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宋乾道二年至八年（1166年～1172年），当时的福州府永福（今永泰）县曾三度轰动朝野，因为短短七年之间这个偏远小县接连出了三科状元——萧国梁、郑侨、黄定，对于这一全国罕见的文化殊荣，当时县令曾赋诗曰：“相去之间不百里，七年三度状元来。”如今，永泰县的塔山上还保留着联奎塔与三元祠，专门纪念宋代三状元。
中国人推崇学而优则仕，因此多少有点状元情结。一介平民，十载寒窗苦读，一朝得中，便能得高官厚禄，光宗耀祖。难怪莘莘学子，趋之若鹜。时至今日，仍传出有名校为夺高考状元，明争暗斗，只差没有大打出手。
历史上的状元，确有权重一时的，也有名垂青史者。但更多的则湮灭在历史的长河中。
名传千古的，如文天祥、王维、柳公权等，也不只因是状元留名。任过宰相的民族英雄文天祥，受后人敬仰的是他的爱国情怀，铮铮铁骨，耳熟能详的是《正气歌》《过零丁洋》。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，千古传颂。诗、书、琴、画无所不精的王维，连三岁小孩也背得出“每逢佳节倍思亲”绝句。楷书大师柳公权，“颜筋柳骨”至今仍是学书入门的典范。但知道他们状元身份的，恐怕不多。
实际上，许多朝代，状元地位并不是很高，有些甚至要从九品官做起，当到大官的屈指可数，以致于一些人连生平事迹都不可考。民间戏曲的脚本，一中状元即招为驸马，只是一种传说，一种愿望。真正有此艳福，宫中折桂又顺手采花的，只唐朝郑颢一人。福建可考的状元中，年龄平均33岁，寒窗苦读绝不止十年。历史上年龄最大的状元71岁，比皇帝老子还大，想招为驸马，也无从谈起。翻开史书，由状元及第而为官者，大多有读书人气节，倒是真的。
当然，更多的读书人连秀才也考不上，一部《儒林外史》，就是一部知识分子的辛酸史。有范进式的悲剧性人物，也有鲁迅笔下始终不肯脱下长衫的孔乙己式酸儒。
中国1000多年科举制度，出现过多少状元？各有说法。大抵在900人左右，有较详细记载的不足500人。福建居然有46人之多，也算是状元大省。唐之前，福建仍属蛮夷之地，文化相对落后，这一时期的状元，几乎都在中原一带。福建第一个状元本是唐末莆田的徐寅。无奈此君不识时务，高中后因不肯附和皇帝，被取消了资格。
福建的状元，集中在宋之后。最为辉煌的，该是南宋福建永泰（旧称永福）县，当时三年一试，公元1166、1169、1172年，三科状元均由永泰籍人萧国梁、郑侨、黄定囊括，七年联奎三状元，绝无仅有，轰动一时。
以萧国梁居住地为中心，与郑侨、黄定相隔不过数重山，脚程不超过一日，当时置县才刚刚400年的一块弹丸之地，连出三个状元，不能说不是一个奇迹。
三状元的祖籍，一直有着争论。
萧国梁，永泰岭路陈山人氏已无疑。但陈山人操兴化方言，至今族人仍认同自己为莆田人。陈山只有萧氏祖屋、九山书院的残垣断壁，毗邻的莆田大洋瑞云山，却把萧国梁后裔完整住所，辟为萧国梁故居。
郑侨，永泰赤锡龟岭（今双桂）人，仅存墓葬。仙游县却存有状元坊，并设有纪念馆，称郑侨为邑人。莆田县志没有注明郑侨籍贯，只说是郑樵侄儿。郑樵当然是莆田人，编志者司马昭之心，路人皆知。其实仙游也没有郑侨是乡人的真凭实据，牵强附会。双桂村至今仍是兴化话、客家话、永泰话并存，说明曾经是外来人口聚居的地方。郑侨在双桂生活、在同安凤凰寺读书，则是有依据的。
黄定，原永泰一都人，在一都村建有状元府。1958年一都划归福清管辖，福清县志说黄定是该县唯一状元，有掠美之嫌。也有文献称作闽侯人。黄定是黄龟年堂侄孙，黄龟年故居就在永泰城关。虽然其祖先在闽侯、闽清、仙游皆有分支，再往上追溯，则来自河南固始，但不能因此说黄定不是永泰人。
永泰三状元故居遗迹不多，城关溪山却完整保留清道光年间建造的联奎塔，纪念七年连中三状元。旁有三元祠，祭祀三状元。
虽说时下连西门庆的故里也有人争，但莆田人大可不必争这三状元。福建46位状元，铁板钉钉的莆田人就有10人以上。据说若算上祖籍，多达二三十人。状元中还出过陈文龙那样的人物。1076年，徐铎、薛奕文武双状元，皇帝听说文武状元来自同乡，兴高采烈，赐诗“一方文武魁天下，四海英雄入彀中”。1138年，黄公度状元，陈俊卿榜眼，林邓榜尊（73岁），龚茂良榜幼（18岁），时称“四异”。1453年，省乡试中榜90名，莆田人占了一半，号称“一邑半榜”，1521年会试，进士又占全省一半。以上只是随手摘取的凤毛麟角，莆田称“海滨邹鲁”、“文献名邦”，绝非幸得。
三状元虽然都出自永泰，但与莆田，也应该有千丝万缕的关系。三状元均出在大樟溪以东戴云山脉延伸靠近兴化平原的山区，既可躲避祸乱，静心读书，又便于同外界联系沟通。萧国梁就读的九山书院，从遗址看，规模不小，山旮旯里有这样的书院，令人强烈怀疑是外来人办的学堂。
而三状元的出身，更值得考证。中国人有句老话，叫做家贫子读书。贫穷的孩子，读书可以刻苦些，但首先要读得起书。文天祥自称“白屋出身”，至少也该是家道殷实。只凭关起门来，苦读十年八年，山沟沟里便蹦出三个状元，不太可能。
郑侨既为郑樵侄儿，便是出身书香门第。郑樵是著名藏书家，著作也丰，有《通志》200册传世。启蒙老师陈俊卿，“进士第二”，抗金名相，是个被朱熹赞为“始终全德”的人。黄龟年也是进士，因四劾秦桧而名震当世。黄定还是莆田唐大司徒黄碣嗣孙。而萧国梁据说是黄定的岳父。永泰县志中，萧国梁生卒年不详，但黄定是在42岁那年中了状元，可见两人中状元前早已是翁婿。宋朝时莆田人在朝当官的，比比皆是。如此一捋，可看出一些端倪。
状元的脚步已经走远，状元的生辰籍贯其实也不必深究。后人敬仰的应该是一种精神。三元祠门口有一幅对联：“问天下状元几见蝉联三度，愿永阳学子都将鹰扬四方”，时时激励着后人。此对上联颇有气魄，若将“几见”改为“谁见”，是否更添豪气？下联则略嫌单薄，寻求能有佳对。
中国人推崇学而优则仕，因此多少有点状元情结。一介平民，十载寒窗苦读，一朝得中，便能得高官厚禄，光宗耀祖。难怪莘莘学子，趋之若鹜。时至今日，仍传出有名校为夺高考状元，明争暗斗，只差没有大打出手。
历史上的状元，确有权重一时的，也有名垂青史者。但更多的则湮灭在历史的长河中。
名传千古的，如文天祥、王维、柳公权等，也不只因是状元留名。任过宰相的民族英雄文天祥，受后人敬仰的是他的爱国情怀，铮铮铁骨，耳熟能详的是《正气歌》《过零丁洋》。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，千古传颂。诗、书、琴、画无所不精的王维，连三岁小孩也背得出“每逢佳节倍思亲”绝句。楷书大师柳公权，“颜筋柳骨”至今仍是学书入门的典范。但知道他们状元身份的，恐怕不多。
实际上，许多朝代，状元地位并不是很高，有些甚至要从九品官做起，当到大官的屈指可数，以致于一些人连生平事迹都不可考。民间戏曲的脚本，一中状元即招为驸马，只是一种传说，一种愿望。真正有此艳福，宫中折桂又顺手采花的，只唐朝郑颢一人。福建可考的状元中，年龄平均33岁，寒窗苦读绝不止十年。历史上年龄最大的状元71岁，比皇帝老子还大，想招为驸马，也无从谈起。翻开史书，由状元及第而为官者，大多有读书人气节，倒是真的。
当然，更多的读书人连秀才也考不上，一部《儒林外史》，就是一部知识分子的辛酸史。有范进式的悲剧性人物，也有鲁迅笔下始终不肯脱下长衫的孔乙己式酸儒。
中国1000多年科举制度，出现过多少状元？各有说法。大抵在900人左右，有较详细记载的不足500人。福建居然有46人之多，也算是状元大省。唐之前，福建仍属蛮夷之地，文化相对落后，这一时期的状元，几乎都在中原一带。福建第一个状元本是唐末莆田的徐寅。无奈此君不识时务，高中后因不肯附和皇帝，被取消了资格。
福建的状元，集中在宋之后。最为辉煌的，该是南宋福建永泰（旧称永福）县，当时三年一试，公元1166、1169、1172年，三科状元均由永泰籍人萧国梁、郑侨、黄定囊括，七年联奎三状元，绝无仅有，轰动一时。
以萧国梁居住地为中心，与郑侨、黄定相隔不过数重山，脚程不超过一日，当时置县才刚刚400年的一块弹丸之地，连出三个状元，不能说不是一个奇迹。
三状元的祖籍，一直有着争论。
萧国梁，永泰岭路陈山人氏已无疑。但陈山人操兴化方言，至今族人仍认同自己为莆田人。陈山只有萧氏祖屋、九山书院的残垣断壁，毗邻的莆田大洋瑞云山，却把萧国梁后裔完整住所，辟为萧国梁故居。
郑侨，永泰赤锡龟岭（今双桂）人，仅存墓葬。仙游县却存有状元坊，并设有纪念馆，称郑侨为邑人。莆田县志没有注明郑侨籍贯，只说是郑樵侄儿。郑樵当然是莆田人，编志者司马昭之心，路人皆知。其实仙游也没有郑侨是乡人的真凭实据，牵强附会。双桂村至今仍是兴化话、客家话、永泰话并存，说明曾经是外来人口聚居的地方。郑侨在双桂生活、在同安凤凰寺读书，则是有依据的。
黄定，原永泰一都人，在一都村建有状元府。1958年一都划归福清管辖，福清县志说黄定是该县唯一状元，有掠美之嫌。也有文献称作闽侯人。黄定是黄龟年堂侄孙，黄龟年故居就在永泰城关。虽然其祖先在闽侯、闽清、仙游皆有分支，再往上追溯，则来自河南固始，但不能因此说黄定不是永泰人。
永泰三状元故居遗迹不多，城关溪山却完整保留清道光年间建造的联奎塔，纪念七年连中三状元。旁有三元祠，祭祀三状元。
虽说时下连西门庆的故里也有人争，但莆田人大可不必争这三状元。福建46位状元，铁板钉钉的莆田人就有10人以上。据说若算上祖籍，多达二三十人。状元中还出过陈文龙那样的人物。1076年，徐铎、薛奕文武双状元，皇帝听说文武状元来自同乡，兴高采烈，赐诗“一方文武魁天下，四海英雄入彀中”。1138年，黄公度状元，陈俊卿榜眼，林邓榜尊（73岁），龚茂良榜幼（18岁），时称“四异”。1453年，省乡试中榜90名，莆田人占了一半，号称“一邑半榜”，1521年会试，进士又占全省一半。以上只是随手摘取的凤毛麟角，莆田称“海滨邹鲁”、“文献名邦”，绝非幸得。
三状元虽然都出自永泰，但与莆田，也应该有千丝万缕的关系。三状元均出在大樟溪以东戴云山脉延伸靠近兴化平原的山区，既可躲避祸乱，静心读书，又便于同外界联系沟通。萧国梁就读的九山书院，从遗址看，规模不小，山旮旯里有这样的书院，令人强烈怀疑是外来人办的学堂。
而三状元的出身，更值得考证。中国人有句老话，叫做家贫子读书。贫穷的孩子，读书可以刻苦些，但首先要读得起书。文天祥自称“白屋出身”，至少也该是家道殷实。只凭关起门来，苦读十年八年，山沟沟里便蹦出三个状元，不太可能。
郑侨既为郑樵侄儿，便是出身书香门第。郑樵是著名藏书家，著作也丰，有《通志》200册传世。启蒙老师陈俊卿，“进士第二”，抗金名相，是个被朱熹赞为“始终全德”的人。黄龟年也是进士，因四劾秦桧而名震当世。黄定还是莆田唐大司徒黄碣嗣孙。而萧国梁据说是黄定的岳父。永泰县志中，萧国梁生卒年不详，但黄定是在42岁那年中了状元，可见两人中状元前早已是翁婿。宋朝时莆田人在朝当官的，比比皆是。如此一捋，可看出一些端倪。
状元的脚步已经走远，状元的生辰籍贯其实也不必深究。后人敬仰的应该是一种精神。三元祠门口有一幅对联：“问天下状元几见蝉联三度，愿永阳学子都将鹰扬四方”，时时激励着后人。此对上联颇有气魄，若将“几见”改为“谁见”，是否更添豪气？下联则略嫌单薄，寻求能有佳对。