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今年年初,一段窄窄的铁轨让杂文家鄢烈山感慨不已。
那是在云南省红河州个旧市。在参观“个(个旧)碧(碧色寨)临(临安,今名建水)屏(石屏)铁路公司旧址”时,他发现这里的铁轨格外与众不同——窄,比标准铁轨窄,甚至比阎锡山在山西的窄轨都要窄。这是因为当年商绅集资修建,是为云南争权益,也是为中国争权益,修成“寸轨”不仅是为了因地制宜节省成本,更是为了不让当时在越南殖民的法国人的滇越铁路公司染指中国。
他感慨:这样的地方应该是“爱国主义教育基地”呀,但它不是。
鄢烈山想到了历史上的那些民族企业家,他感叹至今宜昌都没有一块粗糙的纪念碑来纪念卢作孚,来纪念那场惊心动魄的“中国敦刻尔克”——宜昌大撤退。
在他看来,历史上的民族工商业者的历史地位需要重新审视,他们的身上有若干精神财富需要我们今天借鉴:不耻从商,“实业救国”,做改良社会的理想主义者;不耻言利,在商言商,理直气壮争经济自由;共生共赢,劳资两利,明智处理己与人、近利与远功的关系;支持法治,反对专制和暴力,支持民主宪政;重视人才养育,致力发展文化教育和科研;创新取胜,在科技研发和管理制度的改进上永不松懈。
那个时候是军阀混战,其实比管制好
人物周刊:您是从什么时候开始重新审视民族资产阶级这个概念的?
鄢烈山:我是写杂文的,有一种问题意识,就是对现实问题有很多关注,然后会追溯历史。我们市场经济的主体应该是企业家和劳动者,而不是政府。
邓小平时代就讲政企分开,结果现在还没有完全分开,国有企业越来越强。我现在痛感这么多年来民营企业的发展阻力重重,市场经济的主体没有确立起来。
在我国经济发展过程中,有一个政府主导的过程,但这个主导的过程应该逐渐淡化,而不是像现在越来越强。应该像台湾、韩国,发展初期(政府)有一些引导,但趋势应该是让企业家成为主体,而不是政府官员。
政府主导有两大弊端:第一是效率低下,再有是权力滥用,会滋生腐败。这是公认的,在这点上我跟张维迎、张五常并没有什么区别。
人物周刊:回首民族企业家发展历程,我们看到不论是张謇,还是卢作孚,他们的发展都不可避免地跟当时政府有着千丝万缕的联系。以今天的角度来看,1949年之前,政府对于工商业的政策有哪些值得借鉴或者反思的?
鄢烈山:按照郑观应在《盛世危言》的观点,军队是为商人开道的,是保护商人的,外交官领事也是为商人服务的。提供国家为商战背景,以制度环境做后盾,这是政府应该做的事情。
上个世纪初实际上是无为而治的时候,那个时候是军阀混战,其实比管制好。
毛泽东也好,蒋介石也好,骨子里是民族主义者。就国民政府而言,孙中山也好,蒋介石也好,都受到了社会主义思潮的影响,尤其是德国、苏联这些样板的存在。国民政府也在搞计划经济和管制,对民营经济也是持一种压制态度,但它们也只是把一些铁路、矿场这样的大的企业抓在手里,并不是无所不管的。
人物周刊:民国工商业者的一大特征就是热心社会事务,比如张謇搞南通自治,荣氏兄弟对无锡建设的贡献,但今天这种传统似乎已经断代了。您怎么看这些企业家如此热心社会事业?
鄢烈山:马克思
那是在云南省红河州个旧市。在参观“个(个旧)碧(碧色寨)临(临安,今名建水)屏(石屏)铁路公司旧址”时,他发现这里的铁轨格外与众不同——窄,比标准铁轨窄,甚至比阎锡山在山西的窄轨都要窄。这是因为当年商绅集资修建,是为云南争权益,也是为中国争权益,修成“寸轨”不仅是为了因地制宜节省成本,更是为了不让当时在越南殖民的法国人的滇越铁路公司染指中国。
他感慨:这样的地方应该是“爱国主义教育基地”呀,但它不是。
鄢烈山想到了历史上的那些民族企业家,他感叹至今宜昌都没有一块粗糙的纪念碑来纪念卢作孚,来纪念那场惊心动魄的“中国敦刻尔克”——宜昌大撤退。
在他看来,历史上的民族工商业者的历史地位需要重新审视,他们的身上有若干精神财富需要我们今天借鉴:不耻从商,“实业救国”,做改良社会的理想主义者;不耻言利,在商言商,理直气壮争经济自由;共生共赢,劳资两利,明智处理己与人、近利与远功的关系;支持法治,反对专制和暴力,支持民主宪政;重视人才养育,致力发展文化教育和科研;创新取胜,在科技研发和管理制度的改进上永不松懈。
那个时候是军阀混战,其实比管制好
人物周刊:您是从什么时候开始重新审视民族资产阶级这个概念的?
鄢烈山:我是写杂文的,有一种问题意识,就是对现实问题有很多关注,然后会追溯历史。我们市场经济的主体应该是企业家和劳动者,而不是政府。
邓小平时代就讲政企分开,结果现在还没有完全分开,国有企业越来越强。我现在痛感这么多年来民营企业的发展阻力重重,市场经济的主体没有确立起来。
在我国经济发展过程中,有一个政府主导的过程,但这个主导的过程应该逐渐淡化,而不是像现在越来越强。应该像台湾、韩国,发展初期(政府)有一些引导,但趋势应该是让企业家成为主体,而不是政府官员。
政府主导有两大弊端:第一是效率低下,再有是权力滥用,会滋生腐败。这是公认的,在这点上我跟张维迎、张五常并没有什么区别。
人物周刊:回首民族企业家发展历程,我们看到不论是张謇,还是卢作孚,他们的发展都不可避免地跟当时政府有着千丝万缕的联系。以今天的角度来看,1949年之前,政府对于工商业的政策有哪些值得借鉴或者反思的?
鄢烈山:按照郑观应在《盛世危言》的观点,军队是为商人开道的,是保护商人的,外交官领事也是为商人服务的。提供国家为商战背景,以制度环境做后盾,这是政府应该做的事情。
上个世纪初实际上是无为而治的时候,那个时候是军阀混战,其实比管制好。
毛泽东也好,蒋介石也好,骨子里是民族主义者。就国民政府而言,孙中山也好,蒋介石也好,都受到了社会主义思潮的影响,尤其是德国、苏联这些样板的存在。国民政府也在搞计划经济和管制,对民营经济也是持一种压制态度,但它们也只是把一些铁路、矿场这样的大的企业抓在手里,并不是无所不管的。
人物周刊:民国工商业者的一大特征就是热心社会事务,比如张謇搞南通自治,荣氏兄弟对无锡建设的贡献,但今天这种传统似乎已经断代了。您怎么看这些企业家如此热心社会事业?
鄢烈山:马克思