《语文课程标准》基本理念中指出：要指导学生“丰富语言的积累，培养语感。”语感是人对语言的直觉的整体的感受，是一种个体的语文修养，能比较直接迅速地感悟和运用语言文字的能力。语文教学要培养学生的听说读写等语文能力，语文能力的核心就是语感。作为语文教师，应努力提高学生感受语言的灵敏度，培养学生的感悟能力，培养语感成为语文教育的又一支点。
　　
　　认识感悟的重要
　　
　　传统的阅读教学，学生自主的语文实践活动太少，磨灭了学生学习语文的乐趣，更造成人文教育的失落。而感悟是人类所具有的生理、心理机能，是对人生哲理、生命意义的体验，是由感性到理性，永无止境的认识过程。古往今来，人们从自己的情感体验出发，赋予汉字以丰富的意蕴，“春风又绿江南岸”、“红杏枝头春意闹”——对于这些，应该如何引导学生去领会呢？钱钟书先生说：“学道学诗，非悟不进”。读书感悟是学习语文的一条重要的传统经验。因此，只要我们善于引导学生去感受、体味语言文字所蕴藏着的丰富内涵，就一定会使学生心灵获得感应，思想获得升华。
　　
　　领会感悟的内容
　　
　　1.感知形象感知形象就是抓住语言文字描绘的画面的“表象”，运用知识经验和情感体验，对人物的外貌、活动细节及变化过程，对景物的层次、方位、距离，对事物的动静、色彩、音像等进行形象地感知，在脑海里形成如见其人，如临其境，如闻其声的立体画面。
　　2.感知意境感知意境比感知形象更进一层，要求体会出语言文字背后蕴涵着的语境和情调。叶圣陶早就有“作者胸有境，入境始与亲”的名句，可见，对语文的感悟最要紧得便是“披文入境”，进而便是“明象体情”。语文教材中很多课文以景取胜。如《三峡》一文，作者以丰富多彩的语言描绘了三峡秀丽的景色，教师要帮助学生运用“通感”，打破各种感官之间的界线，实行感觉的挪移，从而提高学生的审美感悟力。
　　3.感知情感情感是一篇文章的精髓，它的表现方式各不相同，有的培养学生学习兴趣，有的启迪学生潜在智慧，有的熏陶学生伦理道德，有的陶冶学生审美情趣。我们应通过潜移默化，点点滴滴滋润学生的心灵，使学生受到真善美的熏陶。
　　
　　培养语感的方法
　　
　　1.反复诵读反复诵读强调对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直觉感悟是完全一致的。例如《听潮》的教学过程，将诵读贯穿于始终：初读，让学生自由读课文，边读边体会“我”是怎样听潮的，哪些地方能体会“我”对海潮的热爱。品读，让学生默读课文，体会哪些句子写得特别美。回读，让学生背诵课文，反复诵读优美语段，达到熟读成诵。“读书破万卷，下笔如有神。”最主要的就是由于多读、熟读将客观的语言内化为主观的语感。
　　2.联系生活阅读教学中，教师要引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文中人物的境遇，就会使语言文字在头脑中形成的图象逐渐鲜明、具体，进而入情入境。如阅读《春》，学生都有过对春的盼望、春来的欢欣，有过对春草、春花、春风、春雨的回味，无疑是学习《春》所不可缺少的经验基础。叶圣陶先生说：“如果单靠翻字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，把生活所得到的一点一点积聚起来，积聚得越多，了解就越多。”
　　3.引入情境培养语感应根据语言文字，展开想象，进入课文创设的情境，借助语言感受形象，领悟感情。如《天净沙·秋思》中枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家等，构筑了一个深秋孤旅图。可以引导学生想象画面，体味其中的感伤。既要让学生之心“入乎其中”，感情上产生共鸣，又要“出乎其外”，品味言语表达的独到之处，在出入往复中不断深化，形成语感。
　　4.比较品评有比较才有鉴别。学生只有在不同词语、不同句式、不同语序的比较中，才能发现课文中语言运用的妙处。叶圣陶先生说：“一篇作品只读一两遍，未必理解得透，必须多揣摩。”例如《从百草园到三味书屋》中写到：“连最末次相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”“似乎”表示作者对自己的印象不能完全肯定，“确凿”是完全肯定的语气。有矛盾吗？这就必须引导学生细细揣摩。通过鉴赏品味，推敲比较，获得审美感、情味感、意蕴感。
　　5.语言积累语感能力是一种修养，养成并非一朝一夕之事，关键在于持之以恒的努力，需要不断增加语言积累。积累口头语言的基本途径是多听多说。积累书面语言，首先要大量阅读，增强对语言文字的理解和领悟能力，感悟其在表达上的奥妙。其次是背诵，随着阅读熟练程度的增加，尽可能地背诵经典各篇，学生的理解和感悟也会逐渐加深。
　　重视语感训练是我国古代语文教育的优良传统，在新课改形势下，语文教师更应该注重知识、能力、情感的联系，精心引导学生去朗读、品味，培养语感，加强学生语文实践活动，立足于激活学生自身灵性，发掘潜能，锻炼其敏锐的语感。
　　（迟竹敏 王 琛，山东省莱州市朱桥镇大王中学）