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【摘要】在明清时期，我国城镇经济相较于宋元时期来说更为繁荣，农业生产也有了十分显著的发展，资本主义生产关系开始萌芽，城乡经济文化交流也越来越频繁。在这种经济文化环境的大推动之下，大量地乡村民歌也开始进入城镇并逐渐地变成城市小曲或城市小调。本文主要通过对地方俗曲小调的发展情况、形式特点等的分析，试将此与说唱音乐、地方戏曲和民族器乐一起，共同在新的发展高度上衍生出更多样的具有鲜明地域特点的乐种做出些许启发。
【关键词】地方俗曲； 明清时期；发展特点；地域特色
在所有的艺术门类中，最神秘的艺术样式莫过于音乐，古今中外，不只有多少人为它神往，不同地域，不同民族，不同文化背景的人们都可以通过音乐来进行沟通和交流，是人们共同的心灵桥梁。音乐是文化的一种，是社会生产生活的反应，从史前文明开始，音乐就伴随着人们的生存发展和奋斗的历程中产生了，在音乐里都能找到社会的影子，因为在史前文明时代，人们改造自然的能力较弱，对宇宙万物产生了敬畏之心，祭拜之舞乐应运而生，随后历史向前发展，奴隶制度日益完善，音乐不断发展和完善，适应生产和统治需要礼仪和祭奠得到进一步重视，并有新的创新的发展，夏商周时期的乐舞表演也十分频繁，场面也比较宏大，到了春秋战国前后时期，音乐的承载的功能开始扩展，先贤们创立了自己的音乐理念，以儒学为代表音乐理念倡导技艺与育人相结合，随后历经多为先贤的勤奋努力不断充实提高，日渐被统治阶级认可正成为正统思想，正统的音乐理念在漫长历史进程中蕴育着华夏民族，尤其是到了唐代文学艺术达到封建时代繁荣时期，音乐同样也是这样，硕果累累，衍生出新枝繁叶“华夏正声”和“四夷之乐”既有各自独立的继承与发展，又有相互交融的新生奇变。
到了封建社会的中后期，音乐发生转变，由歌舞向唱的多种形式转变，新型歌唱，形式多样，发展迅速，转变快，因为当时社会经济繁荣，市民群体庞大，商品经济发展到资本萌芽阶段，经济社会转型，音乐随着也发生了改变，唐代代表性的歌舞达到顶峰后接着就转变了，到近代前，明清时期，雅乐发展的基本到了历史发展的尽头，但是相对应俗乐，民间市民音乐开始兴盛起来，内容丰富多样，形式变化万千，曲调优美婉转，各种音乐交互相容，为后来音乐的发展奠定了前期的基础，蕴育着音乐的再一次繁荣发展。
明清时期，手工业生产的不断发展和科学技术的进一步进步，音乐到了这个时期已经开始进入了新的发展阶段，朱载堉发明了十二平均律，标志着中国音乐科学在乐律学理论方面，开始迈入世界先进行列。鉴于以往时代民族分裂的家训，明清时期封建统治者采取一系列旨在加强中央集权的意识形态控制措施，使得中国多民族国家政权得到进一步巩固，客观上起到了保存、加强中华民族传统的音乐文化、促进各民族音乐文化进一步交融的作用，因而在边疆各地和相对封闭的少数民族聚居地区，传统民歌聚唱集会和乐舞活动空前活跃，地方俗曲小调就是其中一个十分典型的代表。
明清音乐的发展以俗乐为主，重在小调的吟唱，也是进一步发展的结果，并不凭空产生，一步到位就发展到这种程度的，这一时期的小调可谓是无所不有，无所不及，实现内容与形式繁荣发展，可谓空前的成就，其背后的原因一方面得益于经济发展和艺术本身具有亲民的特质。即有深厚的社会根基又有良好的群众基础。
这一时期的音乐主要有以下特征：
（一）吟唱动人心玄，悦耳无限，同时所写的歌词浅显易懂接近市民生活，即使文人墨客也这样的歌词产生了浓厚的兴趣，也融入到自己的生活中，不断地收集，加以流传。比如如今被称为《月儿弯弯照九州》的民间小调，据考究也是出现于宋盛唱于明清的：一些歌词，大意是月亮照耀着华夏，又有多少人欢乐多少人忧愁呢？多少情侣常伴，又有多少人分离呀！音调委婉伤感，歌词十分富有人情味。明叶盛在他记录南方江浙地带民间写照时说：他们劳作辛苦或者是行船勤劳，应该多创作些歌曲进行讴歌，名为‘唱山歌’。并对这首小调的做了相应的记载，所以诸如此类的歌曲以民间的生活为题材采用便与大众吟唱的曲调，也就市民所接受并深深喜欢上甚至痴迷的程度，进而成为了家喻户晓争相传唱的歌曲。而这首歌，也是如此。
（二）曲种开始定型并繁荣发展，在被传唱的过程中不断吸收来自于民间的俗乐的营养，形成独具特色的唱腔和表现形式，比如《剪剪花》就是很有名的代表作，备受全民的喜爱，后来收录到《霓裳续谱》和《白雪遗音》等集中，也在四川清音、东北二人转、河北《探亲家》等各种形式中均有体现，也在单琁、沪剧、锡剧等说唱曲种和戏曲剧种中被用来做常用曲牌。
（三）植根民众，提倡简洁，技艺和育人相结合的特点等等，本文不再一一阐述。
明清时期除了地方俗曲之外，还有说唱音乐（比如鼓词类、弹词类、牌子曲、道情、琴书等）、戏曲音乐的持续发展，种类繁多，称呼各别，遍布全国各地；同时期的戏曲音乐在结合地方民间音乐的发展过程中，逐渐形成了许多新声腔；丰富多彩的器乐合奏、少数民族音乐具有的新发展等等，都十分值得研究。
中国是世界上早期人类的发祥地之一，在这片广袤而富饶的地区上产生了漫长地又不断在进步的音乐形式，伴随着人类的起源和演进而发生发展，如今回过头去研究这些中国五千年文明先辈们留下来的文化财富，对于当今的音乐形式、结构、风格、特点的研究，都有着十分重大的启发意义。
【关键词】地方俗曲； 明清时期；发展特点；地域特色
在所有的艺术门类中，最神秘的艺术样式莫过于音乐，古今中外，不只有多少人为它神往，不同地域，不同民族，不同文化背景的人们都可以通过音乐来进行沟通和交流，是人们共同的心灵桥梁。音乐是文化的一种，是社会生产生活的反应，从史前文明开始，音乐就伴随着人们的生存发展和奋斗的历程中产生了，在音乐里都能找到社会的影子，因为在史前文明时代，人们改造自然的能力较弱，对宇宙万物产生了敬畏之心，祭拜之舞乐应运而生，随后历史向前发展，奴隶制度日益完善，音乐不断发展和完善，适应生产和统治需要礼仪和祭奠得到进一步重视，并有新的创新的发展，夏商周时期的乐舞表演也十分频繁，场面也比较宏大，到了春秋战国前后时期，音乐的承载的功能开始扩展，先贤们创立了自己的音乐理念，以儒学为代表音乐理念倡导技艺与育人相结合，随后历经多为先贤的勤奋努力不断充实提高，日渐被统治阶级认可正成为正统思想，正统的音乐理念在漫长历史进程中蕴育着华夏民族，尤其是到了唐代文学艺术达到封建时代繁荣时期，音乐同样也是这样，硕果累累，衍生出新枝繁叶“华夏正声”和“四夷之乐”既有各自独立的继承与发展，又有相互交融的新生奇变。
到了封建社会的中后期，音乐发生转变，由歌舞向唱的多种形式转变，新型歌唱，形式多样，发展迅速，转变快，因为当时社会经济繁荣，市民群体庞大，商品经济发展到资本萌芽阶段，经济社会转型，音乐随着也发生了改变，唐代代表性的歌舞达到顶峰后接着就转变了，到近代前，明清时期，雅乐发展的基本到了历史发展的尽头，但是相对应俗乐，民间市民音乐开始兴盛起来，内容丰富多样，形式变化万千，曲调优美婉转，各种音乐交互相容，为后来音乐的发展奠定了前期的基础，蕴育着音乐的再一次繁荣发展。
明清时期，手工业生产的不断发展和科学技术的进一步进步，音乐到了这个时期已经开始进入了新的发展阶段，朱载堉发明了十二平均律，标志着中国音乐科学在乐律学理论方面，开始迈入世界先进行列。鉴于以往时代民族分裂的家训，明清时期封建统治者采取一系列旨在加强中央集权的意识形态控制措施，使得中国多民族国家政权得到进一步巩固，客观上起到了保存、加强中华民族传统的音乐文化、促进各民族音乐文化进一步交融的作用，因而在边疆各地和相对封闭的少数民族聚居地区，传统民歌聚唱集会和乐舞活动空前活跃，地方俗曲小调就是其中一个十分典型的代表。
明清音乐的发展以俗乐为主，重在小调的吟唱，也是进一步发展的结果，并不凭空产生，一步到位就发展到这种程度的，这一时期的小调可谓是无所不有，无所不及，实现内容与形式繁荣发展，可谓空前的成就，其背后的原因一方面得益于经济发展和艺术本身具有亲民的特质。即有深厚的社会根基又有良好的群众基础。
这一时期的音乐主要有以下特征：
（一）吟唱动人心玄，悦耳无限，同时所写的歌词浅显易懂接近市民生活，即使文人墨客也这样的歌词产生了浓厚的兴趣，也融入到自己的生活中，不断地收集，加以流传。比如如今被称为《月儿弯弯照九州》的民间小调，据考究也是出现于宋盛唱于明清的：一些歌词，大意是月亮照耀着华夏，又有多少人欢乐多少人忧愁呢？多少情侣常伴，又有多少人分离呀！音调委婉伤感，歌词十分富有人情味。明叶盛在他记录南方江浙地带民间写照时说：他们劳作辛苦或者是行船勤劳，应该多创作些歌曲进行讴歌，名为‘唱山歌’。并对这首小调的做了相应的记载，所以诸如此类的歌曲以民间的生活为题材采用便与大众吟唱的曲调，也就市民所接受并深深喜欢上甚至痴迷的程度，进而成为了家喻户晓争相传唱的歌曲。而这首歌，也是如此。
（二）曲种开始定型并繁荣发展，在被传唱的过程中不断吸收来自于民间的俗乐的营养，形成独具特色的唱腔和表现形式，比如《剪剪花》就是很有名的代表作，备受全民的喜爱，后来收录到《霓裳续谱》和《白雪遗音》等集中，也在四川清音、东北二人转、河北《探亲家》等各种形式中均有体现，也在单琁、沪剧、锡剧等说唱曲种和戏曲剧种中被用来做常用曲牌。
（三）植根民众，提倡简洁，技艺和育人相结合的特点等等，本文不再一一阐述。
明清时期除了地方俗曲之外，还有说唱音乐（比如鼓词类、弹词类、牌子曲、道情、琴书等）、戏曲音乐的持续发展，种类繁多，称呼各别，遍布全国各地；同时期的戏曲音乐在结合地方民间音乐的发展过程中，逐渐形成了许多新声腔；丰富多彩的器乐合奏、少数民族音乐具有的新发展等等，都十分值得研究。
中国是世界上早期人类的发祥地之一，在这片广袤而富饶的地区上产生了漫长地又不断在进步的音乐形式，伴随着人类的起源和演进而发生发展，如今回过头去研究这些中国五千年文明先辈们留下来的文化财富，对于当今的音乐形式、结构、风格、特点的研究，都有着十分重大的启发意义。