子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”从艺与技尤其如是。对于书法，路运忠当屑于“乐之者”。因其一“乐”，书法成了他毕生的一种嗜好和追求。将爱好与职业合而为一实乃是人生一大幸事，路运忠做到了，而且艺业双赢，成为全国为数不多的将军书法家。
　　路运忠1951年生于齐鲁大地古运河岸边的茌平农村，不息的古运河涛声唤醒了他休眠的童年。他自幼聪颖过人，学生时代，剪纸、绘画、刻印便誉满乡里。1970年投笔从戎，从一名普通士兵一路高歌，直至将星闪烁。自离开家乡，他一直在东北工作。可以说北方的文化熏陶对他的精神影响很大，故而在他的书法作品里充满着那种粗犷、豁达、明快的气质和老辣、古朴、简洁的风格。
　　欣赏将军近期的百余幅书法作品，首先牵引我们视线的是其连绵不断的线条所构成的一泻千里的气势。通观感之，书家心手相忘，随心所欲，首尾一致，大气磅礴。那苍劲雄健的线条，浓淡枯湿的墨色，收放自如的结体，以及飘逸飞扬的神采，让每个欣赏者随着作品的跌宕而心潮起伏，澎湃不已。
　　刘煦载《书概》说：“书之体须其形，以若坐、若行、若飞、若动、若往、若来、若卧、若起、若愁、若喜状之，取之不齐也。然不齐之中，流通照应，必有大齐者存。故辩书者，尤其以书脉为要焉。”我们对将军每幅作品中进行赏析，无论是用笔还是结字，随处可以见到或收或放、或张或弛、或大或小、或强或弱、或轻或重、或欹或正、或疏或密等变化，若显若晦，若行若藏，体势开张，润枯兼容，变幻莫测，扑朔迷离妙趣横生。他将“法”散漫化，在势中求态，在态中显韵，追求书意的灵性化、性情化、情感化。可以说，欣赏将军的件件作品，其墨色的干与湿、枯与润以及节奏的轻与重、疾与涩，给人以诸多联想，简直就是书法家生命气息的外化和对世间万物的一种独有感受。
　　孙过庭《书谱》曰：“真以点画为形质，使转为情性，草以点画为情性，使转为形质。”学习篆隶能使草书笔画方圆兼备，学习真书有利于草字的健骨立形。路将军在草书创作上取得的成绩，可以说完全得益于他篆、隶、楷各体的书写基本功。
　　路运忠自幼习书法，5岁时因淘气不好好学书法被作为老师的叔伯爷爷头顶算盘罚跪。在严厉的家教下，年幼的路运忠开始人道、悟道，少年时期就对《龙门二十品》、《泰山石刻》、《苕溪诗帖》、《鸭头帖》有过浸淫，锻造了雄强的基本功。书法用笔历来有内湮、外拓二法。外拓行笔转角处以提转为主，线条流润妍雅，内湮用笔转角处以顿折为主，其行笔中段紧束有力。于此，大书法家黄绮有独到的见解：“线条有精细提顿圆转均匀要好，前者出精神，后者易流滑。”路将军深悟此理，在书法创作中力戒浮滑、有姿无骨，而是追求朴拙苍浑之风，用笔沉着雄健，结构气势开张，向着所谓“如入祟山峻岭，莽莽苍苍、气韵天成”的艺术境界进发。
　　兵书云：“兵者以武为精，以文为种。”不战而屈人之兵，是文的极致发挥，也是武的最高境界。路运忠以军人的品格和胸怀，师自然造化，悟民族精神，并在工作、生活中把书法艺术的探索置于一个更为广阔的天空，借笔墨写精神，借笔墨抒胸怀。毋庸置疑，这种执著的艺术追求和顽强的进取精神，正是他的书法向更高境界迈进的有力保证。
　　其实，为艺之道，立晶为先，自古有之。东汉赵壹《非草书》曰：“览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。”清松年《颐园论画》说得更直接：“书画清高，首重人品，晶第既优，不使人重笔默默，更钦仰其人。”路运忠同志入伍后，直至成为一名共和国的将军，其间的曲折、甘苦本人最明白。作为局外人，或许只能用“不容易”这三个字概括这位寻梦者的足迹，但这是远远不够的。路运忠的成功，给人以启迪，那就是：唯有刻苦加顿悟，才能将自己的心中之梦变为现实。古今中外，概莫能外。什么是真理?这大概就是真理吧!有志于书道者不妨向路将军学习，做一个读书人，做一个写字人，做一戒俗的人，做一个去伪的人。这样身心才会明媚，书法中才会有一股正气!
　　中国有“九九归一”之说，意即从来处来，往去处去，又回到本初状态。其实这种回复不是简单的返回，而是一种升华、一种再造、一种涅槃，更是一个新的起点。今年是将军54年华，相信时光将不仅延续他对往事的美好回忆，也会令我们对他充满着期待——期待精彩，期待美好，期待将军去拓展更多未知的领域，创造无限的变幻的心灵风景。