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随着社会的发展时代的变迁，舞龙运动已不再是单纯的自娱自乐的民间传统的文娱活动了，更多的是表现出了它在健身、喜庆、竞技和教育方面的作用。本文通过对舞龙运动的发展渊源、文化内涵与发展现状进行归纳和分析，让中国的舞龙运动发挥它应有的作用。
1.舞龙运动的发展历程
1.1舞龙运动的隐性发展时期
龙，作为中国文化的重要表征，参与到艺术表演中被记载于充满神秘色彩的神话里。龙与雨似乎有着不可分割的关系。在商代，有关于作“土龙”求雨的明确记载。大都没有见到商代“舞龙”的确切证据。也许商代就是中国舞龙运动的最早酝酿期。
1.2舞龙运动的显性发展时期
从西周到战国这一中国文化发展史上的繁荣时期，虽然对龙的艺术审美已经达到了很高的境界，但是在乐舞中的舞龙运动形式还是没有出现。直到汉代才出现了形式比较完整的舞龙现象，并且有了非常明确的舞龙求雨记载。
1.3舞龙运动在唐宋时期的发展
唐代作为中国历史上辉煌的一个时期，舞龙运动也得到了长足的发展。李约的《观祈雨》：桑条无叶上生烟，箫管迎龙水庙前。透露出了当时的舞龙求雨已经不是一个小角色，而是一种具有独立性质的舞龙表演。
宋代对整个民间体育艺术产生了深刻的影响。辛弃疾有词曰：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”说明了当时的舞龙运动在民间艺术发展中已经具有了相当的规模。
1.4舞龙运动在元明清时期的发展
元明时期，关于舞龙运动的材料稀少。诗人阎尔梅在《丙午元宵》中写到：“八宝龙灯舞万回，灯光璀璨百花台，”说明了舞龙运动已经从单纯的祭祀求雨活动向民俗节日里的娱乐活动转变。到了清代，制作龙灯的技术日臻完善，舞龙表演的规模也更加盛大。据清史记载：“慈禧太后每年元宵节都要在颐和园举行舞龙灯会，参加的舞龙艺人多达三千人。”可想而知，当时的舞龙活动场面是相当宏大的。
1.5舞龙运动的沉浮
到了近代，国民党统治时期，军阀混战与之后的“文革十年动乱”都使得舞龙运动的发展受到了很大的阻碍。直到80年代以后，“龙的传人”之说再次深入人心，全国各地的舞龙表演再度活跃起来。随着1994年5月被国家体委纳入竞技体育项目和2000年4月3日人民日报发表的钱其琛副总理撰写的重要文章，关于《深刻挖掘和研究龙文化的精神内涵》等政策、文件的出台，都将使得舞龙运动以前所未有的速度向前发展。
2.舞龙运动中的“龙”文化特征
中华民族繁衍生息的土地，被称为“龙的故乡”，而生息在这片广阔土地上的中华儿女，被称为“龙的传人。”在中国漫长的历史发展长河中，龙是中华民族的图腾，是一种精神、祈求、寄托和祝福，使中华民族勤劳、奋进、进取、坚毅、拼搏精神的象征。
2.1舞龙运动是中华民族团结合作的象征
通过舞龙，也使得舞龙人的力量得以显示。钱其琛副总理撰写的《深刻挖掘和研究龙文化的精神内涵》的文章中指出：龙文化首先体现中华民族团结合作的精神内涵；”“龙的形象，最初是中华民族团结合作的象征；”舞龙和赛龙舟都需要运用集体的力量来完成，而非单个人的力量所为之。由此可见，龙是力量的集合，理论的象征。
2.2舞龙体现了中华民族的精神内核
“民族精神是由民族文化凝聚而成的，在中华传统文化中，“龙”尊为四灵（龙、凤、麟、龟）之首，象征吉祥、更象征着权威和力量。随着社会的发展，龙逐渐由神物演变为吉祥物。龙是征瑞德神性，人们相信，作为吉祥嘉瑞的神物，龙能给人们带来绵延多多的幸福和好运。龙，不仅是一个文化的载体，也是一种抽象的象征—它是一种精神、是一种理论、是一种信念、是一种团结协作的精神、是一种开拓进取的精神、是一种人与自然和谐的精神、是一种造福人类的精神。
2.3龙是中华民族的一种标志
中国龙起源于距今8000多年的新石器时代。作为一种原始的图腾信仰，从蛇图腾的色彩在女娲等的形象上可以明显看出。蛇图腾分布广泛，甚至在广东一带称“蛇”为“龙种”、“龙人”、“龙户”等，并建蛇庙，祭祀蛇神。由此可见，“龙”在远古时代便是中华民族的图腾形象。因此可以说，龙是中华民族的象征，在中华儿女的心中，占有不可取代的地位。作为龙的传人，我们应该将龙文化发扬光大。
2.4龙是儒家“中和”思想文化的反映
“舞龙”首先要体现天人体，龙在天上飞腾有呼风唤雨的功能。而人却不能上天，却把龙握于手中耍，做出龙上天入地，布云漱水等动作，不能不说是“天人合一”的绝佳创作。当然，最重要的还是“人和”。在舞龙时，人们在训练、比赛中必须做到队员动作协调齐整划一，这样娱乐之余也增进了情感、文化的等的交流，这也是“中和”思想的目的所在。
3.舞龙运动的发展现状
现代舞龙运动项目的发展只有短短几十年的历史，是在通过广泛吸取民间形式各异的舞龙形态和神态，按照体育运动的特点和规律而逐渐形成的。现代舞龙动作区别于其他体育项目的明显特点就是：舞龙是由龙珠、龙头、龙身、龙尾10个人借助龙珠和龙体器材在音乐的伴奏下共同完成一个动作，是集体性的项目。它要求10位队员在音乐的烘托下，团结一致，同心协作，共同协调，相互配合。珠引龙走，龙跟珠行，节节相随，快慢有序，组成各种龙的形态。近几年舞龙运动项目已经逐渐进入高校和中小学校，许多高校成立了运动队，并开设相应的课程。
3.1舞龙运动项目练习者的基本情况
有调查显示，舞龙队队员以高校学生和农民居多，分别占77.8%和14.8%，另外公司职员占3.7%。这说明，舞龙运动已逐渐由民间深入学校，而练习者每周练习时间少的现状说明了舞龙运动尚处于竞技舞龙初期发展阶段。
3.2舞龙运动项目开展的基本情况
有调查显示，舞龙队建队时在5年以内的占到80%以上，说明现代舞龙运动还是一个新生的项目，舞龙运动项目开展活动经费来源看，其中来源于“自筹资金”与“政府或单位拨款”的占到74%，来源于“企业赞助”的还不到20%，而此次江西省九江县首届龙狮锦标赛经费来源详见（表1）。
本次调查显示，学校成为了此次比赛的最多的经费来源，由此可以预见：学校必将成为一个新的舞龙运动的发展市场，必将给中国的舞龙运动注入新的血液，添加新的活力。
4.舞龙运动发展策略的建议
4.1舞龙运动的城乡全面发展
舞龙运动是一种集武术、舞蹈、民族鼓乐等为一体的体育项目。目前国内竞技舞龙运动开展活跃，但是规模不大且发展分布不平衡，甚至在许多地区都没有此项运动项目的发展，因此有必要对我国的舞龙运动进行普及化，这样才会有更多的人参与到当中来，也会有更多的经济收入。
4.2以学校为突破口发展舞龙运动
全民健身计划要求“以全国人民为实施对象，以青少年和儿童为重点。”我国大、中、小学各级各类学校，不仅是培养和造就我国现代建设事业所需后备人才的学习园地，也是体现我国青少年一代人文素质的一个橱窗。而舞龙运动不仅可以增强青少年一代的爱国热情以达到教育的目的，还可以更好的促进舞龙运动在全民健身活动中的普及和发展。
4.3走体育市场化、社会化道路
从2004年在上海东方明珠广场举行的“第八届中国国际龙狮邀请赛”的两万余名观众可以看出，龙狮比赛具有大众化的欣赏价值 ，拥有一个庞大的消费群体，继而可以推断其具有相当大的经济价值，具有市场开发的潜力。事实上证明，舞龙运动的市场化道路是可行的。在公司庆典、商业及文化交流、节日欢庆等各种喜庆的场面都有舞龙表演的市场。
5.小结
舞龙运动源于中国，属于世界。舞龙运动作为一种集娱乐、喜庆、健身多功能于一体的体育运动，不仅具有较高的艺术欣赏价值，还能锻炼人的体魄和意志。充分发掘舞龙运动的各种有利价值，从而使舞龙运动走向世界，面向未来，为增强全民体质，弘扬民族文化服务。
1.舞龙运动的发展历程
1.1舞龙运动的隐性发展时期
龙，作为中国文化的重要表征，参与到艺术表演中被记载于充满神秘色彩的神话里。龙与雨似乎有着不可分割的关系。在商代，有关于作“土龙”求雨的明确记载。大都没有见到商代“舞龙”的确切证据。也许商代就是中国舞龙运动的最早酝酿期。
1.2舞龙运动的显性发展时期
从西周到战国这一中国文化发展史上的繁荣时期，虽然对龙的艺术审美已经达到了很高的境界，但是在乐舞中的舞龙运动形式还是没有出现。直到汉代才出现了形式比较完整的舞龙现象，并且有了非常明确的舞龙求雨记载。
1.3舞龙运动在唐宋时期的发展
唐代作为中国历史上辉煌的一个时期，舞龙运动也得到了长足的发展。李约的《观祈雨》：桑条无叶上生烟，箫管迎龙水庙前。透露出了当时的舞龙求雨已经不是一个小角色，而是一种具有独立性质的舞龙表演。
宋代对整个民间体育艺术产生了深刻的影响。辛弃疾有词曰：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”说明了当时的舞龙运动在民间艺术发展中已经具有了相当的规模。
1.4舞龙运动在元明清时期的发展
元明时期，关于舞龙运动的材料稀少。诗人阎尔梅在《丙午元宵》中写到：“八宝龙灯舞万回，灯光璀璨百花台，”说明了舞龙运动已经从单纯的祭祀求雨活动向民俗节日里的娱乐活动转变。到了清代，制作龙灯的技术日臻完善，舞龙表演的规模也更加盛大。据清史记载：“慈禧太后每年元宵节都要在颐和园举行舞龙灯会，参加的舞龙艺人多达三千人。”可想而知，当时的舞龙活动场面是相当宏大的。
1.5舞龙运动的沉浮
到了近代，国民党统治时期，军阀混战与之后的“文革十年动乱”都使得舞龙运动的发展受到了很大的阻碍。直到80年代以后，“龙的传人”之说再次深入人心，全国各地的舞龙表演再度活跃起来。随着1994年5月被国家体委纳入竞技体育项目和2000年4月3日人民日报发表的钱其琛副总理撰写的重要文章，关于《深刻挖掘和研究龙文化的精神内涵》等政策、文件的出台，都将使得舞龙运动以前所未有的速度向前发展。
2.舞龙运动中的“龙”文化特征
中华民族繁衍生息的土地，被称为“龙的故乡”，而生息在这片广阔土地上的中华儿女，被称为“龙的传人。”在中国漫长的历史发展长河中，龙是中华民族的图腾，是一种精神、祈求、寄托和祝福，使中华民族勤劳、奋进、进取、坚毅、拼搏精神的象征。
2.1舞龙运动是中华民族团结合作的象征
通过舞龙，也使得舞龙人的力量得以显示。钱其琛副总理撰写的《深刻挖掘和研究龙文化的精神内涵》的文章中指出：龙文化首先体现中华民族团结合作的精神内涵；”“龙的形象，最初是中华民族团结合作的象征；”舞龙和赛龙舟都需要运用集体的力量来完成，而非单个人的力量所为之。由此可见，龙是力量的集合，理论的象征。
2.2舞龙体现了中华民族的精神内核
“民族精神是由民族文化凝聚而成的，在中华传统文化中，“龙”尊为四灵（龙、凤、麟、龟）之首，象征吉祥、更象征着权威和力量。随着社会的发展，龙逐渐由神物演变为吉祥物。龙是征瑞德神性，人们相信，作为吉祥嘉瑞的神物，龙能给人们带来绵延多多的幸福和好运。龙，不仅是一个文化的载体，也是一种抽象的象征—它是一种精神、是一种理论、是一种信念、是一种团结协作的精神、是一种开拓进取的精神、是一种人与自然和谐的精神、是一种造福人类的精神。
2.3龙是中华民族的一种标志
中国龙起源于距今8000多年的新石器时代。作为一种原始的图腾信仰，从蛇图腾的色彩在女娲等的形象上可以明显看出。蛇图腾分布广泛，甚至在广东一带称“蛇”为“龙种”、“龙人”、“龙户”等，并建蛇庙，祭祀蛇神。由此可见，“龙”在远古时代便是中华民族的图腾形象。因此可以说，龙是中华民族的象征，在中华儿女的心中，占有不可取代的地位。作为龙的传人，我们应该将龙文化发扬光大。
2.4龙是儒家“中和”思想文化的反映
“舞龙”首先要体现天人体，龙在天上飞腾有呼风唤雨的功能。而人却不能上天，却把龙握于手中耍，做出龙上天入地，布云漱水等动作，不能不说是“天人合一”的绝佳创作。当然，最重要的还是“人和”。在舞龙时，人们在训练、比赛中必须做到队员动作协调齐整划一，这样娱乐之余也增进了情感、文化的等的交流，这也是“中和”思想的目的所在。
3.舞龙运动的发展现状
现代舞龙运动项目的发展只有短短几十年的历史，是在通过广泛吸取民间形式各异的舞龙形态和神态，按照体育运动的特点和规律而逐渐形成的。现代舞龙动作区别于其他体育项目的明显特点就是：舞龙是由龙珠、龙头、龙身、龙尾10个人借助龙珠和龙体器材在音乐的伴奏下共同完成一个动作，是集体性的项目。它要求10位队员在音乐的烘托下，团结一致，同心协作，共同协调，相互配合。珠引龙走，龙跟珠行，节节相随，快慢有序，组成各种龙的形态。近几年舞龙运动项目已经逐渐进入高校和中小学校，许多高校成立了运动队，并开设相应的课程。
3.1舞龙运动项目练习者的基本情况
有调查显示，舞龙队队员以高校学生和农民居多，分别占77.8%和14.8%，另外公司职员占3.7%。这说明，舞龙运动已逐渐由民间深入学校，而练习者每周练习时间少的现状说明了舞龙运动尚处于竞技舞龙初期发展阶段。
3.2舞龙运动项目开展的基本情况
有调查显示，舞龙队建队时在5年以内的占到80%以上，说明现代舞龙运动还是一个新生的项目，舞龙运动项目开展活动经费来源看，其中来源于“自筹资金”与“政府或单位拨款”的占到74%，来源于“企业赞助”的还不到20%，而此次江西省九江县首届龙狮锦标赛经费来源详见（表1）。
本次调查显示，学校成为了此次比赛的最多的经费来源，由此可以预见：学校必将成为一个新的舞龙运动的发展市场，必将给中国的舞龙运动注入新的血液，添加新的活力。
4.舞龙运动发展策略的建议
4.1舞龙运动的城乡全面发展
舞龙运动是一种集武术、舞蹈、民族鼓乐等为一体的体育项目。目前国内竞技舞龙运动开展活跃，但是规模不大且发展分布不平衡，甚至在许多地区都没有此项运动项目的发展，因此有必要对我国的舞龙运动进行普及化，这样才会有更多的人参与到当中来，也会有更多的经济收入。
4.2以学校为突破口发展舞龙运动
全民健身计划要求“以全国人民为实施对象，以青少年和儿童为重点。”我国大、中、小学各级各类学校，不仅是培养和造就我国现代建设事业所需后备人才的学习园地，也是体现我国青少年一代人文素质的一个橱窗。而舞龙运动不仅可以增强青少年一代的爱国热情以达到教育的目的，还可以更好的促进舞龙运动在全民健身活动中的普及和发展。
4.3走体育市场化、社会化道路
从2004年在上海东方明珠广场举行的“第八届中国国际龙狮邀请赛”的两万余名观众可以看出，龙狮比赛具有大众化的欣赏价值 ，拥有一个庞大的消费群体，继而可以推断其具有相当大的经济价值，具有市场开发的潜力。事实上证明，舞龙运动的市场化道路是可行的。在公司庆典、商业及文化交流、节日欢庆等各种喜庆的场面都有舞龙表演的市场。
5.小结
舞龙运动源于中国，属于世界。舞龙运动作为一种集娱乐、喜庆、健身多功能于一体的体育运动，不仅具有较高的艺术欣赏价值，还能锻炼人的体魄和意志。充分发掘舞龙运动的各种有利价值，从而使舞龙运动走向世界，面向未来，为增强全民体质，弘扬民族文化服务。