这几年来，知名室内设计师，美国室内设计协会专业会员，清华大学美术学院教授林振中一直致力于推广“生活美学”的理念，这几乎成为他的个人标签。生活美学，简单地来说，就是生活之道，对食物兴味盎然，对外表用心经营，对文化悉心品味……林振中认为，设计者不应该是忙忙碌碌、急于求成的状态，而应该有一种闲庭信步的“慢”，优雅和从容。“忙，就是心亡”，在他的眼中，生活美学，就是首先要懂得生活，然后才有美；对于设计也是一样，首先要懂得灵魂，才能去谈技艺。
　　美，是随手可得的
　　蔡元培曾经提出“以美育来代替宗教”的观点，这成为我国美学领域的重要课题，影响了人们的美学观念。所谓“以美学来代替宗教”，就是鼓励人们学习艺术，其目的是培养学生批判性的思考和理解能力，陶冶精神和情趣，并通过对不同领域人文知识的学习，有效调动个人的创造性潜能。
　　林振中认为，姑且不论美育代替宗教的部分，中国人在家庭教育上存在着美育教育缺失的问题。“有人曾经问我，你学习艺术多久了？我想从我的大学教育阶段开始，有几十年的时间吧！”林振中举例和友人的一次对话，“其实不然，朋友告诉我，对艺术的学习是从小开始，父母给你什么样的家庭环境、带你去什么样的地方、教给你怎么样观察世界的方式，这些都是学习艺术的组成部分。这种潜移默化的影响、熏陶，甚至比专业的学习更能深入灵魂深处。”而现在大部分中国家庭对子女的教育，片面重视智能教育，忽视美育。
　　“其实生活处处有美，只是缺失发现的眼睛。美是随手可得的。”作为设计师的林振中，有着独特的细腻和敏锐，更有达观善意的心态。“比如，北京雾霾那么严重，灰蒙蒙的，压抑。但是我觉得这种黑、白、灰的色调应用于室内设计，是统一的，和谐的，甚至能给人温暖舒适的感觉。”他所倡导的生活美学就是如此，一种美感的生活享受。人活着意义在于享受生活，如果人活得很没趣，活得没有质量，便失去了生命的意义。
　　“把生活美学解释为‘学习在生活中找到美’。怎么去学习？怎么去实践？怎么落实美？”林振中认为，首先要给自己停下来，可以“赶”，却不能“急”，更别“忙”和“忘”。
　　做生活的导演
　　“我推动生活美学，绝对不仅仅是在豪宅设计上，而是为了让大家把心静下来、慢下来，去发现点滴的美好，缓解一种普遍性的社会焦虑。”
　　对于豪宅设计而言，林振中认为设计师首先要懂得生活，做生活的导演。“业主可以不懂得设计，但是设计师一定要懂得生活。”豪宅设计更是如此，设计师如何能感受业主的品位和生活经验呢？ 要引导他们，提炼他们，升华他们。
　　“设计融合美学，设计落实生活”，林振中认为，是要将设计结合美落实到生活当中，美并不是什么高深的学问，也不只存在于美术馆、音乐厅里，在每天的衣、食、住、行中去体会美，才显得弥足珍贵和感动。懂得生活才可以有好设计，这不只是“形”的设计，更能有打动人“魂”的设计。
　　作为知名的室内设计师，林振中早年凭借高尔夫球场会所设计等度假休闲项目获得广泛的业内声誉。如今，度假休闲地产业是他服务的主要领域。然而，他认为随着年岁的增长、阅历的累计，他对待项目设计也有了新的变化。“早年我在海南做了一些项目，现在看起来，还是有些过于注重形式。”现在他认为，设计不仅要注重技艺、材料、结构这些东西，更需要一个独立的灵魂。
　　林振中举例他曾经主持设计的丽江（金茂）雪山语项目，他告诉记者在设计之初，首先思考人们提到了丽江会想到什么？神秘的玉龙雪山、纳西文明外，还有各种元素符号如悬鱼、刺绣等……将“五感六觉”都调动起来，以此作为主要灵魂来贯通整个项目。最后，林振中以马帮、马队、马铃的声音，和看见玉龙雪山下的祈福的福纸，代表当地住民生活方式的马灯煤油等来作为项目的典型元素。“室内外相结合，做出一个有血有肉有情感的作品，而并不是一个冰冷的建筑。”
　　回归东方传统意趣
　　什么是设计的灵魂？林振中认为，这是值得大部分中国设计者、中国人思考的问题。“中国的发展非常快速，人们求快、求利，要求一种‘立竿见影’的速效。加上某些政治运动的影响，文化被切割了，我们丢失了许多美好，比如传统文化中的雅致、典雅，这些美都被忽视了。忙，就是心加亡，如果心都亡了，你还做什么设计，还过什么生活。所以我提倡回归，过精致的生活。”
　　林振中告诉记者，他目前正在着手一个北京项目，倾力灌注了他这几年对于生活美学的理解，对中国传统文化审美的回归。“樱花垂柳，流水潺潺；沿溪小路，蜿蜒而上；芒草芦苇，山林野趣。”林振中用优美的语言描摹他心中的场景，他说更要用设计之手将这场景付诸现实。
　　中国哲学理解的协调是，人与自然、人与社会、人与历史、人与人、人与自我关系的智慧和原则。生活美学解决“人-物-环境”生活关系并解决问题的过程。中国的美学理念，往往以山水为骨骼；建筑设计和自然山川融合，不突出，不张扬。他认为，现在很多人谈论“新中式”，其实中国传统设计有许多原则性，可以为今天的设计所借鉴。“比如中式设计讲究对称性、序列性和遮挡。东方美的材质，有芦苇、竹子、丝绸、珍珠等。设计者可以提炼出来，巧妙运用，不需要太奢华的材料堆砌，关键是意境的营造。”
　　中国园林哲学讲究“屏”、“曲”、“借”、“寄”，林振中认为这些造园手法，都可以为设计者所用。“其中，最难实现的是‘寄’。什么是‘寄’，就是寄托、寄情，是一种情怀。如果一个设计能让人感动，让人体悟到情怀、精神性的升华，那就是一个有灵魂的设计。”