古代汉语与现代汉语语法的衔接

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  语言,是人交流的媒介。
  不管是几千年前的炎帝,还是今日的华夏儿女,都要交流,而交流就一定要使用语言,使用语言那就必须有语言法则。
  汉语语法既是稳定的,又是发展的。今日的语法是古代语言的延续、发展与完善。因此在学习古代汉语时,应与现代汉语的语法相联系,以现代汉语为参照,按“以今律古”的角度分析,这样,我们就知道了文言文中词类活用的特点与规律,知道了文言文的句式特征。从而在考试中面对试题就会游刃有余,也更能体味到传统国学的精髓。
  1. 相同点:
  1.1 句子的基本成分相同。都由主、谓、宾构成。
  (定语)+主语+ [状语]+谓语+<补语>+(定语)+宾语+<补语>
  1.2 句子成分构成相同。都由实词充当句子成分。
  主语、宾语一般由名词、名词性短语活代词充当。谓语一般由动词、动词性短语或形容词、形容词性短语充当。状语常由副词、能愿动词、介宾短语充当。补语常由介宾短语充当。
  1.3 句子成分之间的服务关系相同。
  ①定语服务于主语或宾语。
  ②状语、补语服务于谓语。
  ③谓语支配宾语。
  2. 不同点:
  2.1 古代汉语的句子成分构成与现代汉语有一定的差异。
  ①汉语的主语和宾语不仅由名词、名词性短语或代词充当,还可以由动词、形容词充当。
  例: 一屠晚归。(《狼》)
  义不杀少而杀众(《公输》)
  ②古代汉语的谓语不仅由动词、动词性短语或形容词、形容词短语充当,还可以由名词充当。
  例:左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》)
  ③古代汉语的状语不仅由副词、能愿动词、介宾短语充当,也可以由名词充当。
  例:吾得兄事之。(《鸿门宴》)
  *这种形式在文言文中指词类活用,它是指文言文句子中某个词语临时改变词性,充当了另一类词的语言习惯。
  2.2 句子成分的位置有所差異,导致出现不同的句式,统称倒装句。
  ①主语不仅可以放在谓语的前面,也可以放在谓语的后面,构成主谓倒装句。
  ②宾语不仅放在宾语的后面,也可以放在谓语的前面,构成特殊句型:宾语前置句。
  ③定语不仅可以放在主语、宾语的前面,也可以放在主语、宾语(中心词)的后面,构成定语后置句。
  ④状语不仅放在谓语的前面,更多的放在谓语的后面,构成状语后置句。
  2.3 文言文有其特殊的句式:
  2.3.1 省略句。简洁、凝练是文言文的特点。省略句也就成了文言文常见的现象。它不仅可省略做主干成分的主谓宾,也可省略做枝叶成分的定状补、介词(主要是“于”“以”)关联词、量词也常常省略。为了在翻译时通顺、畅达,它的省略成分要更据上下文予以补充。现代汉语则在表达中力求句子之间的衔接,省略较少。
  2.3.2 判断句。
  现代汉语的判断句是由判断动词“是”来连接,表示主语和宾语的关系。而文言文中的判断句是指谓语由名词或名词性短语来充当。用“是”作判断句的句子不但很少,而且出现的较晚。判断句的标志有两大类:一是用“者”“也”表示判断,可分为“……者,……也”;“……者 ;”“ ……也”; ……者也四种变体。但没有“者”也的也不一定不是判断句;二是用“乃”即“为”“则”表示判断。
  2.3.3 被动句。
  ①由两个字组成的配套使用的表被动词语:“为……所”、“为所”、“见……于”、“受……于”
  例:为国者无所为积威之所劫哉!(《六国论》)
  不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
  臣诚恐见其于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)
  吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人(《赤壁战》)
  ②单个字使用表是被动:为、于、见、被
  例:父母宗族,皆为戮没。(《荆轲刺秦王》)
  此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
  秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
  仍更被驱遣,何言复来还!(《孔雀东南飞》)
  ③无标识。
  例:锲而不舍,金石可镂。
  2.3.4 倒装句。(见前)
  ①主谓倒装。例:甚矣,汝之不惠。《愚公移山》
  ②宾语前置。
  例: 沛公安在?《鸿门宴》
  然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》
  句读之不知。《师说》
  不省所怙,惟兄嫂是依。《祭十二郎文》
  ③定语后置。
  例:客有吹洞箫者,倚歌而和之。(《赤壁赋》)
  ④介词结构后置。(状语后置)
  例:唐浮屠慧褒始舍于其址。(《游褒禅山记》)
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