【摘 要】
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《左传》中有一种以占卜思维进行历史叙述的模式,这一叙述模式承自甲骨卜辞,可以拆解出占象、占断、占验三种形式要素。占断式叙述具有叙述的外形,实质却是一种文化论证。从
【基金项目】
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“中国古代文论现代研究史”(11YJA751051),四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目“先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏”(skjp201101)
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《左传》中有一种以占卜思维进行历史叙述的模式,这一叙述模式承自甲骨卜辞,可以拆解出占象、占断、占验三种形式要素。占断式叙述具有叙述的外形,实质却是一种文化论证。从文化史的角度审察,《左传》占断式叙述是一次文化整理,具有范式转换的意义:史家把关注的焦点从神意转到人德,将纯粹解释占断语的卜筮语辞,改造成个人之德的验证场;将面向贞问人的私密话语,转化成叙史的公共话语;把面向神话的叙述模式,转化成面向人群的叙述模式。这种叙述模式蕴含了经法、史法、文法诸义,使《左传》成为经、史、文混溶的文化元典。
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