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情趣教学理论是我国古代教育理论中的宝贵传统，它经过了四个发展历程，逐步由教学方法、教学范式的讨论转型为对学说的创立、对理论系统的扩展。古代情趣教学理论，对于我们今天的教学改革具有借鉴意义。
古代情趣教学理论发展的历程与特征
【摘 要】
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情趣教学理论是我国古代教育理论中的宝贵传统，它经过了四个发展历程，逐步由教学方法、教学范式的讨论转型为对学说的创立、对理论系统的扩展。古代情趣教学理论，对于我们今天的教学改革具有借鉴意义。
【机 构】
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绍兴文理学院人文学院,浙江绍兴312000
【出 处】
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课程．教材．教法
【发表日期】
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2006年6期
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在学生思想品德教育中，教育者的外部要求与学生的内在心理总是存在着矛盾的，这个矛盾贯穿整个教育过程的始终。教育者通过使外部要求适应学生的内在心理来解决这个矛盾，并在新的基础上使外部要求“超越”学生的内在心理，促使两者之间矛盾的产生，并加以解决。如此循环往复，在每个新的阶段上又获得新的质，达到新的水平，从而使学生的思想品德沿着教育者所要求的方向不断向前发展。
校本研修最重要的方面是行动和学习两者间的联系：通过对过去行动的反思。我们对外部世界和我们自己，都可以有一个清楚的了解；通过对学习的反思，我们可以建构将来的行动。行为跟进是校本研修的追求，因为这种基于“体验-理解-计划-行动”的体验式学习循环的校本教学研修目标，绝不是教师为了追求几个学分，不是为了使学校教师的教研活动看上去变得丰富，也不仅仅是让教师觉得教学还是有研究头的，它的目标归根结底是教师教学行为的改变。因为任何理念的转变、新理念的形成都需要通过相应的教学行为来体现、落实和深化。