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[摘要]古人云：自古忠孝不能两全，在许多历史故事和戏曲中也表现出了这个观点，如《岳母刺字》、《四郎探母》等。而在如今的高科技和文明发达的社会，“为国尽忠”与“孝奉双亲”是并不矛盾的，做为新时期的大学生，如何积极、理性地看待“忠孝”，是高校德育工作者需要关注的德育教育内容之一，因为它在诠译中华历史古老文明的同时，也在昭示着社会主义新道德风尚。
[关键词]忠孝两全 新时期 大学生 道德影响
孝道文化是中华民族传统德育理论之基，自古以来，“为国尽忠”、“在家尽孝”是中华民族源远流长的传统美德，自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，如岳飞的“精忠报国”，抗击金兵，为了让岳飞心无负担勇猛杀敌，岳母为其在后背刺字“精忠报国”，教育儿子要以国家的生死为己任，成就了岳将军的千古英名；京剧《四郎探母》中杨四郎(延辉)去宋营探望佘太君的那句唱词“千拜万拜，赎不过儿的罪来”引起了大家思念家人的共鸣，让人潸然泪下。杨四郎因为战事被辽军俘获并做了附马，于国，可谓“不能尽忠”，老母年事已高却不能伺奉身前，怎能不让四郎痛彻心扉。
而在新时期，对“忠孝两全”的诠译就是：忠，即为祖国社会主义现代化建设奉献自己的青春和智慧；孝，即善待父母，在给予双亲物质回报的同时，也要兼顾对双亲的精神慰藉，特别是在父母的晚年，不让老人孤独、无助，伺奉多病的老人时要有耐心和毅力和恒心，不能因为老人的“无理”要求而有厌恶情绪或行为，更不能对病中的老人视之不理，这是最基本的人伦和道德要求，做为新时期的大学生，应该加强对“忠”和“孝”两方面的道德影响和教育，这是我们德育工作者的责任和义务，也是践行社会主义道德风尚的行为之一。
一、“为国尽忠”在新时期的诠释以及现代大学生如何践行“尽忠”的义务与责任
在社会主义现代化建设日新月异的今天，做为新时代的大学生，如何在祖国最需要自己的时候尽到应尽的责任和义务，这对于每一位高校大学生来说，都是一个严肃的神圣的思考题。它贯穿着整个大学生生活与以后的职业生涯，是我们义不容辞的责任，相信每一位刚入校的大一新生都会怀着神圣的责任感和庄严感，为自己的大学生活，为以后的职业前途做了无数个理想的设计。那么，如何积极践行“为国尽忠”的义务呢，我认为要做到以下几点。
1、胸怀大志，脚踏实地。从踏入高校校园的那一时刻，大学生们要为自己未来的大学生生活做一个比较切实可行的规划，“万事预则立，不预则废”，良好的学习计划是成功的开端，它将让大学生避免和减少刚入学的不适应和盲目感，有利于顺利适应大学生活。但是，树立远大目标不意味着轻视基础专业学习和锻炼自我的“小事”，大学生还要从身边的小事做起，扎实学好基础课，积极投身校园文化活动，从各方面不断地锤炼自己的能力的素养，为将来成为合格建设者和接班人奠定坚实基础。
2、吃苦耐劳，磨炼自我。学习的过程是一个艰苦、寂寞的过程，它要求我们的大学生要坐得住冷板凳，拒绝外面的各种诱惑，这是一个考验自我忍耐力和持久力的机会，而且，大学的时光也很短暂，三、四年的光阴眨眼而逝，如何有效利用这段宝贵时光，尽可能地汲取知识的营养，这是考验一个大学生是否成才的标准之一。
3、服务基层，奉献价值。等到学有所成，我们要勇敢接受祖国的挑选和检验了。为了加快西部地区和边远山区的教育水平和发展建设，国家在近几年连续提出了“西部计划”、“三支一扶”计划、“大学生支援贫困县”计划等一系列就业创业计划，一般时间为期三年，号召有志青年到西部去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，用聪明才智和汗水，为国家的建设贡献青春和力量。越是贫困的地方越需要我们的人才去建设和开发，在就业形势依然严峻的今天，去基层锻炼自我，对新时期的大学生们来说，既是一个挑战自我、检验自我的好时机也是一个体现价值、贡献社会的好渠道，希望我们的大学生们多多关注基层，投身到国家最需要的地方中，展现最初的理想和抱负。
二、“在家尽孝”在新时期的理解以及现代大学生如何做到“忠孝两全”
这里所说的“孝”不是封建社会的“愚孝”，它不是那种为了达到孝顺双亲的目的而不顾客观条件和身体及经济承受能力而硬逞能的孝，这里所说的孝是在给予父母双亲物质条件照顾的同时，更多倾向于对他们的精神慰藉，特别是在父母晚年孤独寂寞或者病体缠身时要给予精心照料和伺奉。现代大学生如何做到“忠孝两全”呢，我认为应从以下几方面努力。
1、保证基础，尽好职责。尤其是在外工作的子女，不能在双亲身旁照顾他们，要保证父母的衣食无忧，特别是那些生活困难没有保障的双亲，因为年迈而失去劳动能力，做子女的应该在钱物上给予照顾和支援，最起码要保证他们最基本的生活，其实你邮寄的钱物不一定从根本上解决双亲的困难，但对于他们的心灵却是难以替代的补偿，他们在获得回报的同时，更多的是获得了尊重和自己养育孩子的认可。
2、问侯常到，温暖心灵。对于那些有收入保障的年迈父母来说，他们更看重的是儿女的关怀和问候，是一句暖话，一个电话，一份尊重。其实普天下的父母，并不希望从子女身上索取什么，他们认为自己抚养孩子长大成人是天经地义的，但是，父母不索取并不代表着我们做子女的理所应当地认为不用回报了，现在的大学生，更应该学会的是感恩，感恩国家的培育之情，感恩父母的抚养之爱，做为现代的大学生，我们要懂得心存感恩。
3、躬养伺奉，身体力行。如果有条件，在父母生病的时候要亲力而为，俗话说“久病床前无孝子”，就是说的伺候病人是个繁累的体力劳动，它考验着我们做子女的忍耐力和孝心，不要觉得父母病了伺候很麻烦，想想我们是如何长大的，他们哺育我们成人的艰辛，相信任何有良知的大学生，都不会做的出格过份。因为现在的他们，就是将来的我们!
于国，我们大学生要尽自己的能力去拼搏，去奋斗，去奉献，在努力中回报社会，成就自我；于家，我们大学生也要做到有孝心，有行动，有良知，在行动中感知感恩，无愧良心，做一个忠孝两全的社会主义道德新风尚践行者。
[关键词]忠孝两全 新时期 大学生 道德影响
孝道文化是中华民族传统德育理论之基，自古以来，“为国尽忠”、“在家尽孝”是中华民族源远流长的传统美德，自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，如岳飞的“精忠报国”，抗击金兵，为了让岳飞心无负担勇猛杀敌，岳母为其在后背刺字“精忠报国”，教育儿子要以国家的生死为己任，成就了岳将军的千古英名；京剧《四郎探母》中杨四郎(延辉)去宋营探望佘太君的那句唱词“千拜万拜，赎不过儿的罪来”引起了大家思念家人的共鸣，让人潸然泪下。杨四郎因为战事被辽军俘获并做了附马，于国，可谓“不能尽忠”，老母年事已高却不能伺奉身前，怎能不让四郎痛彻心扉。
而在新时期，对“忠孝两全”的诠译就是：忠，即为祖国社会主义现代化建设奉献自己的青春和智慧；孝，即善待父母，在给予双亲物质回报的同时，也要兼顾对双亲的精神慰藉，特别是在父母的晚年，不让老人孤独、无助，伺奉多病的老人时要有耐心和毅力和恒心，不能因为老人的“无理”要求而有厌恶情绪或行为，更不能对病中的老人视之不理，这是最基本的人伦和道德要求，做为新时期的大学生，应该加强对“忠”和“孝”两方面的道德影响和教育，这是我们德育工作者的责任和义务，也是践行社会主义道德风尚的行为之一。
一、“为国尽忠”在新时期的诠释以及现代大学生如何践行“尽忠”的义务与责任
在社会主义现代化建设日新月异的今天，做为新时代的大学生，如何在祖国最需要自己的时候尽到应尽的责任和义务，这对于每一位高校大学生来说，都是一个严肃的神圣的思考题。它贯穿着整个大学生生活与以后的职业生涯，是我们义不容辞的责任，相信每一位刚入校的大一新生都会怀着神圣的责任感和庄严感，为自己的大学生活，为以后的职业前途做了无数个理想的设计。那么，如何积极践行“为国尽忠”的义务呢，我认为要做到以下几点。
1、胸怀大志，脚踏实地。从踏入高校校园的那一时刻，大学生们要为自己未来的大学生生活做一个比较切实可行的规划，“万事预则立，不预则废”，良好的学习计划是成功的开端，它将让大学生避免和减少刚入学的不适应和盲目感，有利于顺利适应大学生活。但是，树立远大目标不意味着轻视基础专业学习和锻炼自我的“小事”，大学生还要从身边的小事做起，扎实学好基础课，积极投身校园文化活动，从各方面不断地锤炼自己的能力的素养，为将来成为合格建设者和接班人奠定坚实基础。
2、吃苦耐劳，磨炼自我。学习的过程是一个艰苦、寂寞的过程，它要求我们的大学生要坐得住冷板凳，拒绝外面的各种诱惑，这是一个考验自我忍耐力和持久力的机会，而且，大学的时光也很短暂，三、四年的光阴眨眼而逝，如何有效利用这段宝贵时光，尽可能地汲取知识的营养，这是考验一个大学生是否成才的标准之一。
3、服务基层，奉献价值。等到学有所成，我们要勇敢接受祖国的挑选和检验了。为了加快西部地区和边远山区的教育水平和发展建设，国家在近几年连续提出了“西部计划”、“三支一扶”计划、“大学生支援贫困县”计划等一系列就业创业计划，一般时间为期三年，号召有志青年到西部去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，用聪明才智和汗水，为国家的建设贡献青春和力量。越是贫困的地方越需要我们的人才去建设和开发，在就业形势依然严峻的今天，去基层锻炼自我，对新时期的大学生们来说，既是一个挑战自我、检验自我的好时机也是一个体现价值、贡献社会的好渠道，希望我们的大学生们多多关注基层，投身到国家最需要的地方中，展现最初的理想和抱负。
二、“在家尽孝”在新时期的理解以及现代大学生如何做到“忠孝两全”
这里所说的“孝”不是封建社会的“愚孝”，它不是那种为了达到孝顺双亲的目的而不顾客观条件和身体及经济承受能力而硬逞能的孝，这里所说的孝是在给予父母双亲物质条件照顾的同时，更多倾向于对他们的精神慰藉，特别是在父母晚年孤独寂寞或者病体缠身时要给予精心照料和伺奉。现代大学生如何做到“忠孝两全”呢，我认为应从以下几方面努力。
1、保证基础，尽好职责。尤其是在外工作的子女，不能在双亲身旁照顾他们，要保证父母的衣食无忧，特别是那些生活困难没有保障的双亲，因为年迈而失去劳动能力，做子女的应该在钱物上给予照顾和支援，最起码要保证他们最基本的生活，其实你邮寄的钱物不一定从根本上解决双亲的困难，但对于他们的心灵却是难以替代的补偿，他们在获得回报的同时，更多的是获得了尊重和自己养育孩子的认可。
2、问侯常到，温暖心灵。对于那些有收入保障的年迈父母来说，他们更看重的是儿女的关怀和问候，是一句暖话，一个电话，一份尊重。其实普天下的父母，并不希望从子女身上索取什么，他们认为自己抚养孩子长大成人是天经地义的，但是，父母不索取并不代表着我们做子女的理所应当地认为不用回报了，现在的大学生，更应该学会的是感恩，感恩国家的培育之情，感恩父母的抚养之爱，做为现代的大学生，我们要懂得心存感恩。
3、躬养伺奉，身体力行。如果有条件，在父母生病的时候要亲力而为，俗话说“久病床前无孝子”，就是说的伺候病人是个繁累的体力劳动，它考验着我们做子女的忍耐力和孝心，不要觉得父母病了伺候很麻烦，想想我们是如何长大的，他们哺育我们成人的艰辛，相信任何有良知的大学生，都不会做的出格过份。因为现在的他们，就是将来的我们!
于国，我们大学生要尽自己的能力去拼搏，去奋斗，去奉献，在努力中回报社会，成就自我；于家，我们大学生也要做到有孝心，有行动，有良知，在行动中感知感恩，无愧良心，做一个忠孝两全的社会主义道德新风尚践行者。