之前《Geek》介绍过古埃及、古希腊、古印度等文明古国的世界观，远方的说得差不多丁，这次我们把目光收回到身边，看看我们的近邻日本。虽然日本可考的历史比起四大文明古国来短暂得多，但作为偏居一隅的东方国度，古代日本的世界观自成一系，既借鉴了中国远古故事又有独到的创新，而且关于创世的神话故事完全是限制级的，充满了通奸、乱伦等各种奸情，令人耳目一新。古代日本的世界观在很多来自这个岛国的动漫影视作品中也有所反映，但这点一鳞半爪的知识肯定满足不了各位Geek旺盛的求知欲。《Geek》接下来准备系统地说道说道，这样的世界观背后到底隐藏着多少奸情，几百万的神明又是如何来到这个世界上的。
　　首先来回顾一下大家中学都学过的日本的地理和历史概况。日本是位于亚洲东部的一个岛国，领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和3000多个小岛组成。大约在公元前一万年开始，日本进入新石器时期，是为绳纹时代(公元前一万年至公元前3世纪)和弥生时代(公元前3世纪至公元3世纪)；公元3世纪后半期到4世纪初，日本才出现了统一的政权——大和王权。看到这里各位童鞋应该明白了：和我泱泱中华比起来，小日本作为一个文明的历史实在是短得可怜。的确如此，日本自己的文字——假名，是平安时代(公元794年至1185年)才发明出来的(借鉴了古代汉字的偏旁部首)，而日本最早的典籍《古事记》和《日本书纪》，还是用汉字写成的。而古代日本的世界观，就全在这两部古书里。
　　《古事记》是太安万侣在元明天皇的命令下编撰的日本古代史，于公元712年完成；《日本书纪》是日本留传至今的最早的正史，完成时间比《古事记》晚了8年。《古事记》和《日本书纪》记载的历史都差不多，只是后者的书写方法为华丽严谨的汉文文体，内容也更“干净”，H度大大降低，所以我们只关注《古事记》就可以了。《古事记》分上、中、下三卷，上卷为“本辞”，收录了序言、神话、传说，中卷和下卷为第1代到第33代天皇的家谱和事迹。上卷记载的都是凭记忆记下来的一些旧事记中的故事以及一些数代口口相传的故事，其中还有很多内容是“山寨”的中国的上古故事。作者把这些来路多样的故事糅合丁，一下，将一群大神创世的神话与大和国的历史衔接了起来。
　　根据《古事记》，众神的世界高高在上，神居住的天庭名为“高天原”，凡人居住的世界叫“苇原中国”，人死后居住的结界空间叫“黄泉国”。天地初成时出现于高天原的神，名叫“天御中主神”，其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。其次出现的神是“高御产巢日神”、“神产巢日神”、“美苇芽彦知神”以及“天常立神”，他们各有神通，以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。一开始大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流。而后土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。开辟天地时期出现的是神世七代，第一代为“国常立神”，意思是出现土地时的地上之神，最后一代是“伊耶那岐神”和其妹“伊耶那美神”。伊耶那岐对他的妹妹伊耶那美说，我可以将身体较高的部分放人你凹陷的地方，结合成完美状态，来产生我们的国土。看看，兄妹乱伦还这么理直气壮，太无耻了!不过兄妹俩还是结婚了，真经过了一连串的纠结，生下了大八岛(这八岛组成了日本领土的大部分，所以日本古时又称为大八岛国)，接着又生下了石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食物等各种乱七八糟的神。而后来日本的主神——天照大神，是在伊耶那岐进行祭祀洗左眼时诞生的，伊耶那岐命他治理高天原。经过六七代的繁衍(其间发生过多起近亲通奸和乱伦事件)，神明生下了(或者演化出了)更多的神明，凡是想得到的生活用品都有了守护神，天上人间可谓是诸神流窜。最后，一个叫玉依昆卖的女神(凡是名字中有“昆卖”两字的为女神，“昆卖”用日文平假名写出来即是“”，汉字写作“姬”，公主之意)与自己的侄儿结为夫妻，生下了日本历史上第一代天皇——神武天皇。由此《古事记》从神的世代转向人的世代，故事的主角也从不死的诸神转为寿命有限的众生，舞台从高天原，苇原中国，黄泉国的神话世界，转为大和国。
　　其实《古事记》中的上述内容反映的也就是日本古神道教的世界观。神道教是日本的传统民族宗教，被历代大多数天皇尊崇，明治初年成为国教，至今仍有80％的日本人信仰神道教。原始的神道教以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰，号称有80万神、80。万神或1500万神，特别崇拜作为太阳神的皇室祖神——天照大神。不过日本人对“神(Kami)”的理解和中国人大大的不同，他们认为“鸟兽草木山海等凡不平凡者”均称为神，而不仅仅是中国人所谓的神祇；只要有需求。阿猫阿狗都可以詖奉为神，比如近年来新出现的电波神、萌神；神道教所祭拜的神也并非都是良善之辈，同样包括一些令人骇闻的凶神恶煞。日本古神道世界观的中心是，地上万物必须遵循神的意志，由神主宰。在古代日本这种几乎完全封闭的环境下，神道教在漫长的发展演变过程中对日本民族性的形成产生了重要的影响，如既兼容包并又冥顽不灵、既谦恭有理又倨傲蛮横……不过这个问题不是本文要谈论的，就此打住。
　　大海的阻隔再加上航海技术的低下，使得古代日本人的视野相当的狭隘，在1543年葡萄牙人到来之前，日本人只知道人间有日本、中国和印度这三个国家(三国世界观)，对于此外的世界则处于茫然无知的状态之中，日本战国时期葡萄牙和荷兰传教士将全新的地理知识传人日本，极大地刺激了日本人的好奇心，织田信长和德川家康都是日本新世界地图最早的研究者之一，有三位基督教大名还派遣了少年遣欧使节。然而德川幕府在一统天下之后，1641年便开始奉行锁国政策，阻塞了日本认识世界、走向世界的道路。直到200多年后的1854年，美国海军准将马休，佩里的“黑船”才重新敲开了日本的国门。由此日本进入了近代，走上了脱亚人欧的道路，世界观也与西方先进文明同步。对于这段历史，看过《浪客剑心》等以明治维新为背景的动漫作品的童鞋肯定是耳熟能详，《Geek》点到为止就好。