这篇文字刊出的时候，世界末日早已是爽约了，抢购了蜡烛的人们，得用很长一段时间来消化掉蜡烛，或许还有此前抢购的盐。
　　就在传说中的末日即将到来前，美国航天局（NASA）发布了短片《世界为什么没在昨天终结》，批驳“末日论”，登场的专家表示，所有的“末日说”都是谬论。而短片之所以有这样一个名字，是因为他们原本打算在12月22日零点放出这个片子，大概是看见“末日论”愈演愈烈，迫不得已提前十天放出影片。
　　短片一出，并没有玉宇澄清万籁俱寂？因为，他们驳斥的那个“末日”，并不是人们相信的那个“末日”。
　　末日有两种，一种是现实中的，一种是心理上的。现实中的末日，就是各种“末日论”预言的那些，小行星撞地球，太阳风暴袭来，地球磁场倒转，因此天崩地裂、火海滔滔。心理上的末日，其实是经济衰退、环境恶化、资源枯竭、人口爆炸引起的焦虑。“末日论”之所以反复登场，诺查丹玛斯的朦胧诗，撒迦利亚·西琴貌似有理有据的《地球编年史》，至今也有拥趸，是因为这种焦虑始终存在，只不过凝结成了那些更容易理解的末日因素：小行星，太阳风暴。现实中的末日可以否认、可以批驳，心理上的末日，却无影无形。
　　人们相信的不是地球会爆炸，而是“再这么下去，迟早要出大事”，所以“末日论”者将末日来临的日期一改再改，1999年7月不行，就说是12月，这一年平静度过，就改做2000年、2003年、2008年……并且用各种理论进行包装，推出各种代言人，照样一呼百应。
　　在不公的世界上，人们相信有一种绝对的公平，那就是生命有终点。在死亡面前，人人平等，没有人可以侥幸逃脱，“末日”其实也是一种人们幻想的大公平，在这个大日子来临的时候，无论贫富强弱，都被一视同仁，连地球都要重启，对挣扎在经济衰退和生活重压之中的人来说，“末日”几乎像一种意淫。
　　正是如此，“末日”成了一只怪物，可以娱乐，可以狂欢，可以成为商机，有人拍摄末日电影，有人制造诺亚方舟，有人贩卖末日生存器具，例如帐篷和手电筒，有人贩卖末日纪念品，骗子也择机出动，给老人们贩卖专供末日使用的压缩饼干，两包就要售价3000元。
　　既如此，不如将12月21日定为“末日节”，每年每年，作为一种警醒，告诫我们，要控制人口、保护环境，更重要的是，善待身边人，善待当下每分每秒。你我身后的这个崩坏世界，缝缝补补，又是三千年。