摘 要：全面依法治国，建设社会主义法治国家，完善中国特色社会主义法治体系，这是治国之策，更是民众所拥护的国之凝魂。建成一个法治国家，应具备两个条件：其一是要有体系成熟的法治制度;另一方面要具有伦理价值，使民众对其足够忠诚。
　　关键词：法是譬喻;秩序与自由;金色的信仰
　　我是一个普通的高中生，接受着标准的素质教育，慢慢变成完全民事行为能力人，慢慢获得了法律给予的所有政治权利，我所接受的法律熏陶，仅仅来自小时候香港TVB里带着浅黄色假发套的律师，来自观摩的几场法律诉讼，来自高中政治教科书《生活中的法律知识》，尽管这比罗马法还要不成文，但我敢说自己对法律足够忠诚与钦仰，自己对于维护中国法律的愿景足够热忱。我认为法的意义有三。
　　伽利略说过：大自然的语言是数学。关于土壤结构，温湿度，地形分布，无非外行的人只知道几个笼统的数字，内行的人有资源和手段去汲取、归纳、联系更多的数据，并赋予它们内涵和意义，把握更丰富的自然奥秘。人类真是地球上存在着的一个伟大种群，大自然本不会说话，更不会分析，因此从这个角度上说，是人类以一种形式或者说是譬喻构建了自然体系，创造了人文地理。法律也是一种譬喻，一种更高尚的文化。它给了我们严格的自由，给了我们井然的秩序，给了我们金色的信仰。
　　“严格的自由”是一节政治课上的感悟。董老师让我们记下了一句话：“法律是绝对的，自由是相对的。”我觉得这句话是强调了法的重要，却没有把法和自由联系起来。我个人认为，整个社会一个是“无法律不自由”的社会。这当然不能得出原始社会在没有成文法理体系出来时，那些以树叶蔽体的人就没有自由，习总书记指出：当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”时代在不断地演替，对于我们这些用纤维笼罩外壳的人来说，即便没有永恒的真理，但是总有我们认为是正确的事情，它应是时代孕育的，巍然耸立于我们这一代人心中的精神。自由是法律的馈赠，法律是自由的前提，简单的描述：你持有驾驶证才可以去验证是否条条大路都通向罗马，一路上哼着centuries，遇到红灯自觉地停下脚步。这都能从民法里找到依据。很多人偶然遇到学法的人，就是一问“背法条真的很不容易吧？”其实法条只是法的一个具体的工具，有经验的律师知晓，法律严苛的很，它不止需要烂熟于心的基本知识，更要求从法律实践中自觉地概括总结，形成自由的原则。这也是法律高尚的境界所在。
　　“井然的秩序”是不管什么意识的社会都必须有的因素。子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”显而易见孔子对于礼制的推崇，认为在当时名实不符，礼崩乐坏的社会，“必也克己复礼”。孔子是在维护一种秩序，以君君、臣臣、父父、子子為核心的秩序。有人会把他所推崇的礼治与现在的法治混为一谈。费孝通先生在《乡土中国》里说礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。礼是传统，在快速变化的社会不会出现，从表面上看守礼是传统形成的人们的本能，但孔子既以“克”字称之，免不了有桎梏和局限。而现世的法学，是统治阶级的意志体现，有一类群体专门从外部规范人们、约束人们，若人们不守规范、不会约束，便会被施之以罚。
　　一个人如果没有信仰，就会为了目的不择手段;一个民族如果没有信仰，也必将付出高昂的代价。耶林认为法律是最低限度的道德。每个人不求有多么高洁，却绝不能违反基本的道德原则。失去基本信仰的人，就像被无数磁场包围的罗盘，摇摆不定迷失方向。我记得看《爱情公寓》的时候，有一幕是讲一混得很惨的律师张伟，处理出版社侵权的案子，他认真地翻阅厚厚的法典，称自己律师身份时眼里的骄傲与自得深深震撼了我。那是信仰的力量，来自法律，让张伟有了不惧世俗的坚持，不停止地寻找他所持的真理。有一句话说得好：因为看得见黑暗，才更珍惜光明。尽管小心翼翼，但还是选择去守护某些虽然不断被“修改”，却总能保持生命力的东西。这是法律人的确信，亦是众人的确信。法律教会我们如何保护自己，如何理性的思考，如何自觉地行事，它以一种具体平等的方式守护着大众。
　　法律即众之信仰。我们作为法律人，应信服且幸福于此。
　　作者简介：
　　倪芝棋，浙江省杭州市，萧山中学。