【聚光灯·文题呈现】
　　 世界观、人生观、价值观决定着人的精神世界。一个人有了高尚的精神世界，就会有坚定的信仰和执着的追求，就能产生强大的精神动力，形成无私无畏的意志品格。无数先哲谈人生、议社会、论教养，用自己的思考启迪我们思考社会与人生，引领我们关注自己的精神世界。同学们，面对生活中的许多话题，你们有什么样的观点看法呢？
　　【协奏曲·拨云见日】
　　 当我们看到或了解生活中的某件事、某个现象或某个问题时，会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张、观点表达出来，写成文章，就是议论文。议论文的中心论点，就是作者在文中表达出来的主要观点。写议论文时观点要明确，主张什么，反对什么，都要清楚鲜明，不能含糊不清，模棱两可。做到观点明确，要注意以下几点：
　　 1.深入思考，明确表达
　　 写文章时，读懂材料、话题是关键，围绕题目的要求，或者根据材料、话题，深入思考，形成一个旗帜鲜明的观点，用一个简洁、明确的判断句将观点表达出来。比如“诚信”这个话题的范围比较广，首先要确定自己的写作方向，即表达出自己的观点，可以直接表明自己的观点，也可以从自己的经历谈起，还可以从社会现象入手，但要记住一点：观点必须清晰明确。
　　 2.实事求是，切合实际
　　 明确了自己的观点，还需要注意表达的观点必须“正确”，也就是让多数人能同意你的观点。看法错了，找多少理由也不能服人，都是強词夺理。正确就是要尊重事实，有的问题正确答案不是唯一的，有的问题要具体分析，所以观点必须实事求是，不能随心所欲。比如我们强调“人无信不立”，这当然没错，但是在特殊的社会环境下，如面对坏人，就要辩证看待了。结合当前社会中诚信缺失等种种不良现象可以摆事实、讲道理，表明自己的观点主张，谈出自己的看法。
　　 3.行文之中，突显观点
　　 初写议论文，最好采取开宗明义的手法，把论点放在文章的开头，这样可以避免或减少偏离中心的情况发生。在行文过程中可以将观点当作一条主线，贯穿文章的始终，可以用分论点展开观点、论据紧扣观点等方法。另外，行文过程中还应处处照应观点，可首尾呼应，强化中心，也可以边叙边议，反复照应。写作时，可以先列出提纲、论点，分论点要清晰，再进行论述，这样文章就结构清晰，中心明确，观点突出。
　　【好声音·名作引路】
　　简笔与繁笔
　　周先慎
　　 从来文章都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重;言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相;刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
　　 一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没、人迹罕到的景象。待武松上冈时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”最出色的要数“林教头风雪山神庙”，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出。鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。
　　 以上是说用简笔用得好。同一部《水浒传》，有时却又不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”。鼻上一拳，“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”。眼眶际眉梢又一拳，“打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都绽将出来”。第三拳，“太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响”。从味觉写，从视觉写，从听觉写，作了一大串形容，若是单从字面上求简，这三拳只须说“打得鲜血迸流，乌珠迸出，两耳轰鸣”，便足够了。然而简则简矣，却走了“神韵”，失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。
　　 字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰唆。鲁迅是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我”早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，小叫天竟还没有来。在通常情况下，如果有谁像这样来说话、作文，那真是啰唆到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。
　　 刘勰说得好：“句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。
　　 现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部……当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。作品写得过长，原因很多，首先是对生活的提炼亦即艺术概括的问题，但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一条。简而淡，繁而冗，往往两病兼具。有的作品内容确实不错，却因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢，却有如顺风行船，轻松畅快。
　　 感此，我提倡简练为文，重议文章繁简得失这个老题目，也许并不算得多余。 　　【感悟借鉴】
　　 文章围绕“简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙”这一观点，逐层展开。作者以《水浒传》为例，分别举例论证，“简”显境界，“繁”出神韵，又以《社戏》为例，指出“字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，也有别于通常所说的啰唆”这一分论点，随后又联系现实中创作趋长的情况及原因谈繁冗的弊病，让文章观点明确、得当，论证思路清晰、严密。
　　【闪光灯·我型我秀】
　　学习中的苦与乐
　　一考生
　　 古语说得好：“自古英才多磨难。”回顾历史，我们会发现，许多仁人志士都是在逆境中培养自己坚忍不拔的意志，并最终获得成功的。
　　 苦是通向成功的铺路石。孔子的学生颜回，家境贫寒，屋舍破陋。处在这样的逆境中，他却自得其乐，学有所成。于是，孔子便在《论语》中留下这样的话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子赞扬颜回是“士志于道，而不耻恶衣恶食者”的人。
　　 曹雪芹出身于一个“钟鸣鼎食”的显赫家庭，后来父亲因事受株连，被革职抄家。家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸，在困苦的生活中，他以坚忍不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》，并专心致志地做着修订工作，在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。
　　 “不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香？”这是著名表演艺术家俞振飞先生向演员们传授经验时所说的一句话，也是他的肺腑之言。俞先生走过的是一条不平凡的艺术道路，历经一番“冰霜苦”，才得“梅花放清香”啊！
　　 这些名人之所以能取得巨大的成就，与他们在艰苦环境中的磨砺分不开。这些经历给我们以启迪。
　　 进入初三，每个人都觉得学习很苦，但想到九年的长跑已经进入冲刺阶段，成功已在不远处向我们招手，精神中就仿佛注入一股动力。这股动力如清泉一般，洗去身体的劳累，为我们加足马力。我们都知道：要想成功，“必先苦其心志，劳其筋骨”，这点苦又算得了什么呢？
　　 让我们换一种眼光，看待学习和生活中的苦，也许你会发现，吃苦是人生道路上的一种幸福，一种“乐”吧！
　　【可圈可点】
　　 本文开篇点题，观点明确;行文中联系古今名人事例，并引用俞振飞先生的名言，圍绕中心论点层层展开;最后结合自身生活作结，有理有据，合情合理。作者对资料旁征博引，行文纵横捭阖，读起来行云流水，显示出很好的写作功底。
　　【再上层楼】
　　 本文题目为“学习中的苦与乐”，行文中举例论证了苦是成功的铺路石，要想成功，必须吃得了苦，但是对学习中的苦与乐的关系的表述不够深入，略显牵强，缺少说服力。文段之间缺少过渡，不够自然。本文所举事例都是正面事例，可以补充反面事例，通过正反对比论证，增强文章的说服力，从而让观点更加明确。