多人身上屡见不鲜。当其成为常态，道德绑架也就应运而生了。因为自我的定位出现偏差，认为自我价值是通过“被他人需要”来获得的，这样，高尚的付出就会成为反过来伤害你的利刃。“母亲”正是这样一个可爱、可敬而又可悲的角色，当母亲所做的一切被贴上了所有人们能想到的极尽溢美之词后，母亲就理所当然地成了被他人需要而不图回报，将个人价值牺牲以换取下一代茁壮成长的悲壮而伟大的代名词。
（进一步分析出现“迷失自我，取悦他人”的两种情况及危害，同时指出这种失去“自我”的“被需要”心态的历史性、普遍性及扩大化的危害——产生“道德绑架”。用 “母亲”这一角色类比，典型、形象并具有说服力。论证过程中，熟练运用“固然”“一定程度上”“适当地”等词语来表述，言语分寸感强，逻辑非常严密。）
在群体之前，我们首先是个体。我们要先学会独立，而后才能习得关爱。面对“被需要”心态以及被群体所定义的社会定位，我们也许应该选择适当地保持必要的冷漠，以保证我们生而为人的自主性品格不受侵害。与此同时，我们要时刻清醒地认识到，自身价值不会被任何外部评价所改变，无论别人是否需要你，自身价值都不会损失分毫，君子不为外物所使。
（再次强调“被需要”要关照自身个体这一前提，强化文章观点。）
“女为悦己者容”的时代早应成为过去，“女为悦己而容”的时代才刚刚开始。我们每个人都拥有独立的精神与意志，也拥有清晰的个人价值追求，立足本心，方得始终。
（回扣标题，将原句中的“者”改为“而”，一字之差，意蕴完全不同，再次强调“拥有独立的精神与意志”的重要性，从而水到渠成地得出“立足本心，方得始终”的结论，使文章大气而有时代感。）
评析
这是一篇散发着理性思辨力的考场佳作。
文章坚守了理性与开放原则的价值诉求，很好地体现了上海作文强调的逻辑思辨。这样的题目不会有简单的道德判断，但会引导学生主动思考人与自然、人与社会、人与人、人自身内在的和谐相处，这是人幸福生活的出发点，应该得到悟解。
作者不落俗套，透过现象看本质，跳出一味论证“被需要”的漩涡，把自我价值实现的需要放在前面，找到了“被需要”与“需要”内在逻辑的一致性，提出了 “被需要是要建立在自我追求价值之上” 的论点，定位精准，体现了良好的思维品质，相当有思考深度，远超一般考生的认知水平。
从表达上看，作者功底不错，语言简洁严谨，而穿插其中的文言句式也增添了行文的韵味和感染力。此外，标题和结尾化用诗句，不仅蕴含了文章的中心观点，而且彰显了良好的文学素养，不可不谓运思巧妙。
总之，短时间内形成如此深刻的立意、严谨的论证，又首尾照应，全文论述步步推进，浑然一体，实属难能可贵。
独立价值之上的“被需要”
生活中，除却自身价值，人们往往有一种“渴望被他人需要”的心理，觉得“被需要”可体现自身价值。其背后原因值得深思。
（开篇紧扣材料，直切话题，提出“被需要”有其背后原因，引发读者思考。开头虽简短，却已体现出作者思维的敏锐性：捕捉到了作文材料中“自身与他人”“‘被需要’与‘价值’”之间的辩证关系，为下文作者的思辨论证巧妙铺垫。）
此种“被需要”心理，除了虚荣这样的表层原因，很大程度上是因为人们对自身价值的审视不够。三毛曾说：“人们常常不愿探索自身的价值，将自我依附于他人之上，离开了他人，我们惶感不安。”正因对自身价值的认识不够，我们常常倾向于依赖他人，形成一种“被需要”的心理。
更为重要的是，“被需要”心理也起源于人们对归属感的需求。从远古时代的聚族而居，到后来的氏族部落，再到现代社会的各种爱好小组和社团，人们总是在身心方面希望有一分归属感和安全感，会“渴望被他人需要”。正如勒庞所言，群体中的个人，总是渴望获得一分令人心安的归属感。因而不得不说，“渴望被需要”是一种人类天性，有其合理性和不可避免性。 （这两段，作者深入发掘“被需要”的原因。分别从“人们对自身价值的审视不够”及“人们对归属感的需求”两个角度，由古至今，由自身到他人，由个体到群体，由表及里，层层推进，合情合理，符合人们普遍存在的共通心理;逻辑清晰，客观理性，思维严密。引用三毛、勒庞的名言，新鲜又贴切，增强了文章的说服力。）
当然，这种“渴望被需要”带来的影响也显而易见。从积极的一面看，它可以增进社会团结，积聚社会正能量。当人们“渴望被需要”时，会主动向他人靠近，积极参与社会活动，而非做一座孤岛。网上很火的天涯社区便是如此，基于“被需要”心理形成的各种社区、热门话题，使得当不公平事件或贪污腐败等社会现象出现时，社区内的人们会迅速尽己所能伸张正义，形成一股巨大的社会正能量，此时“被需要”心理何尝不是推动社会发展的有力推手？
然而，“被需要”心理也很有可能导致个人价值观的丧失，从而进一步导致社会的“单向化”。过度将自身价值依附于他人，使个体不断根据社会标准改造自身以迎合他人，最终导致丧失自我，人人成为千篇一律的工业社会的螺丝钉，社会成为寂静的无声之地，无所创新，停滞不前。如马尔库塞所说，工业社会的人失去创新性、批判性，成为单向度的人，社会成为单向度的社会，死气沉沉。
（四五两段，分别从积极与消极两方面阐述“被需要”的影响，辩证思考，层次感强：作者着眼于社会普遍的“被需要”心态的本质，深入思考其“增进社会团结，积聚社会正能量”的积极影响及对“可能会丧失个人价值观”后果的担忧。文章论据有特色，天涯社区的例子典型，马尔库塞的名言有力;行文说理深刻，“当然”“然而”等过渡语既彰显行文思路，也表现了作者严谨的思维。语言深刻又不失生动，“孤岛”“有力推手”“螺丝钉”等比喻形象贴切;第四段末尾的反问句引人深思，富有启发性;第五段的四字句“无所创新”“停滞不前”“死气沉沉”短促有力，富有表现力，引人警醒。）
此时，我们不得不呼吁一种个人独立价值观的建立。只有当“被需要”建立在个体不同的独立价值观之上，群体才能在相互依附的同时，于碰撞中不断前进。正如罗素所言：“须知参差多态，乃是幸福之本源。”“渴望被需要”的心理是社会团结的基础，而在此之上不同的个人独立价值观是社会发展所必需的“参差多态”。唯有两者结合，才能使个人“渴望被需要”的同时，不被同化，拥有“独立之思想，自由之人格”，社会才能不断前进。
（基于以上清晰深刻的论述，作者至此水到渠成地提出了自己的观点——“渴望被需要”无可厚非，但只有建立在独立价值观之上的“被需要”，才有利于个人与社会的发展。在质疑中构建，独具批判性。）
“渴望被需要”无可厚非，但只有建立在独立价值观上的“被需要”，才有利于个人与社会的发展。
（重申观点，卒章显志，立意鲜明。）
评析
本文扣题紧密，论述充分，思维严谨，充满辨证力量。标题“独立价值之上的‘被需要’”紧扣材料的关键词，明确了观点。全文对“被需要”做了辩证深入的思考，既分析了“被需要”的心理渊源及影响，又阐述了“被需要”与“个人独立价值”的依存关系，展现了作者良好的思维品质。行文结构起承转合，层次清晰，逻辑严密;语言流畅自然，表意准确;选例富有特色，典型有力，新鲜贴切;多处引用名言，信手拈来，体现了作者良好的语言驾驭能力和深厚的文学积淀。
文化传承VS发展趋势
深圳中学 高云
【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某校有一座建于20世纪50年代末的教学楼，从这里走出了一批批優秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。
发展是情怀的沃土——给某知名作家的一封信
深圳中学 黄新怡
尊敬的作家：
您好！
首先非常感谢您在百忙之中阅读我的信件，聆听一名在校生内心的真实声音。（以在校生的身份对话毕业生，强化身份认知，立场鲜明）
想必您最近一直在为老教学楼的去留问题东奔西走、焦头烂额。站在您的角度，（换位思考，提升说理效度）旧教学楼不仅承载着万千学子美好的青春回忆，寄托着几代人的珍贵情怀，更是许许多多已毕业校友的精神原乡。（“青春回忆”“珍贵情怀”“精神原乡”，用词精准，层层递进，高度肯定了旧教学楼的精神文化价值）但是，半个多世纪的风雨飘摇，旧教学楼早已老旧、凋敝，甚至常被调侃为“危楼”。此时，情怀不仅不能说服身为在校生的我们，甚至可能成为学校发展的绊脚石。（从实用价值出发，强调旧教学楼对学校、师生未来发展的局限）
如果您执意要保留这座“危楼”，（着一“危”字，四两拨千斤）接踵而至的现实问题是您不得不考虑的。随着义务教育的普及，学生数量呈几何倍数增长，我们不得不挤在简陋的旧教学楼里，和墙角结网的蜘蛛一起听课，和头顶不时掉落的墙灰一起学习，这般场景难道应该在一个享誉盛名的学校出现吗？（创设情境，共情后说理）况且，一旦有恶劣天气或突发灾害，旧教学楼泥菩萨过河自身难保，更遑论顾及楼内师生的安危！（巧用修辞，形象生动地呈现“危楼”之“危”）而一旦涉及修缮养护，则势必耗费大量建设经费，这将在一定程度上拖慢学校硬件设施改进的整体进度……（勉强维持不可取，修缮养护亦不可行，逻辑严密，层次分明。Tips：只有想得明白，才能写得清楚）因此，情怀固然可贵，可发展理应先行。慰藉前人，便利来者，孰轻孰重望您深思！（言辞简达、到位） 拆除旧教学楼的意义不仅在于造福后代，还在于让母校能在现代化的浪潮中立稳脚跟。（挖掘意义，由学生到学校，延续层次分明的说理特色）诚然，许许多多的优秀毕业生缔造了母校辉煌的过去，而旧教学楼可谓功不可没，但如若不能着眼发展，执意保留，母校明日的辉煌实不可知。（在更为清晰的时间轴上，立足今天，回望昨天，放眼明天。在肯定过去的基础上忧心未来，聚焦母校发展困境，情理兼备）当今社会，竞争体现在方方面面，（建议改为“放眼如今的教育生态，一枝独秀早已成为过去时”）许多具有核心竞争力的强校如雨后春笋般涌现，我们若要续写辉煌，硬件设施的更新换代是必不可少的。唯有插上文化底蕴和硬件设施的双翼，母校才可继续笑傲于新时代的强校之林。（兼顾软实力与硬实力，是学校发展的必经之途，此时若再一味地拘泥于“情怀”，不免空洞且偏狭了）
学校的文化精神不该仅寄托在某一特定的建筑实体上，还应该有其他的多元的表达方式。为传承旧教学楼的文化价值，我们可以拍摄纪念影片，记录那年那楼那人，还可以制作旧教学楼建筑模型以供怀念和参观，甚至可以成立校友会，将心系母校发展的学子们聚集到一起，献智献力。（无形的文化精神呼唤多元表达，而这恰恰是一所学校的核心价值，也是最值得铭记与传承的，所给建议可实施性强）
发展从不是情怀的敌人，相反，只有发展才会给情怀提供生长的沃土。希望我的一点想法能够带给您一些新的触动，也希望我们的母校越来越好。（从“在校生”与“毕业生”一路写到“我们的母校”，入情入理，真切感人）
学生小林
×年×月×日
守住文化传承的根脉——给校长的一封信
深圳中学 农淋
尊敬的校长：
您好！
近日听闻校方有意拆除旧教学楼，以满足学校现代化发展的需要。（提取关键信息，概述材料，言简意赅）对此，我想谈谈我的看法：旧教学楼不仅仅是建筑实体，更是校园精神文化的载体，（定性分析，片言居要，强调教学楼的精神价值）不应轻易拆除。
一方面是校园规划用地不足，修繕费用高昂的沉重现实;另一方面是心系母校的学子们振臂高呼挽留青春回忆的奔走呼号，如何取舍？（提炼矛盾，重在强调取舍两难，与文末的“执两用中”遥相呼应）
也许有人认为，（引出反方观点，过渡自然）作为功能性建筑，教学楼的价值在于满足实际教学的需要，矮小、简陋、老旧的教学楼已经成为学校现代化发展的掣肘。但我们必须清醒地认识到，这座见证学校一个甲子风雨征程的旧教学楼，（“一个甲子”予人沧桑感、厚重感，为下文强调旧教学楼的历史意义蓄势）无论是对学生，还是对学校，都有着无法替代的特殊意义，（好的议论文在于拎得清，“对学生”“对学校”层次分明）它早已超出功用的内涵，（上承段首的“功能性建筑”，逻辑之严密，于此可见一斑）已被一代代学子赋予了精神层面、文化层面的意义。作为校园历史的见证者和守护者，它所具有的情感价值和人文意义要远远高于实用价值。（具体阐释了旧教学楼的价值与意义，为下文张本）
情之所系，睹物思之，方得慰藉。（观点鲜明，音韵谐美，古朴文雅，为文章增色）对校友们来说，旧教学楼里的一桌一椅，承载着他们奋斗的汗水与青春的回忆。作为维系代代学子的精神纽带，它的存在，让漂泊四方的学子们有了精神上的牵挂与寄托。半个世纪的风雨沧桑，从这里走出的一批批精英学子，在各个领域大放异彩，从而缔造了学校的辉煌历史。由此观之，旧教学楼不该被视作提升核心竞争力的累赘，（建议改为“束缚学校建设发展的镣铐”）而应是凝聚光荣与梦想的指引灯塔与激励坐标——带给蓬勃生长的后来人精神感召，使其牢记使命，扬鞭奋蹄。（善于挖掘材料背后的隐含信息，从材料中的“优秀人才”入手，将旧教学楼定义为在校生的精神灯塔。不仅巧妙串联起旧教学楼的“前世今生”，也强调了校园文化的薪火相传）
城市化浪潮席卷的当下，传统与现代的碰撞日益激烈。（还原事件的时代背景）比起非现代化的惶恐，更令人心生畏惧的是精神楼阁的坍塌。（此处的表达让人眼前一亮）当千篇一律的现代教学楼拔地而起时，北大红楼兀自岿然不动，格外抢眼。（相较于“古城保护”“故居保护”之类的素材，“北大红楼屹立不倒”与话题中心贴合得更为紧密。Tips：类比论证，选取素材要三思而后行）学校的教学楼不能仅仅因“老旧、矮小”而被连根拔除。（字缝里有态度，“拔地而起”VS“连根拔除”，又见照应）这样的坚守，不单是一份情怀，更是一份难能可贵的文化传承。（重申观点，呼应上文）
然而，不容忽视的是，旧教学楼的老旧与落后确实在一定程度上制约了学校办学水平的提升。设立校友基金会，筹集资金修缮旧教学楼，且将修缮后的教学楼改作他用，如校史馆等，不失为两全之策。（“不容忽视的是”，想得周全，自然更有说服力）
感谢您在百忙之中抽空读完我的来信。恳请您考虑我的意见。
学生小林
×年×月×日
“今年的上海作文题好，有思辨力。”北京大学教育研究所所长温儒敏教授如是说。前两期学习怎样用中国的语言讲好中国人的故事和写好记叙文，本期我们将学习如何写出时代感与思辨性兼具的充满理性美的议论文。——陈捷
2018年上海市高考作文题目：
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
女为悦己而容
生活中，人们常常在关注自身需要的同时，渴望甚至更在意被他人需要，然而这一现状需要我们更清楚地认知。
（简洁引题，用“然而”“更”这两个词语表明进一步澄清观点的必要性，干脆利落，不拖泥带水。）
被需要心态的存在固然有其相当的合理性。人作为社会性的群体动物，被他人需要意味着被群体承认了个人的社会价值，意味着接纳与认可。但我们在成为群体的一员之前，首先是一个独立的个体，“自身的需要”即自我追求才是个人价值的核心内容。自身价值作用于外物而通过外部的表现形式体现，被他人需要正是自我价值的表现形式之一，绝非来自价值本身。舍弃自身的个人价值与追求，追求他人的需求，可谓舍本逐末，未见其明也。
（先承认“被需要”心理具有合理性，符合大众认知心理，站稳脚跟。然后馬上转折强调，其合理的前提是“自我追求，实现个人价值”，否则就是舍本逐末。到这里，中心论点已经树起来了。）
被他人需要是外界对个人的反馈，是他人对个人的评价。被他人需要在一定程度上是为了满足自己内心的虚荣感，也是为了这样的虚荣感而将自我价值全盘托付给他人。久而久之，人会沉溺于“被需要”的满足感中，从而忘记了自己的初衷。更有甚者，通过他人夸大自己价值的评价对自我进行错误的认知与定位，此两者可谓“失其本心”。为了他人的需要改变自己取悦他人是不可取的。而这样的心态，古往今来，在许多人身上屡见不鲜。当其成为常态，道德绑架也就应运而生了。因为自我的定位出现偏差，认为自我价值是通过“被他人需要”来获得的，这样，高尚的付出就会成为反过来伤害你的利刃。“母亲”正是这样一个可爱、可敬而又可悲的角色，当母亲所做的一切被贴上了所有人们能想到的极尽溢美之词后，母亲就理所当然地成了被他人需要而不图回报，将个人价值牺牲以换取下一代茁壮成长的悲壮而伟大的代名词。
（进一步分析出现“迷失自我，取悦他人”的两种情况及危害，同时指出这种失去“自我”的“被需要”心态的历史性、普遍性及扩大化的危害——产生“道德绑架”。用 “母亲”这一角色类比，典型、形象并具有说服力。论证过程中，熟练运用“固然”“一定程度上”“适当地”等词语来表述，言语分寸感强，逻辑非常严密。）
在群体之前，我们首先是个体。我们要先学会独立，而后才能习得关爱。面对“被需要”心态以及被群体所定义的社会定位，我们也许应该选择适当地保持必要的冷漠，以保证我们生而为人的自主性品格不受侵害。与此同时，我们要时刻清醒地认识到，自身价值不会被任何外部评价所改变，无论别人是否需要你，自身价值都不会损失分毫，君子不为外物所使。
（再次强调“被需要”要关照自身个体这一前提，强化文章观点。）
“女为悦己者容”的时代早应成为过去，“女为悦己而容”的时代才刚刚开始。我们每个人都拥有独立的精神与意志，也拥有清晰的个人价值追求，立足本心，方得始终。
（回扣标题，将原句中的“者”改为“而”，一字之差，意蕴完全不同，再次强调“拥有独立的精神与意志”的重要性，从而水到渠成地得出“立足本心，方得始终”的结论，使文章大气而有时代感。）
评析
这是一篇散发着理性思辨力的考场佳作。
文章坚守了理性与开放原则的价值诉求，很好地体现了上海作文强调的逻辑思辨。这样的题目不会有简单的道德判断，但会引导学生主动思考人与自然、人与社会、人与人、人自身内在的和谐相处，这是人幸福生活的出发点，应该得到悟解。
作者不落俗套，透过现象看本质，跳出一味论证“被需要”的漩涡，把自我价值实现的需要放在前面，找到了“被需要”与“需要”内在逻辑的一致性，提出了 “被需要是要建立在自我追求价值之上” 的论点，定位精准，体现了良好的思维品质，相当有思考深度，远超一般考生的认知水平。
从表达上看，作者功底不错，语言简洁严谨，而穿插其中的文言句式也增添了行文的韵味和感染力。此外，标题和结尾化用诗句，不仅蕴含了文章的中心观点，而且彰显了良好的文学素养，不可不谓运思巧妙。
总之，短时间内形成如此深刻的立意、严谨的论证，又首尾照应，全文论述步步推进，浑然一体，实属难能可贵。
独立价值之上的“被需要”
生活中，除却自身价值，人们往往有一种“渴望被他人需要”的心理，觉得“被需要”可体现自身价值。其背后原因值得深思。
（开篇紧扣材料，直切话题，提出“被需要”有其背后原因，引发读者思考。开头虽简短，却已体现出作者思维的敏锐性：捕捉到了作文材料中“自身与他人”“‘被需要’与‘价值’”之间的辩证关系，为下文作者的思辨论证巧妙铺垫。）
此种“被需要”心理，除了虚荣这样的表层原因，很大程度上是因为人们对自身价值的审视不够。三毛曾说：“人们常常不愿探索自身的价值，将自我依附于他人之上，离开了他人，我们惶感不安。”正因对自身价值的认识不够，我们常常倾向于依赖他人，形成一种“被需要”的心理。
更为重要的是，“被需要”心理也起源于人们对归属感的需求。从远古时代的聚族而居，到后来的氏族部落，再到现代社会的各种爱好小组和社团，人们总是在身心方面希望有一分归属感和安全感，会“渴望被他人需要”。正如勒庞所言，群体中的个人，总是渴望获得一分令人心安的归属感。因而不得不说，“渴望被需要”是一种人类天性，有其合理性和不可避免性。 （这两段，作者深入发掘“被需要”的原因。分别从“人们对自身价值的审视不够”及“人们对归属感的需求”两个角度，由古至今，由自身到他人，由个体到群体，由表及里，层层推进，合情合理，符合人们普遍存在的共通心理;逻辑清晰，客观理性，思维严密。引用三毛、勒庞的名言，新鲜又贴切，增强了文章的说服力。）
当然，这种“渴望被需要”带来的影响也显而易见。从积极的一面看，它可以增进社会团结，积聚社会正能量。当人们“渴望被需要”时，会主动向他人靠近，积极参与社会活动，而非做一座孤岛。网上很火的天涯社区便是如此，基于“被需要”心理形成的各种社区、热门话题，使得当不公平事件或贪污腐败等社会现象出现时，社区内的人们会迅速尽己所能伸张正义，形成一股巨大的社会正能量，此时“被需要”心理何尝不是推动社会发展的有力推手？
然而，“被需要”心理也很有可能导致个人价值观的丧失，从而进一步导致社会的“单向化”。过度将自身价值依附于他人，使个体不断根据社会标准改造自身以迎合他人，最终导致丧失自我，人人成为千篇一律的工业社会的螺丝钉，社会成为寂静的无声之地，无所创新，停滞不前。如马尔库塞所说，工业社会的人失去创新性、批判性，成为单向度的人，社会成为单向度的社会，死气沉沉。
（四五两段，分别从积极与消极两方面阐述“被需要”的影响，辩证思考，层次感强：作者着眼于社会普遍的“被需要”心态的本质，深入思考其“增进社会团结，积聚社会正能量”的积极影响及对“可能会丧失个人价值观”后果的担忧。文章论据有特色，天涯社区的例子典型，马尔库塞的名言有力;行文说理深刻，“当然”“然而”等过渡语既彰显行文思路，也表现了作者严谨的思维。语言深刻又不失生动，“孤岛”“有力推手”“螺丝钉”等比喻形象贴切;第四段末尾的反问句引人深思，富有启发性;第五段的四字句“无所创新”“停滞不前”“死气沉沉”短促有力，富有表现力，引人警醒。）
此时，我们不得不呼吁一种个人独立价值观的建立。只有当“被需要”建立在个体不同的独立价值观之上，群体才能在相互依附的同时，于碰撞中不断前进。正如罗素所言：“须知参差多态，乃是幸福之本源。”“渴望被需要”的心理是社会团结的基础，而在此之上不同的个人独立价值观是社会发展所必需的“参差多态”。唯有两者结合，才能使个人“渴望被需要”的同时，不被同化，拥有“独立之思想，自由之人格”，社会才能不断前进。
（基于以上清晰深刻的论述，作者至此水到渠成地提出了自己的观点——“渴望被需要”无可厚非，但只有建立在独立价值观之上的“被需要”，才有利于个人与社会的发展。在质疑中构建，独具批判性。）
“渴望被需要”无可厚非，但只有建立在独立价值观上的“被需要”，才有利于个人与社会的发展。
（重申观点，卒章显志，立意鲜明。）
评析
本文扣题紧密，论述充分，思维严谨，充满辨证力量。标题“独立价值之上的‘被需要’”紧扣材料的关键词，明确了观点。全文对“被需要”做了辩证深入的思考，既分析了“被需要”的心理渊源及影响，又阐述了“被需要”与“个人独立价值”的依存关系，展现了作者良好的思维品质。行文结构起承转合，层次清晰，逻辑严密;语言流畅自然，表意准确;选例富有特色，典型有力，新鲜贴切;多处引用名言，信手拈来，体现了作者良好的语言驾驭能力和深厚的文学积淀。
文化传承VS发展趋势
深圳中学 高云
【原题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某校有一座建于20世纪50年代末的教学楼，从这里走出了一批批優秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。
发展是情怀的沃土——给某知名作家的一封信
深圳中学 黄新怡
尊敬的作家：
您好！
首先非常感谢您在百忙之中阅读我的信件，聆听一名在校生内心的真实声音。（以在校生的身份对话毕业生，强化身份认知，立场鲜明）
想必您最近一直在为老教学楼的去留问题东奔西走、焦头烂额。站在您的角度，（换位思考，提升说理效度）旧教学楼不仅承载着万千学子美好的青春回忆，寄托着几代人的珍贵情怀，更是许许多多已毕业校友的精神原乡。（“青春回忆”“珍贵情怀”“精神原乡”，用词精准，层层递进，高度肯定了旧教学楼的精神文化价值）但是，半个多世纪的风雨飘摇，旧教学楼早已老旧、凋敝，甚至常被调侃为“危楼”。此时，情怀不仅不能说服身为在校生的我们，甚至可能成为学校发展的绊脚石。（从实用价值出发，强调旧教学楼对学校、师生未来发展的局限）
如果您执意要保留这座“危楼”，（着一“危”字，四两拨千斤）接踵而至的现实问题是您不得不考虑的。随着义务教育的普及，学生数量呈几何倍数增长，我们不得不挤在简陋的旧教学楼里，和墙角结网的蜘蛛一起听课，和头顶不时掉落的墙灰一起学习，这般场景难道应该在一个享誉盛名的学校出现吗？（创设情境，共情后说理）况且，一旦有恶劣天气或突发灾害，旧教学楼泥菩萨过河自身难保，更遑论顾及楼内师生的安危！（巧用修辞，形象生动地呈现“危楼”之“危”）而一旦涉及修缮养护，则势必耗费大量建设经费，这将在一定程度上拖慢学校硬件设施改进的整体进度……（勉强维持不可取，修缮养护亦不可行，逻辑严密，层次分明。Tips：只有想得明白，才能写得清楚）因此，情怀固然可贵，可发展理应先行。慰藉前人，便利来者，孰轻孰重望您深思！（言辞简达、到位） 拆除旧教学楼的意义不仅在于造福后代，还在于让母校能在现代化的浪潮中立稳脚跟。（挖掘意义，由学生到学校，延续层次分明的说理特色）诚然，许许多多的优秀毕业生缔造了母校辉煌的过去，而旧教学楼可谓功不可没，但如若不能着眼发展，执意保留，母校明日的辉煌实不可知。（在更为清晰的时间轴上，立足今天，回望昨天，放眼明天。在肯定过去的基础上忧心未来，聚焦母校发展困境，情理兼备）当今社会，竞争体现在方方面面，（建议改为“放眼如今的教育生态，一枝独秀早已成为过去时”）许多具有核心竞争力的强校如雨后春笋般涌现，我们若要续写辉煌，硬件设施的更新换代是必不可少的。唯有插上文化底蕴和硬件设施的双翼，母校才可继续笑傲于新时代的强校之林。（兼顾软实力与硬实力，是学校发展的必经之途，此时若再一味地拘泥于“情怀”，不免空洞且偏狭了）
学校的文化精神不该仅寄托在某一特定的建筑实体上，还应该有其他的多元的表达方式。为传承旧教学楼的文化价值，我们可以拍摄纪念影片，记录那年那楼那人，还可以制作旧教学楼建筑模型以供怀念和参观，甚至可以成立校友会，将心系母校发展的学子们聚集到一起，献智献力。（无形的文化精神呼唤多元表达，而这恰恰是一所学校的核心价值，也是最值得铭记与传承的，所给建议可实施性强）
发展从不是情怀的敌人，相反，只有发展才会给情怀提供生长的沃土。希望我的一点想法能够带给您一些新的触动，也希望我们的母校越来越好。（从“在校生”与“毕业生”一路写到“我们的母校”，入情入理，真切感人）
学生小林
×年×月×日
守住文化传承的根脉——给校长的一封信
深圳中学 农淋
尊敬的校长：
您好！
近日听闻校方有意拆除旧教学楼，以满足学校现代化发展的需要。（提取关键信息，概述材料，言简意赅）对此，我想谈谈我的看法：旧教学楼不仅仅是建筑实体，更是校园精神文化的载体，（定性分析，片言居要，强调教学楼的精神价值）不应轻易拆除。
一方面是校园规划用地不足，修繕费用高昂的沉重现实;另一方面是心系母校的学子们振臂高呼挽留青春回忆的奔走呼号，如何取舍？（提炼矛盾，重在强调取舍两难，与文末的“执两用中”遥相呼应）
也许有人认为，（引出反方观点，过渡自然）作为功能性建筑，教学楼的价值在于满足实际教学的需要，矮小、简陋、老旧的教学楼已经成为学校现代化发展的掣肘。但我们必须清醒地认识到，这座见证学校一个甲子风雨征程的旧教学楼，（“一个甲子”予人沧桑感、厚重感，为下文强调旧教学楼的历史意义蓄势）无论是对学生，还是对学校，都有着无法替代的特殊意义，（好的议论文在于拎得清，“对学生”“对学校”层次分明）它早已超出功用的内涵，（上承段首的“功能性建筑”，逻辑之严密，于此可见一斑）已被一代代学子赋予了精神层面、文化层面的意义。作为校园历史的见证者和守护者，它所具有的情感价值和人文意义要远远高于实用价值。（具体阐释了旧教学楼的价值与意义，为下文张本）
情之所系，睹物思之，方得慰藉。（观点鲜明，音韵谐美，古朴文雅，为文章增色）对校友们来说，旧教学楼里的一桌一椅，承载着他们奋斗的汗水与青春的回忆。作为维系代代学子的精神纽带，它的存在，让漂泊四方的学子们有了精神上的牵挂与寄托。半个世纪的风雨沧桑，从这里走出的一批批精英学子，在各个领域大放异彩，从而缔造了学校的辉煌历史。由此观之，旧教学楼不该被视作提升核心竞争力的累赘，（建议改为“束缚学校建设发展的镣铐”）而应是凝聚光荣与梦想的指引灯塔与激励坐标——带给蓬勃生长的后来人精神感召，使其牢记使命，扬鞭奋蹄。（善于挖掘材料背后的隐含信息，从材料中的“优秀人才”入手，将旧教学楼定义为在校生的精神灯塔。不仅巧妙串联起旧教学楼的“前世今生”，也强调了校园文化的薪火相传）
城市化浪潮席卷的当下，传统与现代的碰撞日益激烈。（还原事件的时代背景）比起非现代化的惶恐，更令人心生畏惧的是精神楼阁的坍塌。（此处的表达让人眼前一亮）当千篇一律的现代教学楼拔地而起时，北大红楼兀自岿然不动，格外抢眼。（相较于“古城保护”“故居保护”之类的素材，“北大红楼屹立不倒”与话题中心贴合得更为紧密。Tips：类比论证，选取素材要三思而后行）学校的教学楼不能仅仅因“老旧、矮小”而被连根拔除。（字缝里有态度，“拔地而起”VS“连根拔除”，又见照应）这样的坚守，不单是一份情怀，更是一份难能可贵的文化传承。（重申观点，呼应上文）
然而，不容忽视的是，旧教学楼的老旧与落后确实在一定程度上制约了学校办学水平的提升。设立校友基金会，筹集资金修缮旧教学楼，且将修缮后的教学楼改作他用，如校史馆等，不失为两全之策。（“不容忽视的是”，想得周全，自然更有说服力）
感谢您在百忙之中抽空读完我的来信。恳请您考虑我的意见。
学生小林
×年×月×日