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岷江在蜀地奔流不息,到新津分出数条支流,其中名叫南河的一支绕城而转,一弯绕过了城,再一弯环住了山,水绕山走,山映河上。自古以来土生土长的新津人,与这水、这山,都结下了世代不解的缘分。
初夏的晨间,澄澈的阳光洒下,自层层叠叠的枝叶相交间隙中透出,在林间的灰白小路上,投射下斑驳的日影。逆着那远离燥热的纯净光芒,一老一少两个人影慢悠悠地踱步,口中呼吸着早晨最清新干净的空气中,耳畔流连着小鸟清脆婉转啁啾鸣音,向山上草木深处渐行渐远。这幅图景也许不仅是我的,亦是很多家乡人民心底深处最温暖的回忆。
此山俗名称为老君山,这是本地民众最耳熟能详的名字,因民间传说太上老君曾在此炼丹修道,为表祈福之意,才以此命名。此前老君山曾有两个别称,一是因此山在古时曾是祭祀山神、社稷的地方,故称天社山,二是因传说山上生有仙草,名稠粳草,食之可长生不老,故又称稠粳山。山上道教建筑成群,通称老子庙,在时代更迭中几度遭火灾摧残,仅存山门和混元殿,后重建并修缮混元殿、八卦亭、三清殿、灵祖殿、三官殿、慈航殿、儒林祠等。顾颉刚先生曾来此一游,写下了珍贵的《新津游记》,说汉唐以来,天社山是“一座极有历史的老君庙”。因诸山拱卫,中峰高耸,云缠雾绕,遥望如画,故有“稠粳出云”之称。《方舆胜览》载:“天社山一名稠粳山,为老子隐居之所……山有仙草名稠粳,服之可以长生。未审何状,咸谓洞出烟云,必降甘澍,县志以为八景之一。”
远望时只见一片连绵青黛之色,群峰高低起伏,似向天边延伸,其间或有云雾缕缕,蜿蜒如玉带。山体并不险峻峭拔,只是一派浓浓青幽映于水上,更显平和安谧。与那些闻名遐迩却令人生出敬畏之心的险峰幽谷不同,他只是平静地、安详地卧在河边,正像古时的风流逸士醉卧流觞曲水边,尘事不扰心,清闲无忧愁,这倒是正合这小城人民的性子,不骄不躁、祥和生乐。
自山脚起便草木葱茏,愈往上走便愈加繁茂。山腰上生长着大片苍翠竹林,林下有几间农舍,一汪鱼塘,还有放养的鸡鸭等家禽,鸭在塘上漂,鸡在林间跑,偶尔一两声犬吠,和着此起彼伏的鸟鸣。自山腰以上便开始出现成群的道教建筑,青瓦灰墙,香火缭绕,树木自然的清香,与屋舍沉淀岁月的气味两相交融。山顶处生着数株百年古木,皆高大挺拔、粗壮遒劲,树间筑有一古亭,是登山的人们喝茶纳凉的地方,蒲扇一扇,嗅到清茶的香气,顿觉心旷神怡。
常来老君山上走一走,暑时乘凉,寒时锻炼,这几乎是每个新津人有的习惯。我幼年时期,也常在暑假的早晨,由爷爷牵着手,领着我去爬山。爷爷不喜打麻将,也不爱看电视,唯独每天出去走一走,爬一爬山是少不了的。于是每天清晨,他便拿着一柄蒲扇,拎着一个水杯,戴着耳机听着MP3,慢悠悠地走上山去。带着我时,他便会把MP3给我听,还替我扇着扇子。我常常走到山腰便走不动了,爷爷便找个石凳带我坐下来,倒杯清茶给我喝,休息够了再接着走。
我在童年时期,便和这山结下深厚的缘分,几乎一草一木,一砖一瓦,都非常熟悉了。但跟很多新津本地人一样,我从来没去探究过老君山的历史。初中时,学校办了一个刊物,名叫《稠粳》,我感到好奇,一查才知道这原来是传说中生在老君山上的仙草,据说山上的寺庙曾经有祭祀祝酒仪式,那酒便是用稠粳草酿成。稠粳不但可以酿酒,也能制茶,虽没有传说中长生不老的神功,但也是一个强身健体的宝物。同时稠粳草也是山寺里的秘传之物,外人是不能够知晓的。稠粳既是老君山的一个宝物,也是老君山的一个秘密。
也許是因为传说中稠粳草是老君山上独有的,稠粳从此便成为我心目中的一个符号,关于老君山,关于家乡,关于绿色,关于幸福。当我身处异地,眼前一片荒芜,大片裸露的黄土,不着一丝绿意,在一种被抛掷的无依之感中,念起“稠粳”这个名字,一株我从未见过的传说中的神奇仙草的模糊形状,在我的想象中慢慢淡去了、消逝了,取而代之的是,我看到连绵的青黛之色,茂密的竹林、高耸的松树,枝叶繁杂交错,闻到清茶的幽幽香气,还有熟悉的古寺与古木相伴的气息,听到蝉鸣鸟叫,还有爷爷最爱的民歌小调。稠粳草,我从未见过,却如此熟悉。
老君山,曾名天社山,又称稠粳山,无论哪个名字,都蕴含着自古以来家乡人民对于幸福的祈愿。今日的新津人,也许都不知道稠粳草的模样,甚至连稠粳草的传说都未曾耳闻,却依旧在新筑的牌坊上大书“稠粳福地”四个字,相信着山有稠粳,必为福地,地灵人杰,鐘灵毓秀。家乡的山水滋养着代代家乡的人民,家乡的人民则世世传承着家乡的山水所孕育的“福气”。稠粳本无人见过,却如此地为人所信仰,它早已不再只是传说中的仙草,而是家乡人民希望世代拥有的幸福。
初夏的晨间,澄澈的阳光洒下,自层层叠叠的枝叶相交间隙中透出,在林间的灰白小路上,投射下斑驳的日影。逆着那远离燥热的纯净光芒,一老一少两个人影慢悠悠地踱步,口中呼吸着早晨最清新干净的空气中,耳畔流连着小鸟清脆婉转啁啾鸣音,向山上草木深处渐行渐远。这幅图景也许不仅是我的,亦是很多家乡人民心底深处最温暖的回忆。
此山俗名称为老君山,这是本地民众最耳熟能详的名字,因民间传说太上老君曾在此炼丹修道,为表祈福之意,才以此命名。此前老君山曾有两个别称,一是因此山在古时曾是祭祀山神、社稷的地方,故称天社山,二是因传说山上生有仙草,名稠粳草,食之可长生不老,故又称稠粳山。山上道教建筑成群,通称老子庙,在时代更迭中几度遭火灾摧残,仅存山门和混元殿,后重建并修缮混元殿、八卦亭、三清殿、灵祖殿、三官殿、慈航殿、儒林祠等。顾颉刚先生曾来此一游,写下了珍贵的《新津游记》,说汉唐以来,天社山是“一座极有历史的老君庙”。因诸山拱卫,中峰高耸,云缠雾绕,遥望如画,故有“稠粳出云”之称。《方舆胜览》载:“天社山一名稠粳山,为老子隐居之所……山有仙草名稠粳,服之可以长生。未审何状,咸谓洞出烟云,必降甘澍,县志以为八景之一。”
远望时只见一片连绵青黛之色,群峰高低起伏,似向天边延伸,其间或有云雾缕缕,蜿蜒如玉带。山体并不险峻峭拔,只是一派浓浓青幽映于水上,更显平和安谧。与那些闻名遐迩却令人生出敬畏之心的险峰幽谷不同,他只是平静地、安详地卧在河边,正像古时的风流逸士醉卧流觞曲水边,尘事不扰心,清闲无忧愁,这倒是正合这小城人民的性子,不骄不躁、祥和生乐。
自山脚起便草木葱茏,愈往上走便愈加繁茂。山腰上生长着大片苍翠竹林,林下有几间农舍,一汪鱼塘,还有放养的鸡鸭等家禽,鸭在塘上漂,鸡在林间跑,偶尔一两声犬吠,和着此起彼伏的鸟鸣。自山腰以上便开始出现成群的道教建筑,青瓦灰墙,香火缭绕,树木自然的清香,与屋舍沉淀岁月的气味两相交融。山顶处生着数株百年古木,皆高大挺拔、粗壮遒劲,树间筑有一古亭,是登山的人们喝茶纳凉的地方,蒲扇一扇,嗅到清茶的香气,顿觉心旷神怡。
常来老君山上走一走,暑时乘凉,寒时锻炼,这几乎是每个新津人有的习惯。我幼年时期,也常在暑假的早晨,由爷爷牵着手,领着我去爬山。爷爷不喜打麻将,也不爱看电视,唯独每天出去走一走,爬一爬山是少不了的。于是每天清晨,他便拿着一柄蒲扇,拎着一个水杯,戴着耳机听着MP3,慢悠悠地走上山去。带着我时,他便会把MP3给我听,还替我扇着扇子。我常常走到山腰便走不动了,爷爷便找个石凳带我坐下来,倒杯清茶给我喝,休息够了再接着走。
我在童年时期,便和这山结下深厚的缘分,几乎一草一木,一砖一瓦,都非常熟悉了。但跟很多新津本地人一样,我从来没去探究过老君山的历史。初中时,学校办了一个刊物,名叫《稠粳》,我感到好奇,一查才知道这原来是传说中生在老君山上的仙草,据说山上的寺庙曾经有祭祀祝酒仪式,那酒便是用稠粳草酿成。稠粳不但可以酿酒,也能制茶,虽没有传说中长生不老的神功,但也是一个强身健体的宝物。同时稠粳草也是山寺里的秘传之物,外人是不能够知晓的。稠粳既是老君山的一个宝物,也是老君山的一个秘密。
也許是因为传说中稠粳草是老君山上独有的,稠粳从此便成为我心目中的一个符号,关于老君山,关于家乡,关于绿色,关于幸福。当我身处异地,眼前一片荒芜,大片裸露的黄土,不着一丝绿意,在一种被抛掷的无依之感中,念起“稠粳”这个名字,一株我从未见过的传说中的神奇仙草的模糊形状,在我的想象中慢慢淡去了、消逝了,取而代之的是,我看到连绵的青黛之色,茂密的竹林、高耸的松树,枝叶繁杂交错,闻到清茶的幽幽香气,还有熟悉的古寺与古木相伴的气息,听到蝉鸣鸟叫,还有爷爷最爱的民歌小调。稠粳草,我从未见过,却如此熟悉。
老君山,曾名天社山,又称稠粳山,无论哪个名字,都蕴含着自古以来家乡人民对于幸福的祈愿。今日的新津人,也许都不知道稠粳草的模样,甚至连稠粳草的传说都未曾耳闻,却依旧在新筑的牌坊上大书“稠粳福地”四个字,相信着山有稠粳,必为福地,地灵人杰,鐘灵毓秀。家乡的山水滋养着代代家乡的人民,家乡的人民则世世传承着家乡的山水所孕育的“福气”。稠粳本无人见过,却如此地为人所信仰,它早已不再只是传说中的仙草,而是家乡人民希望世代拥有的幸福。