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摘要： 本文针对现行体育教学中存在“满堂灌”“学生越来越不愿意上体育课”等一些现象，重点是体育教育中存在的现状：理念与行为脱节比较普遍，追求的是行式上的新课程教学。较少关注学生的学习过程，以教师为中心的现象还是比较突出 。同时新课程改革也强调“终身体育”理念，为此我们借鉴了陶行知生活教育的思想，论述了体育教学中应进行大众教育，以及在此基础上培养学生进行创造性思维的重要性和途径。
关键词：普及化、大众化、创造力
1、中小学体育日常教学要立足“普及化”，“大众化”。
我们知道“教学做合一”是陶行知重要的思想，把陶行知思想当前教育改革结合起来，分析研究掌握教育规律，以更好地为教育发展服务。“生活即教育”是陶行知教育思想的精华，学生创造性的培养的来源和土壤首先是生活，抓住了这一个切入点，我们的日常教学就能起到事半功倍的效果。《中共中央关于教育体制改革的决定》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出，基础教育的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。基于这样的认识，我们的学校的体育教育教学中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的体育教育的熏陶，那种只把眼睛盯在体育尖子生、获奖名次、得奖数的做法和思想，与现行新课程改革和素质教育的要求大相径庭。陶行知生活教育主要理论之一就是大众教育。我们完全可以借鉴到日常的体育教学中去，因为人们需要的也是“大众的体育教育”，即生活的教育。陶行知先生的教育目的论十分明确：“社会即学校、生活即教育，人人是先生”教育观正是其教育目的论的明证。我们在进行体育教育的时候，我们应该从“普及化”，“大众化”出发，而不是培养体育家，运动员的角度去进行体育教学。我们的体育培养首先要来源于生活，服务于生活，从生活中来，到生活中去。比如我们进行教育，我们教育者就应该提炼出生活元素，然后教给学生，为大多数学生所接受。举几个例子：例子一，我们在教学中进行“背跃式跳高”教学的时候，我们并不要求每个学生都能跳过多少，我们要求的是他怎么样进行练习才会让他在以后生活中自己锻炼的时候能有用处。因此我觉得在教学中应该着重的是教学练习的方法和一般在什么时候能够用到。再比如说我们在教学投掷的时候，我们应该着重强调投掷的特点和方法，让他们知道其实我们在日常生活中经常要用到这类动作技能技巧的。比如当二楼有人要我把东西抛上去，我就知道应该用怎么樣的姿势，用多大的力度。当三楼的时候，我又会选择怎么样的姿势，再加上助跑等辅助动作来完成。
2、 中小学体育日常教学要着眼与学生体育创造力的培养。
陶行知先生在《创造的儿童教育》中指出：“创造力是千千万万祖先至少经过五十万年以来与环境不断奋斗所获得而传下来之才能之精华，教育是要在儿童自身的基础上，过滤并适用环境的影响，以培养加强这种创造力，使他们成长得有力量，以贡献民族与人类。”陶行知更在《创造宣言》中表达了对创造教育培养儿童创造力的毕生追求：“创造之神！你回来了呀！只有你回来了，才能保证参天大树的长成。”培养儿童的创造力，就是要培养儿童的创造性思维。体育教学中就是要让学生对已有的生活知识，进行重新组织加工，创造出新的设想，确立新的更高雅的审美观点。
2.1中小学体育日常教学中的创造性培养，要突出学生的主体地位
体育教学是我们最好的培养学生创造性的的一块阵地，因为体育教育的特点是灵活，多变，多向。这给了我们体育教育者很大的很灵活的一个空间，这个空间足可以让学生进行有序的进行创造。比如在美术教育中，每个人学习的知识水平的差异，就可能在绘画中充分得到表现，为此我们教育者要能够让他们进行合理创造。比如以前我们在画太阳的时候，总是只能画一个白胡子的老爷爷，现在我们去看看，什么样的太阳都有，这个就是学习者和教育者创造性共同的表现。从教育学的角度分析，这一过程也是人的主体地位的回归和提升的过程。体育创作是做出来的，而不是教出来的，创新的体育教学更应当按照陶行知创新教育的思想，激励学生的自主学习，激发学生产生主体地位的欲望，解放他們的头脑，双手、眼睛、嘴巴……。
2.2体育教学中的创造性培养，要重过程和体验
陶行知极其重视实践，他因提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”。素质教育讲的也是个性、创造。好的体育创造也是需要学生和老师共同经过多次实践才有可能产生的，我们体育教育者在进行创造性培养的时候，应该重视实践，重视体验。我在教学高二年级体育中蒙古舞――骑马部分的时候，在几个平行班中，常规教法的班级学习的效果就没有使用了多媒体，还请有过骑马的学生现身说法来示范的班级好。原因就是没有实践和体验，叫学生做出骑马动作的创造性那就是幻想或者是空想了。因此，在中学体育中“过程和体验”是很重要的，有时候会起到事半功倍的效果。
2.3 体育教育中的创造性培养，要重应用
陶行知先生在《谈教学做合一》一文中说过：“生活教育必须是教学做合一的；生活教育内之教与学，必须是以做为中心。”学以致用是研究性学习的一个重要特点。我们能过经常听到有学生这样提这样的问题“老师，我们学了这个有什么用啊？”“学这个东西又没有用，还不如不学，让我们玩算了”。问题就出在我们的教学中“学和用联系不上”。学生学习的最大动力来自与成功后。我记得有一个很好的例子：我们学校举行运动会，在入场式的时候，我们有一个班在入场的时候，我惊讶的发现他们的入场竟然是我的一个队列的一部分。后来的结果是入场式第一名。结束后我问了他们班主任，才知道是他们班的队的学生自己排的。为此我抓住了这一个事例在平行班进行了宣传，取得了很好的效果。体育教育应该最终要指向生活是我们学校体育教育者应该注意的问题。
3 研究的不足之处：
自己在日常的体育教学中虽然能够努力向“普及化、大众化、创造力”方向发展，在实践中也确实感受到这样做的可行性，但是在持续操作上还不能切实的做到。同时在平时的实践活动也没有把它们系统的整理成理论，影响了研究的深度和广度。特别是在研究创造性体育学习的时候，针对学生的“创”的目的、目标的把握上还存在不科学和不合理性。而且在这方面研究的比较肤浅，理论指导依据比较少，也在一定程度上影响了科学性。为此，在以后继续研究的时候，应该在学生的“创造”上多作研究，努力使之更加的完整，更加的系统。
关键词：普及化、大众化、创造力
1、中小学体育日常教学要立足“普及化”，“大众化”。
我们知道“教学做合一”是陶行知重要的思想，把陶行知思想当前教育改革结合起来，分析研究掌握教育规律，以更好地为教育发展服务。“生活即教育”是陶行知教育思想的精华，学生创造性的培养的来源和土壤首先是生活，抓住了这一个切入点，我们的日常教学就能起到事半功倍的效果。《中共中央关于教育体制改革的决定》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出，基础教育的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。基于这样的认识，我们的学校的体育教育教学中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的体育教育的熏陶，那种只把眼睛盯在体育尖子生、获奖名次、得奖数的做法和思想，与现行新课程改革和素质教育的要求大相径庭。陶行知生活教育主要理论之一就是大众教育。我们完全可以借鉴到日常的体育教学中去，因为人们需要的也是“大众的体育教育”，即生活的教育。陶行知先生的教育目的论十分明确：“社会即学校、生活即教育，人人是先生”教育观正是其教育目的论的明证。我们在进行体育教育的时候，我们应该从“普及化”，“大众化”出发，而不是培养体育家，运动员的角度去进行体育教学。我们的体育培养首先要来源于生活，服务于生活，从生活中来，到生活中去。比如我们进行教育，我们教育者就应该提炼出生活元素，然后教给学生，为大多数学生所接受。举几个例子：例子一，我们在教学中进行“背跃式跳高”教学的时候，我们并不要求每个学生都能跳过多少，我们要求的是他怎么样进行练习才会让他在以后生活中自己锻炼的时候能有用处。因此我觉得在教学中应该着重的是教学练习的方法和一般在什么时候能够用到。再比如说我们在教学投掷的时候，我们应该着重强调投掷的特点和方法，让他们知道其实我们在日常生活中经常要用到这类动作技能技巧的。比如当二楼有人要我把东西抛上去，我就知道应该用怎么樣的姿势，用多大的力度。当三楼的时候，我又会选择怎么样的姿势，再加上助跑等辅助动作来完成。
2、 中小学体育日常教学要着眼与学生体育创造力的培养。
陶行知先生在《创造的儿童教育》中指出：“创造力是千千万万祖先至少经过五十万年以来与环境不断奋斗所获得而传下来之才能之精华，教育是要在儿童自身的基础上，过滤并适用环境的影响，以培养加强这种创造力，使他们成长得有力量，以贡献民族与人类。”陶行知更在《创造宣言》中表达了对创造教育培养儿童创造力的毕生追求：“创造之神！你回来了呀！只有你回来了，才能保证参天大树的长成。”培养儿童的创造力，就是要培养儿童的创造性思维。体育教学中就是要让学生对已有的生活知识，进行重新组织加工，创造出新的设想，确立新的更高雅的审美观点。
2.1中小学体育日常教学中的创造性培养，要突出学生的主体地位
体育教学是我们最好的培养学生创造性的的一块阵地，因为体育教育的特点是灵活，多变，多向。这给了我们体育教育者很大的很灵活的一个空间，这个空间足可以让学生进行有序的进行创造。比如在美术教育中，每个人学习的知识水平的差异，就可能在绘画中充分得到表现，为此我们教育者要能够让他们进行合理创造。比如以前我们在画太阳的时候，总是只能画一个白胡子的老爷爷，现在我们去看看，什么样的太阳都有，这个就是学习者和教育者创造性共同的表现。从教育学的角度分析，这一过程也是人的主体地位的回归和提升的过程。体育创作是做出来的，而不是教出来的，创新的体育教学更应当按照陶行知创新教育的思想，激励学生的自主学习，激发学生产生主体地位的欲望，解放他們的头脑，双手、眼睛、嘴巴……。
2.2体育教学中的创造性培养，要重过程和体验
陶行知极其重视实践，他因提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”。素质教育讲的也是个性、创造。好的体育创造也是需要学生和老师共同经过多次实践才有可能产生的，我们体育教育者在进行创造性培养的时候，应该重视实践，重视体验。我在教学高二年级体育中蒙古舞――骑马部分的时候，在几个平行班中，常规教法的班级学习的效果就没有使用了多媒体，还请有过骑马的学生现身说法来示范的班级好。原因就是没有实践和体验，叫学生做出骑马动作的创造性那就是幻想或者是空想了。因此，在中学体育中“过程和体验”是很重要的，有时候会起到事半功倍的效果。
2.3 体育教育中的创造性培养，要重应用
陶行知先生在《谈教学做合一》一文中说过：“生活教育必须是教学做合一的；生活教育内之教与学，必须是以做为中心。”学以致用是研究性学习的一个重要特点。我们能过经常听到有学生这样提这样的问题“老师，我们学了这个有什么用啊？”“学这个东西又没有用，还不如不学，让我们玩算了”。问题就出在我们的教学中“学和用联系不上”。学生学习的最大动力来自与成功后。我记得有一个很好的例子：我们学校举行运动会，在入场式的时候，我们有一个班在入场的时候，我惊讶的发现他们的入场竟然是我的一个队列的一部分。后来的结果是入场式第一名。结束后我问了他们班主任，才知道是他们班的队的学生自己排的。为此我抓住了这一个事例在平行班进行了宣传，取得了很好的效果。体育教育应该最终要指向生活是我们学校体育教育者应该注意的问题。
3 研究的不足之处：
自己在日常的体育教学中虽然能够努力向“普及化、大众化、创造力”方向发展，在实践中也确实感受到这样做的可行性，但是在持续操作上还不能切实的做到。同时在平时的实践活动也没有把它们系统的整理成理论，影响了研究的深度和广度。特别是在研究创造性体育学习的时候，针对学生的“创”的目的、目标的把握上还存在不科学和不合理性。而且在这方面研究的比较肤浅，理论指导依据比较少，也在一定程度上影响了科学性。为此，在以后继续研究的时候，应该在学生的“创造”上多作研究，努力使之更加的完整，更加的系统。