我谨代表印度学者向主办世界最伟大的思想家之一的泰戈尔诞辰150周年纪念活动的单位表示最诚挚的谢意！当全世界都在纪念这位旷世圣哲时，在中国举行这样的会议特别有意义，因为具有伟大的人民和文明的中国处于泰戈尔诸多哲学探索领域的中心，而且非常贴近泰戈尔的心灵。我很荣幸能有此机会与在座各位相聚在中国的北京！这里也是我的第二故乡。
　　 罗宾德拉纳特·泰戈尔出生时，适逢孟加拉处于风雷激荡的孟加拉文艺复兴时代。如果说拉贾·罗姆莫罕·罗易被誉为孟加拉文艺复兴的先驱的话，则泰戈尔是最后的代表性人物，他的哲学思想仍然在世界广为传播，他的文学作品也一直启迪、鼓舞人们的心灵。孟加拉文艺复兴是一场社会、文化和政治的巨大变革，历时一个多世纪，它不仅使孟加拉的传统、社会、文化习惯发生巨变，而且通过不同文化间的相互影响使孟加拉发生了根本性变化。也就是说，19世纪的孟加拉就像一幅独特的画布，宗教和社会改革家、学者、文学巨匠、新闻记者、爱国演说家和科学家们都留下了他们不可磨灭的印记：这一切合成了一幅拼图，标志着从“中世纪”向“现代”的转换。虽然这种强烈的思想觉醒最初只发生在孟加拉知识界，但它很快就蔓延到了各个社会、文化阶层和宗教。泰戈尔就是这样一位思想巨人，他把自己投入到一系列的活动中，从社会、文化改革工作到爱国运动，直到国际活动和所有人类事业中。众所周知，泰戈尔通过一生从事各个文化领域的活动，对孟加拉当时的文化模式提出挑战，并构建了新的文化范式，从而引发了文化改革，触动并重新界定了当时的文化活动。在此过程中，泰戈尔融合并创造了一些现代因素，非但没有排斥反而使一些孟加拉传统的文化价值观顺应时代。
　　 不同国家的学者们从现代初期一直就“文明”这一概念的定义和内容进行争论。尽管各个文化的视角不同，对诸如“进步”、“发展”、“人本主义”，“自决”等共同的文化要素的阐释不同，但人们对这些采取不同容忍态度。 不过，众所周知，20世纪多次文化间的相互影响中，人们往往忽略与“文明”这个概念有关的道德价值观。泰戈尔在他的一生中，深刻地思考过关于文明和文明互动的许多复杂问题。即使在“文明危机”之前，泰戈尔已在一系列随笔和书信中论述过他在这方面的想法。从那时起直到后殖民主义时期，当代的思想家提出了理论构想，从对立的哲学阵营常常就文明和文明互动进行争论。尽管如此，生活在今天的人们普遍互相伸出手来通过对话正在相互靠近。因此，在纪念泰戈尔诞辰150周年的这一重要历史的时刻，来重温泰戈尔关于文明的论述，重新估计其价值，不仅是一种学术尝试，更是在不同文化的互动中努力找到一种“行为准则”的基础。
　　 泰戈尔是享誉世界的大作家、歌唱家、画家、圣人、哲学家、教育家和社会活动家等。任何人只要了解了他的生平和作品，都会无一例外地由衷地惊叹： 泰戈尔作为个人竟然能够在有限的一生里在艺术的各个领域取得如此辉煌的成就，简直不可思议。他的个性和成就好似一颗多面的钻石，光彩夺目，超群卓著，是无价之宝。单就泰戈尔探索不同文化的这种努力、决心和能力，无论是在中国或亚洲、欧洲、拉丁美洲等国家，也不论是通过文学的影响或是教育的理念，都留下了不可磨灭的印记。不论以何种方式考量，泰戈尔都无愧于当代印中友谊最坚固的金桥。当他创造性地在年轻的中国诗人和知识分子心中拨动琴弦时，当他在中国人民为了民族自决权站立起来的历史征程的最困难的关键时刻与中国人民站在一起时，当他在国际大学（Visvabharati）创建第一个中国语言、文学、文化学习和研究中心时，他便与中国建立了永恒的联系。今天，当我们庆祝泰戈尔诞辰150周年时，我们必须从他对地缘文明范式的思想中，寻求进一步加强这一古老的印中关系纽带的途径。
　　 我要借此机会向成功组织此次纪念活动的中国对外友协和印度驻华使馆表示热烈的祝贺，你们的努力将泰戈尔这位代表性人物更为清晰地展现在中国各界人民面前。最后，我要对興趣盎然、坚持不懈地深入研究泰戈尔的文学作品和哲学思想的中国的泰戈尔学者们表示敬意。我要特别感谢一大批年轻的中国学者，是他们与北京和深圳首批印度学研究中心的老师们把对泰戈尔和印度的热情传播到中国其他地方的机构和大学中。衷心感谢你们的不懈努力！。
　　 最后，我预祝大会取得圆满成功。让我们继续研究泰戈尔，为印度人民和中国人民的永恒友谊贡献力量。