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摘要：当下社会，社会团体浮躁，需要通过阅读来沉淀日益空虚的灵魂。阅读的对象既可以是有字书，也可以是无字书。无论阅读什么内容，运用什么方式阅读，都必须明确阅读对于自身到底有多少积极的因素，且需要一个姿态去正视这个过程，以达到真正意义上的阅读。
关键词：阅读 阅读的姿态 真正的阅读
有段时间，朋友圈里有一篇比较火的微文——生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。因为标题，笑声笔者也凑了一把热闹：这句话源自于高晓松，是母亲留给他的精神财富，又联想到许巍的歌，那便是自然，它挑战了一批人的情怀和感动。
一篇微文，让笔者思考良久。普通人由于生活局限，免不了视野狭窄，那要避免这种局限怎么办？一个成本较低的途径就是阅读。经济快速发展，社会个体急需精神引领，就其精神气质的建构来讲，最终还是要依靠阅读。可以这么说：每个个体都是由阅读构成，阅读的对象不乏除己之外的个体、自然、社会、生活等。经由阅读，每个人都可以从局限走向广袤，它给予我们人生的实惠，远是语言所不能及的。
阅读，确立我们在世界存在的价值，让我们更能明白自己。过程无粉饰，影响不动声色，阅读的终极是获得自我成长。世界广袤，只能靠思想去驰骋，说到底，阅读获得的就是一种思想。福楼拜说：“阅读是为了活着。”关于阅读，余秋雨曾有过一个论断：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。”这两种说法都比较片面，笔者觉得：阅读是为了更有质量地活着。
一、阅读可以使人养成一种不平凡的思路与胸襟
非凡的思路与胸襟，彰显的是文化底色。古代人以四书五经为基础的教育，对自身性格的塑造完全不同于现代人，是生命对生命的引领。在拘谨、有限的阅读过程中，经典对于他们的惠泽，远不是我们现代人所能想象的，熏陶出来的精神气质，自我修为的因素更多一些，行为举止，儒化的印迹可能也多了一些。
气度，这特质既装不出来，也演不出来，只能是日日积淀和修养得来。浮躁的社会，人们对修养身心这件事日渐忽视，大多注重外部寻求，而遗忘了自己内在的修为。这与内在贫瘠不无关系，而这个特质是需要通过为人处世来体现的。没有文化积淀，外在的显贵和一个人的精神属性，大多数时候呈负相关。庄子云：“其奢欲深者，其天机浅。”
读过的书、见过的人、经历过的事，可能转眼就忘掉了。但你通过阅读形成的品位、气质和散发的气场，则是令人难忘的。有一句话说得好：你的脸就是你灵魂的模样。精神贵族是需要通过阅读来修炼的，其思路、胸襟可不是一般人能比的。而阅读的最高意义，便在于成为精神贵族。
当一个人迈入精神贵族的行列，有了文化做基础，一旦开窍，后面各个境界的升华都是必然的。这个必然，当然也要归功于阅读，它会给人带来厚积薄发的力量。
二、阅读可以让人成为自己，不惑、不忧、不惧
阅读，最终还是要成为自己。而成为什么样的人，关键在于自我认同这种文化人格的构建。这是后天形成的，而书籍和书籍里那个人的气韵，则是构建自我的基本素材。
这里所说的阅读仅仅是读书本身，也就是我们常说的文字阅读。王强的观点可以支持这个看法：“人的日常阅读应该融合生活种种，要学会做出一盘有利于精神和心灵健康的‘沙拉’。我称这种读书为饮食平衡法读书。这样，人的生存才能不偏颇，精神的林木才不会因营养匮乏而枯萎或畸形。当然，这是读书人的读书，专家学者另当别论。从终极目的上说，读书是建造一个完全属于自己心灵世界的过程。”
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被寂寞、孤独这样可怖的东西所折服。因为书籍逐渐在人的心灵里建造了一个完全独立于外界的力量的王国。这个王国是被心灵完全拥有的。在这个世界里，栖居着令人神往的古今中外丰富而伟大的灵魂。
当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力将会十分坚强，因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。所以说：“我读，故我在。”当然，这个观点也可以普及到阅读的其他对象上面来。
三、阅读可使人简洁地看待生活，审美地对待人生
阅读，通过了解别人对这个世界的理解和认知，来构建自己对世界的理解和心智图景。真正有智慧的作者，他们读的书有一个共同之处：简洁。丁肇中说：“任何书，任何思想，都可以用一句话来概括和表达。如果做不到，那就是没理解透彻。”
有些素材终生难忘，对我们的审美能再造，对真善美的追求有启示。一个人身上的书卷气，完全是发自于灵魂深处，是无声无息的。这完全是长期坚持阅读的收效，而它恰恰是人间至美，生活在美中的人，终归是幸福的。
四、閱读可以让人拥有青春，活在对未来的梦想中
“即使在最艰苦的时候，你也不能灭掉自己一点点的感觉。即使你什么都不想干，也要保持阅读，把情怀、胸怀、气质都修炼出来。一个人，30岁以前，有表面的青春；30岁以后，有的是内心的青春和气质。到30岁以后，所有我们的青春、梦想、激情都集中在了我们自己对事业、生活、未来和社会贡献的追求上。”这是俞敏洪的读书观，笔者极为赞同。所有爱阅读的人，无一例外，都是在追求这些东西。
既然阅读能给我们带来这么多的益处，那我们不妨更进一步地思考一下：怎样的阅读才算得上真正的阅读？
一个真实自然的生命，不矫揉造作、不虚假生硬，一要面对朴素的读本：或蕴含着深沉的思想，或流动着真实的生命，它只是作为载体出现。二是朴素的自身：浅薄、浮躁的人，有强烈功利心的人都是无法读书的，因为不真实。生命本就是最朴素的个体，人类的精神和思想本身也是朴素的，如此才有了逻辑性、严密性、科学性。
朱光潜具有自然、朴素的阅读姿态。作为经常阅读的人，我们必须要给自己一个正确的阅读姿态。阅读的变现是无形的，它真正改变的是一个人的心智结构，进而是一个人的气韵，促使他通往另外一种人生。
增益自身修为的阅读变现是脱胎换骨本身，当一个人不再浅薄，品味和气质就出来了，这就是阅读最大的意义。一个人最优美、最迷人、最值得赞美，也最经得起欣赏和品味的姿态，就是阅读时的姿态。
笔者觉得，一个人全身心地投入阅读的姿态最为优雅，它需要具备几种心理，比如不急功近利，有敬畏心，能静心、用心，还需下苦功夫等。
但在当今社会，“读书无用”有时会赢得赞许，读书人的处境不尽相同，其负面信息会被人各种恶搞。
有人说，有的人书读得再多，也还是活不明白。也有人说，读那么多书有什么用？然后露出一副鄙夷、不屑的样子。其实可以这样想，如果我一无所成，我不会拿读书无用来掩盖我的无能，因为我熟悉书的味道，而你未必会有过这样的体会；即便是我们做着同一份工作，我也会着眼长远；即使最终会归于家庭的琐碎，我也会营造一份诗意与温情；哪怕面对生活的苟且，我也会为自己和家人另觅一条安静的路。李霁野曾说：“一旦书和生活经验发生了亲切的关系，文字便也有了味道。”
古人云：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。而我们一贯的做法是“行万里路前读万卷书，行万里路中阅人无数，行万里路后思索回顾”。这就是为什么大多数的人到暮年时，才能得人生精髓。信息化时代，人们接受信息的渠道通达，读书的人越来越少，即便有，大多也是出于功利之心的。怀念那些在图书馆排着长队等书的日子。
文字、生活、人生……当这些把挂在口头的轻松与压在纸背的沉重合二为一的时候，才算得上真正的阅读。阅读是一种自主行为，是人一辈子的事，正所谓“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”
（作者简介：王淑丽，女，本科，庆阳市第六中学，教师，研究方向：汉语言文学）（责任编辑 刘冬杨）
关键词：阅读 阅读的姿态 真正的阅读
有段时间，朋友圈里有一篇比较火的微文——生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。因为标题，笑声笔者也凑了一把热闹：这句话源自于高晓松，是母亲留给他的精神财富，又联想到许巍的歌，那便是自然，它挑战了一批人的情怀和感动。
一篇微文，让笔者思考良久。普通人由于生活局限，免不了视野狭窄，那要避免这种局限怎么办？一个成本较低的途径就是阅读。经济快速发展，社会个体急需精神引领，就其精神气质的建构来讲，最终还是要依靠阅读。可以这么说：每个个体都是由阅读构成，阅读的对象不乏除己之外的个体、自然、社会、生活等。经由阅读，每个人都可以从局限走向广袤，它给予我们人生的实惠，远是语言所不能及的。
阅读，确立我们在世界存在的价值，让我们更能明白自己。过程无粉饰，影响不动声色，阅读的终极是获得自我成长。世界广袤，只能靠思想去驰骋，说到底，阅读获得的就是一种思想。福楼拜说：“阅读是为了活着。”关于阅读，余秋雨曾有过一个论断：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。”这两种说法都比较片面，笔者觉得：阅读是为了更有质量地活着。
一、阅读可以使人养成一种不平凡的思路与胸襟
非凡的思路与胸襟，彰显的是文化底色。古代人以四书五经为基础的教育，对自身性格的塑造完全不同于现代人，是生命对生命的引领。在拘谨、有限的阅读过程中，经典对于他们的惠泽，远不是我们现代人所能想象的，熏陶出来的精神气质，自我修为的因素更多一些，行为举止，儒化的印迹可能也多了一些。
气度，这特质既装不出来，也演不出来，只能是日日积淀和修养得来。浮躁的社会，人们对修养身心这件事日渐忽视，大多注重外部寻求，而遗忘了自己内在的修为。这与内在贫瘠不无关系，而这个特质是需要通过为人处世来体现的。没有文化积淀，外在的显贵和一个人的精神属性，大多数时候呈负相关。庄子云：“其奢欲深者，其天机浅。”
读过的书、见过的人、经历过的事，可能转眼就忘掉了。但你通过阅读形成的品位、气质和散发的气场，则是令人难忘的。有一句话说得好：你的脸就是你灵魂的模样。精神贵族是需要通过阅读来修炼的，其思路、胸襟可不是一般人能比的。而阅读的最高意义，便在于成为精神贵族。
当一个人迈入精神贵族的行列，有了文化做基础，一旦开窍，后面各个境界的升华都是必然的。这个必然，当然也要归功于阅读，它会给人带来厚积薄发的力量。
二、阅读可以让人成为自己，不惑、不忧、不惧
阅读，最终还是要成为自己。而成为什么样的人，关键在于自我认同这种文化人格的构建。这是后天形成的，而书籍和书籍里那个人的气韵，则是构建自我的基本素材。
这里所说的阅读仅仅是读书本身，也就是我们常说的文字阅读。王强的观点可以支持这个看法：“人的日常阅读应该融合生活种种，要学会做出一盘有利于精神和心灵健康的‘沙拉’。我称这种读书为饮食平衡法读书。这样，人的生存才能不偏颇，精神的林木才不会因营养匮乏而枯萎或畸形。当然，这是读书人的读书，专家学者另当别论。从终极目的上说，读书是建造一个完全属于自己心灵世界的过程。”
人读书越多，越不会被外在的环境所困扰，越不会被寂寞、孤独这样可怖的东西所折服。因为书籍逐渐在人的心灵里建造了一个完全独立于外界的力量的王国。这个王国是被心灵完全拥有的。在这个世界里，栖居着令人神往的古今中外丰富而伟大的灵魂。
当一个人的心灵完全拥有这样一个王国的时候，他灵魂的承受能力将会十分坚强，因为他完全不需要依靠任何外力来支撑他的生命。所以说：“我读，故我在。”当然，这个观点也可以普及到阅读的其他对象上面来。
三、阅读可使人简洁地看待生活，审美地对待人生
阅读，通过了解别人对这个世界的理解和认知，来构建自己对世界的理解和心智图景。真正有智慧的作者，他们读的书有一个共同之处：简洁。丁肇中说：“任何书，任何思想，都可以用一句话来概括和表达。如果做不到，那就是没理解透彻。”
有些素材终生难忘，对我们的审美能再造，对真善美的追求有启示。一个人身上的书卷气，完全是发自于灵魂深处，是无声无息的。这完全是长期坚持阅读的收效，而它恰恰是人间至美，生活在美中的人，终归是幸福的。
四、閱读可以让人拥有青春，活在对未来的梦想中
“即使在最艰苦的时候，你也不能灭掉自己一点点的感觉。即使你什么都不想干，也要保持阅读，把情怀、胸怀、气质都修炼出来。一个人，30岁以前，有表面的青春；30岁以后，有的是内心的青春和气质。到30岁以后，所有我们的青春、梦想、激情都集中在了我们自己对事业、生活、未来和社会贡献的追求上。”这是俞敏洪的读书观，笔者极为赞同。所有爱阅读的人，无一例外，都是在追求这些东西。
既然阅读能给我们带来这么多的益处，那我们不妨更进一步地思考一下：怎样的阅读才算得上真正的阅读？
一个真实自然的生命，不矫揉造作、不虚假生硬，一要面对朴素的读本：或蕴含着深沉的思想，或流动着真实的生命，它只是作为载体出现。二是朴素的自身：浅薄、浮躁的人，有强烈功利心的人都是无法读书的，因为不真实。生命本就是最朴素的个体，人类的精神和思想本身也是朴素的，如此才有了逻辑性、严密性、科学性。
朱光潜具有自然、朴素的阅读姿态。作为经常阅读的人，我们必须要给自己一个正确的阅读姿态。阅读的变现是无形的，它真正改变的是一个人的心智结构，进而是一个人的气韵，促使他通往另外一种人生。
增益自身修为的阅读变现是脱胎换骨本身，当一个人不再浅薄，品味和气质就出来了，这就是阅读最大的意义。一个人最优美、最迷人、最值得赞美，也最经得起欣赏和品味的姿态，就是阅读时的姿态。
笔者觉得，一个人全身心地投入阅读的姿态最为优雅，它需要具备几种心理，比如不急功近利，有敬畏心，能静心、用心，还需下苦功夫等。
但在当今社会，“读书无用”有时会赢得赞许，读书人的处境不尽相同，其负面信息会被人各种恶搞。
有人说，有的人书读得再多，也还是活不明白。也有人说，读那么多书有什么用？然后露出一副鄙夷、不屑的样子。其实可以这样想，如果我一无所成，我不会拿读书无用来掩盖我的无能，因为我熟悉书的味道，而你未必会有过这样的体会；即便是我们做着同一份工作，我也会着眼长远；即使最终会归于家庭的琐碎，我也会营造一份诗意与温情；哪怕面对生活的苟且，我也会为自己和家人另觅一条安静的路。李霁野曾说：“一旦书和生活经验发生了亲切的关系，文字便也有了味道。”
古人云：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。而我们一贯的做法是“行万里路前读万卷书，行万里路中阅人无数，行万里路后思索回顾”。这就是为什么大多数的人到暮年时，才能得人生精髓。信息化时代，人们接受信息的渠道通达，读书的人越来越少，即便有，大多也是出于功利之心的。怀念那些在图书馆排着长队等书的日子。
文字、生活、人生……当这些把挂在口头的轻松与压在纸背的沉重合二为一的时候，才算得上真正的阅读。阅读是一种自主行为，是人一辈子的事，正所谓“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”
（作者简介：王淑丽，女，本科，庆阳市第六中学，教师，研究方向：汉语言文学）（责任编辑 刘冬杨）