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摘要 曾轰动美国的长篇小说《紫色》是一朵妇女主义文学的奇葩，小说由艾丽丝·沃克所著。作为美国黑人妇女主义文学的领袖，沃克所著的《紫色》不仅表现出了妇女主义，同时也在侧面展现了一定的美学意识。《紫色》中对黑人文化做出了细致的描写，深刻地揭示了美国黑人女性遭受的来自社会上的各种压迫，这些内容对表现黑人美学具有深远的影响。小说情节发展的土壤是文化，它也是民族的灵魂，每一部艺术作品中都会有一定的文化内涵。本文试从黑人语言、百纳被、布鲁斯音乐这三个文化方面，来对《紫色》进行一定的美学研究。
关键词：《紫色》 妇女主义 美学
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 概述
艾丽丝·沃克作为美国最杰出的女性作家之一，其创作的作品也都具有着深远的影响，特别是其创作的长篇小说《紫色》更是引起了美国评论界的广泛关注。《紫色》不仅表现出了妇女主义，同时也在侧面展现了一定的美学意识，是一部具有美学意义的作品，展现了作者对美的追求。
《紫色》中的黑人美学思想主要是受到了黑人美学运动的影响，黑人美学运动重点强调了黑人性（blackness），也就是黑人文化的灵魂。此后，黑人女性批评家就开始研究黑人妇女所传达出的美学思想以及其在传承黑人文化中的贡献。托尼·莫里森认为任何人都有追求美的权利，无论是外表美还是内在美都与一个民族自身的文化有着密切的联系。民族精神的载体是文化，其同样也是产生美的源泉。黑人若要获得真正意义上的美就必须扎根于民族文化之中，以实现美的价值和意义。本文从黑人文化入手，阐述了《紫色》中蕴含的黑人美学思想。
二 《紫色》中体现的美学思想
小说《紫色》中的文化美学思想主要体现在以下几个方面：
1 黑人圆屋
人类最初的居所——子宫是圆形的，表达亲密关系的姿势——拥抱也是圆形的，这绝不是一个巧合：最原始的状态和最亲密的关系都是圆形的。圆形象征自然、完满和平和。庄子曾说过：充实为美。黑人圆屋极具充实之美。非洲各部的地方性民居在天然材料的运用、结构造型、平面空间分布、细部纹理等方面，均有强烈浓郁的传统风格和地方特色。这里的建筑懂得运用圆弧形的建筑外立面，不仅有利于建筑体多面采光的实现，视觉感官上更是圆润饱满。一栋圆形的住宅，如同珍珠般滋润圆满，圆形建筑空间围筑一种通融和谐，守望一种生活幸福。这就是非洲的黑人喜欢将自己的房子建成圆形的原因。耐蒂在给茜丽的信中写道：“我希望你能够来看我的茅屋，茜丽，我爱它，还有个用屋顶大叶子树叶铺成的圆顶”。同时，美国的黑人妇女也对圆形情有独钟。莎格将自己的床选择为圆的，并且梦想给自己造一座圆形的房子，“一幢又大又圆的粉红色房子，有点像某种水果的形状。它有门和窗，四周有很多树……”。
非洲黑人采用这种圆形建筑除了结构方面的优势外，还具有别于方形建筑的规矩与刻意、体现大自然的圆满和平和的特性。这种建筑艺术特性被赋予文化智慧的喻意，与非洲黑人的黑色皮肤一起被世代沿袭、传承。
《紫色》中，黑人妇女对黑人传统文化和审美情趣的接受与传承，增强了她们对自我的认识与肯定，增强了对自己民族文化的自豪感和自信心。
2 黑人语言
语言作为一种文化的载体以及表达方式，是传播文化的重要手段之一。黑人美学中最具特色的部分就是黑人的语言（方言、土语），它的美主要体现在其富含的节奏性以及诗意性，具有浓厚的乡土气息。
美国黑人是被迫迁移至美国的，从非洲过渡到美洲，这对语言无疑是有着一定的冲击，在这种情况下，也会产生对新语言的抵触心理，但是迫于现状促使他们对语言进行改造加工，形成了极具特色的黑人土语，该语言的产生和发展对黑人文学的产生有着巨大的意义，现在称这种土语为黑人英语，可以把其理解为一种非洲化的英语形式，同时也可以看出其对于非洲传统文化的传承。
黑人英语富含的节奏性以及诗意性使得其优美动听，同时带有一定的布道和《圣经》的节奏。《紫色》在语言风格上不仅运用了标准英语，同时也运用了黑人土语，极富特色。其传达出的语言是朴实无华的，小说中人物之间的对话也是简单易懂，同时也洋溢着浓厚的乡土气息。朱迪·格伦曾这样描绘小说中第一叙事者茜丽的语言：“谋杀了正统规范的英语”。小说中的女主人公茜丽是一个没有受过教育的人物形象，因此她在讲话时大多都运用的是黑人土语，这种语言的结构比较简单，甚至没有语法，有时还会出现语言的变异，但正是这些特点塑造了这样一个鲜明的形象，制造出了南方乡村黑人方言的真实效果。小说中女主人公的语言特色是一大亮点，虽然其结构较为简单，但是这并不影响其向读者传达她的遭遇，运用的幼稚土语更是让读者对这样一个幼小可怜的小女孩产生更强烈的怜悯之心，这就是艺术之美。
黑人口语不仅成为了小说中的一大特色，同时也具有一定的艺术魅力，其表现的清新流畅语言特色富含一定的美感。黑人英语虽然属于英语的变体，但是其也有一定的规律，并不是随意改动的，不论是词汇还是语法都透露出较强的规律性，例如名词复数不加s；动词第三人称不加s等，都体现了这一特性。黑人英语的规律性决定了其与其他的语言一样是成熟的，只是语言风格有所不同。
小说中描写的主人公茜丽在经过岁月的洗涤后，思想也越发地成熟，在好朋友的帮助下，她逐渐认识到了语言的重要，并且在交谈中开始变得自信，在这一阶段，其语言透露出了成熟细腻的特点，并且富含一定的诗意，意义非凡。茜丽在离开家乡后获得了自由，并且乐于表达自己，还用成熟的语言描述自己的所见所感。茜丽的妹妹耐蒂受过教育，她的语言是在小说的后半部分开始体现的，由于接受过一定的知识，因此她能够运用标准英语来交谈，言辞流利。
《紫色》中描述的黑人英语极具特色，富含魅力，具有强烈的艺术美感。
3 黑人百纳被
缝制百纳被最早起源于非洲和英国。在1890年以前，新英格兰的每个家庭为了度过寒冷的冬天都要有几条被子，但是那个被子是买不到的，因此妇女们就自己制作被子，而且通常她们都会聚集在一起并把其当做一项活动，这样可以很好地促进人与人之间的友谊。随着社会的逐渐发展，人们已经不需要自己动手缝制被子，但是这种活动还是延续了下来，其被当做是一种方式文化习俗传承了下来，同时也跨越了种族、地域和阶级的限制，这种富含文化韵味的百纳被甚至能够体现出黑人以及印第安人的艺术传统。 百纳被不仅是一种文化传统，其也深深地影响着许多艺术家创作出的作品形式与结构，如惠特曼的《草叶集》以及艾米莉·迪金森的诗歌等等。同时小说《紫色》的作者艾丽丝·沃克也被其深深地影响着，并从中获得了灵感。百纳被具有即兴发挥的成分在里面，它也是黑人美学重要的组成部分，成为了黑人美学传统中重要的一面。沃尔特在《姐妹的选择》一书中阐述了百纳被的作用，称其是连接美国女性文化和写作传统的中心意象，并表示其能够取代“大熔炉”并成为代表美国文化身份的中心隐喻。
百纳被还能够作为一种叙事策略来进行文化立场和话语空间的构建。在《紫色》中，作者的美学思想能够清晰地通过百纳被表现出。在小说《紫色》中，百纳被反映了黑人妇女之间的联系，正 是在缝制百纳被的过程中一起探讨人生中的问题，在进行讨论“什么是世界”时，女主人公茜丽首次感受到了世界的美好。
小说《紫色》中最突出的文化美学主体就是缝制百纳被，在作者看来，黑人女性的创造性和想象力能够利用百纳被充分发挥，同时有利于传达黑人女性互帮互助的情谊、化解矛盾，其代表了美国黑人妇女的美学传统，并能够很好地反映出黑人妇女的价值。百纳被在《紫色》中，既是民族文化的象征，也反映了民族文化的传承。
4 黑人布鲁斯音乐
黑人文化娱乐方面的重要内容离不开布鲁斯音乐，它是一种即兴表演的艺术，同时也是黑人口述传统的重要组成部分。埃利森曾这样描绘布鲁斯音乐：它是一种动力，驱使人们经历的痛苦与折磨记载在意识中，是对忧伤的布鲁斯的一种体验和超越。
美国黑人不同于其他移民的人们，他们是被强迫绑架到美国的，同时忍受着无尽的迫害与虐待，但是又没有宣泄的方式，在这种情况下，诞生了布鲁斯音乐。在非洲的传统文化中，布鲁斯音乐占有非常重要的地位，它最初是黑人表达个人情感的一种民歌样式，进而演化成为一种音乐样式，是具体表现黑人文化的载体。非洲在被殖民时期，黑人被当做是“会说话的工具”。黑人们受尽苦难，但是只能通过唱歌来抒发自己内心的愁苦，布鲁斯结合多种的音乐形式，同时能够在不同环境、不同形态下随时转换，这种灵活性使其成为了最能表达黑人情感宣泄的方式。布鲁斯在美国黑人小说中承担的角色是艺术含义以及形式的中介，其能够很好地使黑人的情感变为文本形式，并最后证实黑人文化的社会性存在。美国黑人对于亚文化的追求主要体现在布鲁斯抒情曲中，其渗透了黑人内心积压下的压抑、痛苦等等感情，具有很高的艺术审美价值。布鲁斯音乐与缝制百纳被一样，也属于一种即兴艺术，在黑人美学运动中，即兴创作的布鲁斯音乐被认为是最有代表性的艺术。
在小说《紫色》中，作者把布鲁斯音乐作为表现主题的重要手段之一，并以“Tell me how to do it like you / tell me how to do it”这样一句歌词作为小说的题记，改歌词是由美国摇滚歌唱家斯蒂维·温德演唱作品中的一句。《紫色》中有两位女性布鲁斯歌手，她们的思想感情都通过布鲁斯表达了出来，其中一位就是小说的重要人物莎格，她是一位敢爱敢恨的布鲁斯歌唱家，同时她对主人公也有着巨大的影响。莎格是一个美丽自信独立的女性，这个独立既表现在经济上，同时也是精神上的。同许多黑人一样，她也有着许多痛苦的往事，但是她在面对苦难时，从来不自怨自艾，每天都兴高采烈地唱歌做事。小说从侧面反映了布鲁斯音乐的作用：抚平人们心中的失落感以及对心灵的安慰。另外一位是哈波的第二个女朋友玛丽·安吉丽斯，她同莎格一样，用布鲁斯音乐来增强自己的自信心。在小说《紫色》中，布鲁斯音乐给女主人公茜丽带来了自信与美丽，同时也给小说带来了艺术美感。
《紫色》中的布鲁斯音乐不仅肯定了黑人女性对民族文化的传承，同时也反映出了黑人女性日常生活中的艺术美感。
三 结语
在表面看来，《紫色》只是一个故事平淡、易于理解的小说，但从更深层次来讲，其实表达了深刻的妇女主义思想，并有着突出的黑人美学思想。文化是一个民族的根，因此黑人美学中最重要和最根本的就是文化美。《紫色》中对文化的描述还有很多，它们对于我们研究黑人美学有着重大的意义，我们很难用语言去定义美学的含义，因此对于小说《紫色》中的黑人美学还需要更深层次的研究，进而发现黑人美学的价值意义。
参考文献：
[1] Elaine， S.Sister’s Choice：Tradition and Change in American Woman ’s Writing [M].Oxford：Clarendon Press，1991.
[2] Judy Grahn.Murdering the King’s English [A].In True to life Adventure Stories[C]. Oakland： Diana Press，1978.
[3] 程锡林、王晓路：《当代美国小说理论》，外语教学与研究出版社，2001年版。
[4] 刘晓文：《美国黑人女性小说的边缘化表述策略》，《文化理论与批评》，2004年第2期。
[5] Smitherman.Geneva. Talkin and Testifyin[M].Detroit：Wayne State University Press，1977（2）.
[6] Peter S. Prescott.A Long Road to Liberation J.News Week，1982， Vol，XCIX， No.25.
[7] Walker Alice.The Color Purple[M].New York， Simon Schuster，Inc.，1982.
[8] 王冬梅：《〈紫色〉象征意义的女性主义解读》，《西北第二民族学院学报》，2004年第1期。
作者简介：袁园，女，1981—，四川西昌人，硕士，讲师，研究方向：环境艺术设计，工作单位：四川师范大学美术学院。
关键词：《紫色》 妇女主义 美学
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
一 概述
艾丽丝·沃克作为美国最杰出的女性作家之一，其创作的作品也都具有着深远的影响，特别是其创作的长篇小说《紫色》更是引起了美国评论界的广泛关注。《紫色》不仅表现出了妇女主义，同时也在侧面展现了一定的美学意识，是一部具有美学意义的作品，展现了作者对美的追求。
《紫色》中的黑人美学思想主要是受到了黑人美学运动的影响，黑人美学运动重点强调了黑人性（blackness），也就是黑人文化的灵魂。此后，黑人女性批评家就开始研究黑人妇女所传达出的美学思想以及其在传承黑人文化中的贡献。托尼·莫里森认为任何人都有追求美的权利，无论是外表美还是内在美都与一个民族自身的文化有着密切的联系。民族精神的载体是文化，其同样也是产生美的源泉。黑人若要获得真正意义上的美就必须扎根于民族文化之中，以实现美的价值和意义。本文从黑人文化入手，阐述了《紫色》中蕴含的黑人美学思想。
二 《紫色》中体现的美学思想
小说《紫色》中的文化美学思想主要体现在以下几个方面：
1 黑人圆屋
人类最初的居所——子宫是圆形的，表达亲密关系的姿势——拥抱也是圆形的，这绝不是一个巧合：最原始的状态和最亲密的关系都是圆形的。圆形象征自然、完满和平和。庄子曾说过：充实为美。黑人圆屋极具充实之美。非洲各部的地方性民居在天然材料的运用、结构造型、平面空间分布、细部纹理等方面，均有强烈浓郁的传统风格和地方特色。这里的建筑懂得运用圆弧形的建筑外立面，不仅有利于建筑体多面采光的实现，视觉感官上更是圆润饱满。一栋圆形的住宅，如同珍珠般滋润圆满，圆形建筑空间围筑一种通融和谐，守望一种生活幸福。这就是非洲的黑人喜欢将自己的房子建成圆形的原因。耐蒂在给茜丽的信中写道：“我希望你能够来看我的茅屋，茜丽，我爱它，还有个用屋顶大叶子树叶铺成的圆顶”。同时，美国的黑人妇女也对圆形情有独钟。莎格将自己的床选择为圆的，并且梦想给自己造一座圆形的房子，“一幢又大又圆的粉红色房子，有点像某种水果的形状。它有门和窗，四周有很多树……”。
非洲黑人采用这种圆形建筑除了结构方面的优势外，还具有别于方形建筑的规矩与刻意、体现大自然的圆满和平和的特性。这种建筑艺术特性被赋予文化智慧的喻意，与非洲黑人的黑色皮肤一起被世代沿袭、传承。
《紫色》中，黑人妇女对黑人传统文化和审美情趣的接受与传承，增强了她们对自我的认识与肯定，增强了对自己民族文化的自豪感和自信心。
2 黑人语言
语言作为一种文化的载体以及表达方式，是传播文化的重要手段之一。黑人美学中最具特色的部分就是黑人的语言（方言、土语），它的美主要体现在其富含的节奏性以及诗意性，具有浓厚的乡土气息。
美国黑人是被迫迁移至美国的，从非洲过渡到美洲，这对语言无疑是有着一定的冲击，在这种情况下，也会产生对新语言的抵触心理，但是迫于现状促使他们对语言进行改造加工，形成了极具特色的黑人土语，该语言的产生和发展对黑人文学的产生有着巨大的意义，现在称这种土语为黑人英语，可以把其理解为一种非洲化的英语形式，同时也可以看出其对于非洲传统文化的传承。
黑人英语富含的节奏性以及诗意性使得其优美动听，同时带有一定的布道和《圣经》的节奏。《紫色》在语言风格上不仅运用了标准英语，同时也运用了黑人土语，极富特色。其传达出的语言是朴实无华的，小说中人物之间的对话也是简单易懂，同时也洋溢着浓厚的乡土气息。朱迪·格伦曾这样描绘小说中第一叙事者茜丽的语言：“谋杀了正统规范的英语”。小说中的女主人公茜丽是一个没有受过教育的人物形象，因此她在讲话时大多都运用的是黑人土语，这种语言的结构比较简单，甚至没有语法，有时还会出现语言的变异，但正是这些特点塑造了这样一个鲜明的形象，制造出了南方乡村黑人方言的真实效果。小说中女主人公的语言特色是一大亮点，虽然其结构较为简单，但是这并不影响其向读者传达她的遭遇，运用的幼稚土语更是让读者对这样一个幼小可怜的小女孩产生更强烈的怜悯之心，这就是艺术之美。
黑人口语不仅成为了小说中的一大特色，同时也具有一定的艺术魅力，其表现的清新流畅语言特色富含一定的美感。黑人英语虽然属于英语的变体，但是其也有一定的规律，并不是随意改动的，不论是词汇还是语法都透露出较强的规律性，例如名词复数不加s；动词第三人称不加s等，都体现了这一特性。黑人英语的规律性决定了其与其他的语言一样是成熟的，只是语言风格有所不同。
小说中描写的主人公茜丽在经过岁月的洗涤后，思想也越发地成熟，在好朋友的帮助下，她逐渐认识到了语言的重要，并且在交谈中开始变得自信，在这一阶段，其语言透露出了成熟细腻的特点，并且富含一定的诗意，意义非凡。茜丽在离开家乡后获得了自由，并且乐于表达自己，还用成熟的语言描述自己的所见所感。茜丽的妹妹耐蒂受过教育，她的语言是在小说的后半部分开始体现的，由于接受过一定的知识，因此她能够运用标准英语来交谈，言辞流利。
《紫色》中描述的黑人英语极具特色，富含魅力，具有强烈的艺术美感。
3 黑人百纳被
缝制百纳被最早起源于非洲和英国。在1890年以前，新英格兰的每个家庭为了度过寒冷的冬天都要有几条被子，但是那个被子是买不到的，因此妇女们就自己制作被子，而且通常她们都会聚集在一起并把其当做一项活动，这样可以很好地促进人与人之间的友谊。随着社会的逐渐发展，人们已经不需要自己动手缝制被子，但是这种活动还是延续了下来，其被当做是一种方式文化习俗传承了下来，同时也跨越了种族、地域和阶级的限制，这种富含文化韵味的百纳被甚至能够体现出黑人以及印第安人的艺术传统。 百纳被不仅是一种文化传统，其也深深地影响着许多艺术家创作出的作品形式与结构，如惠特曼的《草叶集》以及艾米莉·迪金森的诗歌等等。同时小说《紫色》的作者艾丽丝·沃克也被其深深地影响着，并从中获得了灵感。百纳被具有即兴发挥的成分在里面，它也是黑人美学重要的组成部分，成为了黑人美学传统中重要的一面。沃尔特在《姐妹的选择》一书中阐述了百纳被的作用，称其是连接美国女性文化和写作传统的中心意象，并表示其能够取代“大熔炉”并成为代表美国文化身份的中心隐喻。
百纳被还能够作为一种叙事策略来进行文化立场和话语空间的构建。在《紫色》中，作者的美学思想能够清晰地通过百纳被表现出。在小说《紫色》中，百纳被反映了黑人妇女之间的联系，正 是在缝制百纳被的过程中一起探讨人生中的问题，在进行讨论“什么是世界”时，女主人公茜丽首次感受到了世界的美好。
小说《紫色》中最突出的文化美学主体就是缝制百纳被，在作者看来，黑人女性的创造性和想象力能够利用百纳被充分发挥，同时有利于传达黑人女性互帮互助的情谊、化解矛盾，其代表了美国黑人妇女的美学传统，并能够很好地反映出黑人妇女的价值。百纳被在《紫色》中，既是民族文化的象征，也反映了民族文化的传承。
4 黑人布鲁斯音乐
黑人文化娱乐方面的重要内容离不开布鲁斯音乐，它是一种即兴表演的艺术，同时也是黑人口述传统的重要组成部分。埃利森曾这样描绘布鲁斯音乐：它是一种动力，驱使人们经历的痛苦与折磨记载在意识中，是对忧伤的布鲁斯的一种体验和超越。
美国黑人不同于其他移民的人们，他们是被强迫绑架到美国的，同时忍受着无尽的迫害与虐待，但是又没有宣泄的方式，在这种情况下，诞生了布鲁斯音乐。在非洲的传统文化中，布鲁斯音乐占有非常重要的地位，它最初是黑人表达个人情感的一种民歌样式，进而演化成为一种音乐样式，是具体表现黑人文化的载体。非洲在被殖民时期，黑人被当做是“会说话的工具”。黑人们受尽苦难，但是只能通过唱歌来抒发自己内心的愁苦，布鲁斯结合多种的音乐形式，同时能够在不同环境、不同形态下随时转换，这种灵活性使其成为了最能表达黑人情感宣泄的方式。布鲁斯在美国黑人小说中承担的角色是艺术含义以及形式的中介，其能够很好地使黑人的情感变为文本形式，并最后证实黑人文化的社会性存在。美国黑人对于亚文化的追求主要体现在布鲁斯抒情曲中，其渗透了黑人内心积压下的压抑、痛苦等等感情，具有很高的艺术审美价值。布鲁斯音乐与缝制百纳被一样，也属于一种即兴艺术，在黑人美学运动中，即兴创作的布鲁斯音乐被认为是最有代表性的艺术。
在小说《紫色》中，作者把布鲁斯音乐作为表现主题的重要手段之一，并以“Tell me how to do it like you / tell me how to do it”这样一句歌词作为小说的题记，改歌词是由美国摇滚歌唱家斯蒂维·温德演唱作品中的一句。《紫色》中有两位女性布鲁斯歌手，她们的思想感情都通过布鲁斯表达了出来，其中一位就是小说的重要人物莎格，她是一位敢爱敢恨的布鲁斯歌唱家，同时她对主人公也有着巨大的影响。莎格是一个美丽自信独立的女性，这个独立既表现在经济上，同时也是精神上的。同许多黑人一样，她也有着许多痛苦的往事，但是她在面对苦难时，从来不自怨自艾，每天都兴高采烈地唱歌做事。小说从侧面反映了布鲁斯音乐的作用：抚平人们心中的失落感以及对心灵的安慰。另外一位是哈波的第二个女朋友玛丽·安吉丽斯，她同莎格一样，用布鲁斯音乐来增强自己的自信心。在小说《紫色》中，布鲁斯音乐给女主人公茜丽带来了自信与美丽，同时也给小说带来了艺术美感。
《紫色》中的布鲁斯音乐不仅肯定了黑人女性对民族文化的传承，同时也反映出了黑人女性日常生活中的艺术美感。
三 结语
在表面看来，《紫色》只是一个故事平淡、易于理解的小说，但从更深层次来讲，其实表达了深刻的妇女主义思想，并有着突出的黑人美学思想。文化是一个民族的根，因此黑人美学中最重要和最根本的就是文化美。《紫色》中对文化的描述还有很多，它们对于我们研究黑人美学有着重大的意义，我们很难用语言去定义美学的含义，因此对于小说《紫色》中的黑人美学还需要更深层次的研究，进而发现黑人美学的价值意义。
参考文献：
[1] Elaine， S.Sister’s Choice：Tradition and Change in American Woman ’s Writing [M].Oxford：Clarendon Press，1991.
[2] Judy Grahn.Murdering the King’s English [A].In True to life Adventure Stories[C]. Oakland： Diana Press，1978.
[3] 程锡林、王晓路：《当代美国小说理论》，外语教学与研究出版社，2001年版。
[4] 刘晓文：《美国黑人女性小说的边缘化表述策略》，《文化理论与批评》，2004年第2期。
[5] Smitherman.Geneva. Talkin and Testifyin[M].Detroit：Wayne State University Press，1977（2）.
[6] Peter S. Prescott.A Long Road to Liberation J.News Week，1982， Vol，XCIX， No.25.
[7] Walker Alice.The Color Purple[M].New York， Simon Schuster，Inc.，1982.
[8] 王冬梅：《〈紫色〉象征意义的女性主义解读》，《西北第二民族学院学报》，2004年第1期。
作者简介：袁园，女，1981—，四川西昌人，硕士，讲师，研究方向：环境艺术设计，工作单位：四川师范大学美术学院。