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阴阳的“普遍性”不能成为确立五脏阴阳气血理论完整性的依据。五脏阴阳气血理论完整性的缺如实前肾的自觉选择，理论上确立五脏阴阳气血的完整性，其是否可行最终当视临床而定。规划教材《中医基础理论》以唾为口津之清稀部分的观点缺乏依据。“脾主运化”的对象－－“水谷”与“运化水谷”之“水谷”并不同义，是包含与被包含的关系；“运化水谷”概念相对于“运化水液”而言，故虽亦有个“水”字，却不包括液态饮食物，而是专指固态饮食物；脾“运化水液”用“水液”指称“液态饮食物”则是一个沿习已久的错误。