西藏行(组诗)

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  雅鲁藏布江
  我选择大雪变成溪水时
  在山涧流过的卵石边
  伏下身,倾听
  一条江水最初的声响
  我选择在五千米之上
  没有人群的角落
  独自俯瞰
  一条江水蜿蜒的身姿
  无论深度,还是长度
  无论是广度,还是高度
  雅鲁藏布江,我和我的诗
  永远不敢与你一起奔腾
  我的前世与今朝
  只能在你马蹄状的大峡谷
  走马观花
  探寻一次生命之源
  天
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在西藏文坛的小说创作领域,王虓野可谓是一匹黑马,他勇猛地冲击着西藏叙述的现有格局,撕裂开一个全新的写作路径.他的《远去的未知》既不同于区内藏族作家如次仁罗布、尼玛潘多等人的日常生活叙述,也不同于置身于西藏文化又期望在文化的对冲中刻意寻求文学意义的其他作家的叙述,王虓野试图探寻生命意义的叙述模式和生成轨迹.从这个角度来看,王虓野的写作精神和探究意识倒是与色波的西藏叙述有些类似,他们剥离开生活丰富而驳杂的面相,直接探究隐匿在个体心灵深处的某些隐痛,展现个体生存境遇的尴尬与无奈,更确切地说,王虓野更多找寻的是生
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风唱的歌有种忧愁,把思绪又拉回了那个清晨.犬吠声、布谷鸟的歌、小孩子的嬉闹声,把太阳逗得很开心,从云层中露出笑容.远处的鸡鸣声把我从床上拉了起来,狭小的床位上,我的身体格外迟钝.我起身拿起手机,试着寻找着连接过往记忆碎片的事情.果真一切又这么熟悉地开始了.rn拎着我的洗漱包,缓缓地走下楼梯,楼梯是木制的,有点陡.每当我靠近楼梯,不由自主地就会放慢脚步.扶着梯子走下去,看着他们早已起身正有说有笑,看到我便招呼着我吃糌粑,我笑了笑拿起手中洗漱包走向外面的水龙头.当我走出大门,阳光的炙热瞬间让我睡意全无.看着门
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开眼医术第一人  西藏历史上从事藏医的大多出自僧侣集团,男性居多,女性可谓凤毛麟角。漫长的3800多年藏医藏药历史的长河中,名医层出不穷。据史料记载,公元6世纪藏医开眼医术在国际上居于领先水平。17世纪前,在西藏各地陆续出现了一些精通佛法和医算学的女大师,8世纪的益西措杰和11世纪的玛吉拉卜珍等。进入20世纪,又有一位女性藏医获得了开眼第一人的殊荣,她就是央金拉姆。  时间倒回到1899年,波密王
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杨泽明是上世纪六十年代继高平和杨星火之后,从西藏一名边关士兵步入现代军旅诗坛的.其构建“诗歌部队”的“这个世界”,源于雪域人文风物深入个体生命与时代关照的表达.大量诗作以其意境开阔、气势磅礴、丰富多样而引人注目.《哨所窗前》获得芦芒赞赏而选入《1964萌芽诗选》;《高原晨曲》《边疆的小河》等诗篇,被《中国文学》译成英、法文介绍给外国读者;多首诗作入选《新时期军事文学精选》《新中国军事文艺大系》等专集,并被收录《中国诗人大辞典》等.可见他在军旅诗坛凸显的建树了.
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一  地处祖国西南边陲的西藏阿里地区,与秦岭脚下的内陆城市陕西省西安市,相距大约四千公里左右,其间岂止千重山万重水,而对于以国家的援藏政策为媒介的广大医务工作者来说,这重重山水的阻隔,只是一条洁白的哈达的距离;青藏高原和关中平原4000多米的海拔落差,只需要一个普通生命一呼一吸之间的牵挂就能消弭。一代代白衣天使们,用他们朴素的职业操守和真挚情感,为生活在天边高原苦寒地带的西藏阿里人民,架起了一座护
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藏族作家汉语创作中,作家们几乎都有散文的创作,比如,阿来的《马》、扎西达娃的《西藏女人》、央珍的《拉萨有条八廓街》、色波的《墨脱四日行》、班果的《归于雪山》等等.甚至有散文结集出版,比如龙仁青的《马背上的青海》、梅卓的《走马安多》、白玛娜珍的《西藏的月光》《生命的颜色》《拉萨的雨》等.其中雍措的《凹村》获得第十一届全国少数民族文学创作“骏马奖”散文奖,开辟了藏族作家汉语创作在散文领域的首奖成就.
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高原的底色  1  高原的底色  是海  只是倒扣在天上  2  面对空寂的荒漠  真想嘶吼一声  让草长出来  3  山,雪白  仰卧着  等待日月入怀  4  雪山冰凉  挂在上面的诗  滚烫  5  鸟儿叩叩山石  不为觅食  只为听声  6  那山牵着一条河  昂首朝前走  走着走着,河丢了  7  山那边是雪  山这边是雨  高原,你好任性  8  高原的牧歌好听  不知道  你想听哪一
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