【摘 要】
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避諱尊長、君主之名,在中國文化中有久遠的歷史.由於避諱會影響史書的文本,使它成爲研究中國古代、尤其是閲讀中國古代文獻的一種基礎知識.過去人們對避諱的認識,主要來自搜
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避諱尊長、君主之名,在中國文化中有久遠的歷史.由於避諱會影響史書的文本,使它成爲研究中國古代、尤其是閲讀中國古代文獻的一種基礎知識.過去人們對避諱的認識,主要來自搜集避諱之例.然而避諱包含很多不同情况,不注意區分和辨析就進行總結、推論,便會産生出很多矛盾紛亂的說法.虞萬里對先秦避諱的研究,就很好地說明了只有在明確避諱法則的基礎上,才可能對避諱的實例做出正確判斷.①先秦以前的避諱基於當時的社會等級結構與宗法制度,與秦漢以後官僚帝國體制下的避諱差異較大.秦漢以後的避諱雖然也不乏研究,但依然受傳統影響,没有真正以發現原理法則爲根本.本文關注魏晉南北朝時期的避諱,根據原理法則的不同,對幾種避諱現象分別討論.
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