高考阅卷多年，我发现高考散文并不是很多，而且，从湖北卷的“买镜”“母语”“举手投足之间”“科技的利与弊”“方圆”“喷泉与泉水”，到全国卷的“评价标准”，不管是命题作文、话题作文、材料作文还是“漫画”作文（严格意义上也是材料作文），议论性散文在不多的散文作品中占了相当大的比例。而那些出彩的考场散文，大多又是议论性散文。它们以不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深沉厚重的文化底蕴，征服了像我一样的阅卷老师。虽然如此，优秀出彩的毕竟是少数，还有相当一部分的作品，没能受到阅卷老师的青睐，只得到了一个比较勉强的分数。其实，议论性散文是比较好写的，但要写出吸引阅卷老师的佳作，从而在高考中夺得高分，却又相当不易。怎么才能写出触动阅卷老师心灵的文章来呢？关键是“议论”。
　　先看一个片段：
　　是的，我们社会需要差别待遇！正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形具备即可；正如廉颇以身经百战的显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌和精巧说辞拜为上卿；正如《舌尖上的中国》中一位位能人以食物铺写精致，《我在故宫修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇才能实现整体共赢！


　　（2016年湖北高考满分作文《差别待遇》）
　　这段文字讲述的是社会的各行各业，只有差别对待才能实现整体的共赢。作者对此作了拓展，不但内容丰富，而且化抽象道理为具体可感的形象，让阅卷老师不得不相信他的观点，同时还运用了排比的艺术手法，让自己的议论显得更加有气势。很明显，与那些干瘪无味的文字相比起来，这种议论的优势就不言而喻了。
　　那么，什么样的议论才能触动阅卷老师的心灵从而让他们心安理得地给我们一个满意的分数呢？我觉得一定要让议论具有“文学”味。
　　让议论具有“文学”味，首先是要活用意象。大千世界，众生万物，各具灵性。自然界中的“流水”“落花”“繁星”，细细思索，无不蕴涵着道理，“一花一世界，一爱一人生，一叶一菩提，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静”；社会生活中的思想家、诗人和千千万万的英雄、普通劳动者，又无不给人以深层的思考。只要我们以饱满的激情、敏锐的目光，去捕捉生活中的各种意象，借助类比和联想，不难发现，这些意象无时无刻不成为我们“议论”的绝佳选择。
　　如2014年湖北高考出彩作文《生命的坚守》，文章借助苏武、朱自清、屈原、曹操、鲁迅等人物意象，巧妙地阐述了这些意象所表现出的精神品质和理想胸襟，阐述了各自“坚守”的价值和意义。这种借助众多意象来传达理性观点的写法，使冷冰冰的说教变得热情活泼、形象生动，收到了化抽象为具体的艺术效果，让文章具有浓浓的“文学”味。
　　其次是巧设情景。议论性散文在议论的时候，与其枯燥地说理，不如创设一个情景，或展现一幅画面，把自己的观点蕴涵其中，从而达到议论的目的。下面是王国维《人间词话》中的一段文字：
　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
　　大家对这段文字都很熟悉，是王国维的治学“三境界”，其实，上面的文字也可以这样说：
　　治学有三步：第一步是立志，第二步是奋斗，第三步是功成。
　　假如在高考作文中写成这样，相当一部分的阅卷老师是不会满意的。我更喜欢王国维先生的文字，因为他的“议论”可以讓人有特别的美感享受。
　　第一个情景描写西风刮得绿树落叶凋谢，可以想象当前形势相当恶劣，困难重重，也只有“他”能真正登上高楼，高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的困难迷惑，能看到形势发展的主要方向。这是取得成功的基础。第二个情景描写人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。可以想象这是一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业在所不惜。我们知道在这个世界上是不会掉“馅饼”在头上的，这就需要我们执着地追求，忘我地奋斗。第三个情景描写的是苦苦追寻的人就在不远处。想象得出作者要表达的就是在经过多次挫折、多次磨炼之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西“他”也能明察秋毫，别人不理解的事物“他”也会领悟贯通。这时“他”在事业上就会有创造性的独特的发现。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
　　这样的文章，能不醉么？再欣赏一篇出彩文章的片段：
　　很多时候，最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到？如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的欣喜，也减淡了“此书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，多的是“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”的纠结、复杂的情感。
　　（2012年湖北高考满分作文《交流的无奈》）
　　最后是善用比喻。理性的东西使人明理快捷、简易，却缺乏具体、形象之感，不易让人享受艺术的美感，缺少文学的味道。议论性散文重在明理，如果不借助具体的物象，极容易陷入空洞说教的泥潭，令人望而生厌。而比喻，正是选用具体形象、可感可知的事物作为喻体来说明本体，借以阐发哲理，从而达到化平淡为生动、化深奥为浅显、化冗长为简洁、化抽象为具体的表达效果，使文章具有浓浓的文学味。
　　《劝学》是春秋时期荀子的散文，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。比如下面一段：
　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
　　这段文字通过一系列的比喻来阐述学习要坚持的道理。由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。我们高考中也要善于运用比喻，如下面的片段：
　　社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器，既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能缺少默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统一的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材！
　　（2016年湖北高考满分作文《差别待遇》）
　　片段不再是抽象的说理，而是化抽象为具体，让道理更加通俗易懂，这样的议论很美，也很有文学味，打动阅卷老师就是理所当然的了。
　　让议论具有“文学”味的方法还有很多，譬如在语言形式方面可以采用长短句结合、整散句结合，在修辞格中也还有拟人、排比、对偶、夸张等。上面讲的这几点是比较容易把握和运用的技巧和方法，实际的效果非常明显。