【摘 要】
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馮河草原的草 我认出来的有羽衣甘蓝 荩草、毛茛 吃草的马 比我更了解这些草 和它们的花朵 马的字典里 这些草另有其名 【宫白云点评】此诗把普通的草写得极有意味。草寓意一种蓬勃的生命，草与人只是一种邂逅，草与马却是一种相知，它们的天人合一，才是自然生命隐喻的真相，在那里，诗人轻柔地将一切生命引入轮回。
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馮河草原的草
我认出来的有羽衣甘蓝
荩草、毛茛
吃草的马
比我更了解这些草
和它们的花朵
马的字典里
这些草另有其名
【宫白云点评】此诗把普通的草写得极有意味。草寓意一种蓬勃的生命，草与人只是一种邂逅，草与马却是一种相知，它们的天人合一，才是自然生命隐喻的真相，在那里，诗人轻柔地将一切生命引入轮回。
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在北方干冷萧瑟的冬天，在干硬坚实的土地上，欲望的暗流在汹涌着，市井的嘈杂之声在喧嚣着，眼睛未免于干涩，耳朵未免于倦听，心灵未免于芜杂。然而，忽然间有神性之光一闪，在它的瞬间照耀下，让你看到了一个鲜活光艳的幻影在舞蹈，让你看到了生活的黯然与光泽，神性之光一闪即逝，但却留给了你心灵的滋润与思绪的绵长。这就是张玉《龟兹舞女》《玉色》《踏破铁鞋》三篇小说的意义所在，也让你看到了文学的力量之所在。 一
一、说说晋剧 晋剧原来叫山西梆子，是中国北方的一个重要戏剧剧种，也叫中路戏，中国传统戏曲。 因兴起于山西中部的汾阳、孝义、祁县、太谷及太原而得名。流传外地后，被称为山西梆子，后改稱晋剧，也被称之为中路梆子，其特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有山西中部地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。 中路梆子的起源应在清代咸丰年间，道光初年，当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓“
或许与我与作家孙频是邻县的老乡有关，在阅读孙频中篇小说《鲛在水中央》（载《收获》2019年第1期）的过程中，我曾经产生过一种特别亲切的感觉。其所以如此，关键原因在于其中涉及的一些企业与方言。具体来说，这个企业就是身兼第一人称叙述者功能的主人公郭世杰（原名梁海涛）曾经供职过的坐落在西山深处的一座铅矿。在我个人依稀的记忆中，1980年代我上高中的时候，坐落在文水县城西边的吕梁山深处，的确曾经有过一个名
蓝天是最干净的地方 没有污浊的空气 找不到一粒尘埃 蓝天敞怀的时候 只有白云飘荡 再没有比二者优美的组合 藍天永远是一个高度 可望而不可即 仰视，是亲近它的唯一方式 我向往蓝天 向往愈烈，遐想愈多 【宫白云点评】此诗写得干净单纯，有着透明感。当然纯粹就是美的，何况还有关于“高度”的发现与人生的向往。如笔触能多触及下现实或心灵，会打破此诗的平面化表象而向内向纵深掘进。
要過年了，生活的方向越来越明朗 日子屈指可数，最后的寒冷 在渐近的春的面前无计可施 比往日更冷的冷，看似一种挣扎 其实，熬过仅有的几天 春天和温暖就包容了它们 没有人会厌倦春天，除了生命和泪水 我们必须心存感激，我们必须俯下身来 才能和已在解冻的泥土接近 才能听到呼唤春雨的草们在土层下 柔软而迫切的低语，就像我们熬过这个冬天 从坚硬的冰冻中伸展四肢 我们的举动如此耀眼，要过
1 起风了，像一阵阵纷杂的脚步。风里裹着落叶飞跑的声音，不用看，梅姨都清楚那些落叶此时的状态，很不情愿地被风追逐着，驱赶着，一路跌跌撞撞，身不由己却又无可奈何。 人活一世，草木一秋。老了如同落叶，落了也就落了，可是大勇刚满32岁，风华正茂，血气方刚，还是一枚鲜绿的叶子，怎么说落就落了呢？这样想着，梅姨的泪又来了。 刚过霜降，夜就长得望不到边，她索性坐在一片黑暗里。这是大勇家的客房，床上还残留
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回到毛乌素，就回到故居 软绵绵的沙就是大火炕 盘腿一坐，唇边奶茶飘香 要多美气有多美气 在沙漠深处的风景里 看草木随性涂鸦 牛羊蜂蜂擁拥 听马蹄牧鞭与清风合奏的交响乐 鲜花般明亮的蒙古包里 走出笑盈盈的老阿妈 把草原动情的春光都写在一张脸上 【宫白云点评】此诗以直觉的手法，表现了作者的思乡情怀，亲切自然，弥漫着暖洋洋的氛围，但诗歌所触碰的不单单是一种故乡情怀或者是用来即景描述
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