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摘 要：《追风筝的人》以风筝为线索，展开了一场有关于人性和宗教等级的讨论与反思。通过描述阿米尔和哈桑的生活以及情感轨迹，向读者逐渐渗透在宗教等级之下人性的扭曲。深受宗教思想荼毒的阿米尔是小说的核心人物，他身体是相对自由的，但思想却被牢牢禁锢着，以至于将他人性的阴暗面暴露了出来。本该天真烂漫的年纪，却埋下了罪恶的种子，这一切可能会有天生的性格使然，但却脱离不了社会、家庭等各个方面的熏染。
关键词：背叛；自私；懦弱
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-03--01
一、《追风筝的人》概述
*创作背景
本小说中两个主要人物：阿米尔和他的朋友哈桑在同一所房子里长大，二人之间关系十分亲密，但不幸的是一个悲剧的发生彻底改变了这种亲密关系。 这两人各自的生活和命运如同一面镜子，清晰地反映出了他们所生活的世界的悲剧。阿富汗由不同的种族和宗教团体组成，而且在阿富汗内存在着不同种族和信仰。在这本书中，阿米尔是逊尼派，而哈桑是什叶派。与此同时，阿富汗长期存在着严重的宗教冲突。作为阿富汗第三大人口，哈扎拉一直以来都受到普什图族和其他民族的歧视，其地位也一直被中央政府所忽视（傅小强；中国周边民族宗教概况）专题之六，2012）。由于阿富汗人长期生存在阿富汗种族和宗教不平等之中，因此，人们的心理受到腐蚀，不平等的概念深深植根于人们的心中。而阿米尔也深受周围环境的影响。
该小说通过对个人成长经历的描述再现了阿富汗近三十年的历史和社会变迁。小说还用人物关系反映了复杂的阶级和种族关系。通过阿米尔的眼睛，读者见证了在塔利班统治下被逐渐摧毁的阿富汗。
二、阿米尔的自私与懦弱
（一）阿米尔的宗教等级概念
阿米尔和他的父亲是普什图人，而两位忠诚的仆人阿里和哈桑则是哈扎拉人。 阿米尔和哈桑来自于不同的阶级和种族群体。他们虽然一起长大一起玩耍，可是在阿米尔的心里他们之间存在阶级和种族隔阂。因此，哈桑不幸地成为了 阿米尔这个普什图人的牺牲品。这个概念深深植根于这个阿富汗男孩的灵魂之中，所以可以说阿米尔的自私与之密切相关。
（二）阿米尔父亲的高期望以及阿米尔对父亲的爱
阿米尔将他的父亲视为最亲近的人，爸爸是阿米尔“心中的妈妈”。为了获得“心中母亲”的爱，阿米尔可以付出所有代价，最终他愿意牺牲哈桑（刘岳琪，2011）。每个父亲都应为自己的儿子感到骄傲。但事实并非如此。他的父亲，这个在职业生涯中取得了巨大成功的商人，很少与阿米尔进行沟通。阿米尔和他父亲之间的关系因为二人完全不同的性格而渐行渐远。从根本上说，阿米尔之所以心理扭曲是因为，阿米尔未能达到父亲对“理想之子”的期望。阿米尔一出生，他的母亲便去世了。因此，他从未像其他普通孩子一样经历过母爱（张国龙；陈晖.2007）。自从来到这个世界以来，无助和不安全感一直充斥在这个缺乏母爱的男孩心中。然而，这种无助和不安全感只能由独一无二的父爱来填补。
从个人角度来看，阿米尔背叛哈桑的原因是，他渴望得到父亲的认可。“为了赢回我的父亲，也许哈桑是我必须支出的代价和待宰羔羊”。（Khaled Hosseinis .2007）因此，哈桑最终不幸地成为了 阿米尔的牺牲品。
三、结论
综上所述，一个人格的构成受制于很多因素，阿米尔无论是最开始的懦弱、自私、偏执、冷漠，还是后来的果断、勇敢甚至是救赎，都与他所处的社会背景、家庭环境、教育、沟通等等密不可分，他的国家和宗教给了他对于等级无法逾越的差别对待，他父亲对他望子成龙、急于求成的教育方式，使他原本懦弱的个性愈发偏激，他的朋友哈桑对他毫不保留的爱，已经不能称之为爱了，因为那原本就是来自于主仆之间的忠诚与服从。最后，阿米尔把哈桑的儿子带回家，像当初哈桑对待他自己一样，去对待哈桑的儿子，我想除了自我救后的幡然醒悟，更多的是曾被隐藏的兄弟身份帮他尽快地 接受这一切。
参考文献：
[1]Hosseini， Khaled . The Kite Runner. [M]New York： Penguin， 2007.
[2]Timothy， A Afghanistan Meets the Amazon： Reading The Kite Runner in America.” [J]New York Publications of the Modern Language Association of America， 2009（1）：25-43.
[3]傅小强.《中国周边民族宗教概况》专题之六-阿富汗民族 宗教概況[J].国际资料信息，2002（12）：19-25.
[4]刘岳琪.自我超越的心路历程——论《追风筝的人》中主人公阿米尔的“自卑感”及其作用[J]. 学理论，2011（18）：144-145.
关键词：背叛；自私；懦弱
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-03--01
一、《追风筝的人》概述
*创作背景
本小说中两个主要人物：阿米尔和他的朋友哈桑在同一所房子里长大，二人之间关系十分亲密，但不幸的是一个悲剧的发生彻底改变了这种亲密关系。 这两人各自的生活和命运如同一面镜子，清晰地反映出了他们所生活的世界的悲剧。阿富汗由不同的种族和宗教团体组成，而且在阿富汗内存在着不同种族和信仰。在这本书中，阿米尔是逊尼派，而哈桑是什叶派。与此同时，阿富汗长期存在着严重的宗教冲突。作为阿富汗第三大人口，哈扎拉一直以来都受到普什图族和其他民族的歧视，其地位也一直被中央政府所忽视（傅小强；中国周边民族宗教概况）专题之六，2012）。由于阿富汗人长期生存在阿富汗种族和宗教不平等之中，因此，人们的心理受到腐蚀，不平等的概念深深植根于人们的心中。而阿米尔也深受周围环境的影响。
该小说通过对个人成长经历的描述再现了阿富汗近三十年的历史和社会变迁。小说还用人物关系反映了复杂的阶级和种族关系。通过阿米尔的眼睛，读者见证了在塔利班统治下被逐渐摧毁的阿富汗。
二、阿米尔的自私与懦弱
（一）阿米尔的宗教等级概念
阿米尔和他的父亲是普什图人，而两位忠诚的仆人阿里和哈桑则是哈扎拉人。 阿米尔和哈桑来自于不同的阶级和种族群体。他们虽然一起长大一起玩耍，可是在阿米尔的心里他们之间存在阶级和种族隔阂。因此，哈桑不幸地成为了 阿米尔这个普什图人的牺牲品。这个概念深深植根于这个阿富汗男孩的灵魂之中，所以可以说阿米尔的自私与之密切相关。
（二）阿米尔父亲的高期望以及阿米尔对父亲的爱
阿米尔将他的父亲视为最亲近的人，爸爸是阿米尔“心中的妈妈”。为了获得“心中母亲”的爱，阿米尔可以付出所有代价，最终他愿意牺牲哈桑（刘岳琪，2011）。每个父亲都应为自己的儿子感到骄傲。但事实并非如此。他的父亲，这个在职业生涯中取得了巨大成功的商人，很少与阿米尔进行沟通。阿米尔和他父亲之间的关系因为二人完全不同的性格而渐行渐远。从根本上说，阿米尔之所以心理扭曲是因为，阿米尔未能达到父亲对“理想之子”的期望。阿米尔一出生，他的母亲便去世了。因此，他从未像其他普通孩子一样经历过母爱（张国龙；陈晖.2007）。自从来到这个世界以来，无助和不安全感一直充斥在这个缺乏母爱的男孩心中。然而，这种无助和不安全感只能由独一无二的父爱来填补。
从个人角度来看，阿米尔背叛哈桑的原因是，他渴望得到父亲的认可。“为了赢回我的父亲，也许哈桑是我必须支出的代价和待宰羔羊”。（Khaled Hosseinis .2007）因此，哈桑最终不幸地成为了 阿米尔的牺牲品。
三、结论
综上所述，一个人格的构成受制于很多因素，阿米尔无论是最开始的懦弱、自私、偏执、冷漠，还是后来的果断、勇敢甚至是救赎，都与他所处的社会背景、家庭环境、教育、沟通等等密不可分，他的国家和宗教给了他对于等级无法逾越的差别对待，他父亲对他望子成龙、急于求成的教育方式，使他原本懦弱的个性愈发偏激，他的朋友哈桑对他毫不保留的爱，已经不能称之为爱了，因为那原本就是来自于主仆之间的忠诚与服从。最后，阿米尔把哈桑的儿子带回家，像当初哈桑对待他自己一样，去对待哈桑的儿子，我想除了自我救后的幡然醒悟，更多的是曾被隐藏的兄弟身份帮他尽快地 接受这一切。
参考文献：
[1]Hosseini， Khaled . The Kite Runner. [M]New York： Penguin， 2007.
[2]Timothy， A Afghanistan Meets the Amazon： Reading The Kite Runner in America.” [J]New York Publications of the Modern Language Association of America， 2009（1）：25-43.
[3]傅小强.《中国周边民族宗教概况》专题之六-阿富汗民族 宗教概況[J].国际资料信息，2002（12）：19-25.
[4]刘岳琪.自我超越的心路历程——论《追风筝的人》中主人公阿米尔的“自卑感”及其作用[J]. 学理论，2011（18）：144-145.