世界上有两种人，一种是为生而活的人，另一种是为活而活的人。不问吃穿，不管住行，不谈恋爱，一心沉溺于古典文献学世界的徐子黎应该属于后者。为了古典文献学这门冷学问，他在大学的校园里有过一段摆地摊的日子。
　　
　　从2005年9月开始，在西南交大九里堤校区的一隅，人们经常会见到这样的一幕：一个衣裳褴褛的青年坐在地摊后面聚精会神地看书，地摊上摆放的是考研资料和一些老版小说，而他自己则看黄侃的《说文笔识》、陈寅恪的书信集或者刘师培的《清儒得失论》，这个人就是徐子黎。
　　在摆地摊的日子里，据不完全统计，他已被偷走了考研资料三十多份，老版小说十多套，并收到假币六百多元。这样义务点缀校园风景的日子数不胜数，堪称爱校模范。
　　模范传说越传越远，越传越玄，后来传到相关部门那里，就请他去喝了一回茶，看他到底是不是海外反动势力派到内陆高校搞阴谋破坏的间谍。空穴方来风，这番遮拦事出有因：除了摆地摊本可疑外，这样一个在新中国成长的80后，竟然孜孜不忘“封资修”，好好的简体字不用，偏偏就喜欢写点竖排繁体的东西。还好相关部门同志在他那里除了古典文献学的资料再没发现其他，三来两往也就端茶送客了。有此经历，徐子黎幡然悔悟，痛彻前非，再不写什么繁体字，改用与间谍八竿子也打不到一起的资深文字，那文字笔者也看不懂，只知道它有一个霸道的学名：小篆。
　　回忆起那段摆地摊日子，徐子黎说他的收获是惊人的，是质变式的，是无法用第三者的眼光衡量的：他每天用14个小时来苦究《说文解字》，翻烂了3本书，用坏了两副眼镜，终于略窥门径。徐子黎感慨，当一个人在一门学问面前由感觉良好转变为战战兢兢的时候，他的努力就得到了回报。正是有了这样的回报，他才敢鼓起勇气拿起砖头去敲打研究生的大门。
　　大家都知道，古典文献学是一个极其冷门的专业，绝大多数学此专业者若非“不幸”遭遇调剂，就是纯粹想混张文凭。早就具备考研实力的徐子黎却为它精心准备了整整三年。徐子黎的好友张鼎常说这是一股极其强大的偏执力量，它不会伤害他人，但会让拥有者大受内伤，并且还感受不到痛苦，乐此不疲。
　　对此，徐子黎另有解释，他并非不知道现实的残酷和严峻，只是对他而言，现实之利远不如理想之利。在理想中徜徉，可以获得类同海洛因的内啡肽，那样的刺激下，存在感甚至高于存在本身，一个真实的自我悠然诞生——他可以探到古人的呼吸，触及古人的肌肤，与之交融，然后一同化为乌有。任何物质欲望都无法代替这种感受，或者说，这种利益。
　　难怪余夏云评价卡夫卡时会说：为理想之利走火入魔的人，其实才是最自私的人。关于未来，徐子黎并无细致打算，他坦承，他已深陷古典文献学之色，并无法自拨。过去或者未来，地摊青年或者研究生，这又有什么区别呢?