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[摘要]文言文的一些句式古奥，且句子间的联系难以理解，使人们对其进行解读时容易导致歧义与错讹。为了避免这种情况，高中语文教师需要带领学生以丰富知识做准备，用多样方法做尝试，并用有效反思强化思维，庶几能够廓清文章的障碍，强化阅读欣赏与语文教学效果。
[关键词]师说文言文阅读方法
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）280032
一直以来，我国唐代著名文学家韩愈所创作的论说文《师说》都被各类语文教材所关注采用，可是因為文中一些句式的古奥、时代背景的遥远，学生对其进行解读时难免出现遗漏和歧义，给该文的阅读带来了不利影响。事实上，这也是学生阅读文言文时的通病。为了解决这一问题，教师需要带领学生以丰富知识做准备，用多样方法做尝试，并在阅读后进行深刻的反思，庶几能够廓清文言文阅读的障碍。
一、以丰富知识做准备
准备工作的第一项内容是文体知识储备。学生所接触的文言文以说理类、叙事类散文为主，说理类散文里面有《劝学》《六国论》一类的文章，而叙事类散文里面则包括了《鸿门宴》等千古名篇。本文所举韩愈所作《师说》，是说理类散文中的典型代表，它主要论述的是从师学习之道。当学生明确了说理类文言散文的特点以后，就可以比较容易地分析文章结构，准确理解文章内容。准备工作的第二项内容是基础知识储备。高中阶段学生已经有了一定的文言文阅读能力，而这种能力是需要继续提升的，否则不足以应对高中阶段的学习任务。比如学生在此阶段需要明了古代汉语和现代汉语的大致区别，了解古文里面的一词多义、词类活用、通假假借等用法，还要对常用句式、特殊句式等有一个总体的把握。在进入正式的文本学习之前，这些知识是一定要率先架构起来的知识储备根基，只有把这部分工作做稳妥了，学生后期的选择性学习才能有条不紊地进行。
二、用多样方法做尝试
其一是自主化阅读。在教学古文时，教师应当把“引”与“导”的两项功夫做足。可是放眼实际，一些教师在做“引”与“导”两项工作时，往往随意将活动变成了自说自话的“导演”，这样是无法达到学生学习能力培养要求的。教师需要明确一个亘古不变的教学真理，那就是如果学生心理是静止的，教学效果也必然是静止的，只有让学生积极动起来才是教学成功之道。其中，基于基本学习目标前提，使学生做积极自主的文本研读，便显得顺理成章。如有学生在《师说》这篇文章中进行自主分析，指出文章的基本认证思路：先说明古之学者必有师，然后反面论证，再正面论证，最后总结写作原因。
其二是对比式阅读。孔子说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”学生仅仅依靠自主阅读，往往无法真正认识到古文文本内容的丰富与魅力。对于高中生来说，可能这名学生可以把握《师说》在整体结构上的特点，而那名学生则可以率先发掘出《师说》中的正反论证手段，甚至还会有学生说出文章的起承转合思路。大家从不同角度阅读此文，并产生不同的收获，学生间如果能够实现对比式的阅读交流，则会产生极大的学习收益。在此过程中，教师所发挥的作用则是做好学生间的交流协调工作，以保证阅读过程中的有序性。
其三是合作式阅读。合作式阅读和对比式阅读有相似之处，其中对比阅读强调了学生个体分别体悟的交流，而合作阅读则强调了学生间共同的阅读研究成果，两者侧重点有所区别。对于合作式阅读来说，应付那些难点任务显然要合适得多。比如《师说》里面，“句读之不知，惑之不解”，很多学生会出现误译，其原因在于没有理解两个“之”字的准确用法。此时教师可以再拿出一句“何陋之有”，要求学生借助自主合作式的阅读探究手段，发现这三个短句的区别，学习效果还是相当明显的。
三、用有效反思强化思维
采取不同阅读形式的过程，本身就是思维演化的过程，而明智的教师则会在帮助学生进行阅读策略选择之后，做好更进一步的反思工作。反思的主要意义在于帮助学生明确自身思维状态，让思维拓展空间变得更大。现在仍以韩愈的这篇《师说》为例，在这篇文章里面，含有“之”字的句子非常多。对于学生来讲，原本了解一些基础知识，知道“古之圣人”“古之学者必有师”“吾从而师之”等句子里面“之”字的简单用法，可是当遇到“郯子之徒”“师道之不传”一类的句子，则便不是十分明了其中“之”字的用法了。无论学生采取何种阅读方法，教师均需要对几个难点句子加以总结性指导，尤其需要重点指导“之”字的用法，帮助学生完善和“之”字有关的文言虚词知识储备，形成更加全面的思维体系。教师还应当把此例当做借鉴，使学生的定性思维得到突破，在既有思维基础上形成更加缜密的思考习惯，用于保证后续的文言文阅读学习过程更加顺畅，避免出现虎头蛇尾的不良习惯。
高中语文教师需要在带领学生进行文本阅读之前，先行将准备工作做充足，用多种手段丰富学生的古文知识基础，并综合性地采取自主、对比、协调式等学习活动，且在活动后予以深刻反思。如果一直坚持下去，学生的文言文阅读之路将不再满是荆棘，而是变为陶冶性情、增长知识、强化能力的康庄大道。
（责任编辑陈剑平）
[关键词]师说文言文阅读方法
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）280032
一直以来，我国唐代著名文学家韩愈所创作的论说文《师说》都被各类语文教材所关注采用，可是因為文中一些句式的古奥、时代背景的遥远，学生对其进行解读时难免出现遗漏和歧义，给该文的阅读带来了不利影响。事实上，这也是学生阅读文言文时的通病。为了解决这一问题，教师需要带领学生以丰富知识做准备，用多样方法做尝试，并在阅读后进行深刻的反思，庶几能够廓清文言文阅读的障碍。
一、以丰富知识做准备
准备工作的第一项内容是文体知识储备。学生所接触的文言文以说理类、叙事类散文为主，说理类散文里面有《劝学》《六国论》一类的文章，而叙事类散文里面则包括了《鸿门宴》等千古名篇。本文所举韩愈所作《师说》，是说理类散文中的典型代表，它主要论述的是从师学习之道。当学生明确了说理类文言散文的特点以后，就可以比较容易地分析文章结构，准确理解文章内容。准备工作的第二项内容是基础知识储备。高中阶段学生已经有了一定的文言文阅读能力，而这种能力是需要继续提升的，否则不足以应对高中阶段的学习任务。比如学生在此阶段需要明了古代汉语和现代汉语的大致区别，了解古文里面的一词多义、词类活用、通假假借等用法，还要对常用句式、特殊句式等有一个总体的把握。在进入正式的文本学习之前，这些知识是一定要率先架构起来的知识储备根基，只有把这部分工作做稳妥了，学生后期的选择性学习才能有条不紊地进行。
二、用多样方法做尝试
其一是自主化阅读。在教学古文时，教师应当把“引”与“导”的两项功夫做足。可是放眼实际，一些教师在做“引”与“导”两项工作时，往往随意将活动变成了自说自话的“导演”，这样是无法达到学生学习能力培养要求的。教师需要明确一个亘古不变的教学真理，那就是如果学生心理是静止的，教学效果也必然是静止的，只有让学生积极动起来才是教学成功之道。其中，基于基本学习目标前提，使学生做积极自主的文本研读，便显得顺理成章。如有学生在《师说》这篇文章中进行自主分析，指出文章的基本认证思路：先说明古之学者必有师，然后反面论证，再正面论证，最后总结写作原因。
其二是对比式阅读。孔子说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”学生仅仅依靠自主阅读，往往无法真正认识到古文文本内容的丰富与魅力。对于高中生来说，可能这名学生可以把握《师说》在整体结构上的特点，而那名学生则可以率先发掘出《师说》中的正反论证手段，甚至还会有学生说出文章的起承转合思路。大家从不同角度阅读此文，并产生不同的收获，学生间如果能够实现对比式的阅读交流，则会产生极大的学习收益。在此过程中，教师所发挥的作用则是做好学生间的交流协调工作，以保证阅读过程中的有序性。
其三是合作式阅读。合作式阅读和对比式阅读有相似之处，其中对比阅读强调了学生个体分别体悟的交流，而合作阅读则强调了学生间共同的阅读研究成果，两者侧重点有所区别。对于合作式阅读来说，应付那些难点任务显然要合适得多。比如《师说》里面，“句读之不知，惑之不解”，很多学生会出现误译，其原因在于没有理解两个“之”字的准确用法。此时教师可以再拿出一句“何陋之有”，要求学生借助自主合作式的阅读探究手段，发现这三个短句的区别，学习效果还是相当明显的。
三、用有效反思强化思维
采取不同阅读形式的过程，本身就是思维演化的过程，而明智的教师则会在帮助学生进行阅读策略选择之后，做好更进一步的反思工作。反思的主要意义在于帮助学生明确自身思维状态，让思维拓展空间变得更大。现在仍以韩愈的这篇《师说》为例，在这篇文章里面，含有“之”字的句子非常多。对于学生来讲，原本了解一些基础知识，知道“古之圣人”“古之学者必有师”“吾从而师之”等句子里面“之”字的简单用法，可是当遇到“郯子之徒”“师道之不传”一类的句子，则便不是十分明了其中“之”字的用法了。无论学生采取何种阅读方法，教师均需要对几个难点句子加以总结性指导，尤其需要重点指导“之”字的用法，帮助学生完善和“之”字有关的文言虚词知识储备，形成更加全面的思维体系。教师还应当把此例当做借鉴，使学生的定性思维得到突破，在既有思维基础上形成更加缜密的思考习惯，用于保证后续的文言文阅读学习过程更加顺畅，避免出现虎头蛇尾的不良习惯。
高中语文教师需要在带领学生进行文本阅读之前，先行将准备工作做充足，用多种手段丰富学生的古文知识基础，并综合性地采取自主、对比、协调式等学习活动，且在活动后予以深刻反思。如果一直坚持下去，学生的文言文阅读之路将不再满是荆棘，而是变为陶冶性情、增长知识、强化能力的康庄大道。
（责任编辑陈剑平）