以后几天，他起得更早，抢着挑了水。金圣姬姑娘不再走近来，也不再和他说话，只是默默地看着他。他总是很快地办完事情就出去了。这种情形弄得他很慌乱，他心里开始出现了以前不曾有过的甜蜜的惊慌的感情。对这种感情他有很高的警惕，于是在金圣姬姑娘面前他的态度变得更生硬了。
　　这天晚上回来，预备抽点时间洗一洗衣服，他发现他的一套脏了的军服已经叫她洗得很干净，而且熨得整整齐齐的。他一瞬间害怕别人看见，红着脸像是做错了什么事情似的，赶快把这套军服塞到背包下面去了。但第二天早晨，穿上了这衣服——他决心一早就穿它，好使金圣姬心里高兴一点，来补救他的那些生硬的态度——往衣袋里一摸，却多了一件东西。拿出来一看，原来是一双用蓝布做面子，白布做底的，缝得非常细致的袜套。他没有什么犹豫就向班长汇报了，把这袜套交给了班长。班长拿着这袜套看了一阵，心里赞美着这年轻的战士的忠诚的纪律性，但又有点不安：过过穷苦的生活的人，是知道庄稼人家的艰难的;在这战争的山沟里，谁知道金圣姬姑娘费了多大的心思，才弄来了这一块簇新的蓝布？这两母女终年吃着酸菜和杂粮，而且那姑娘的裙子都打了补绽，她只有一条跳舞的时候才肯穿的比较新的红纱裙……这么考虑了一阵，黄昏的时候，他就嘱咐王应洪把这袜套还给金圣姬，虽然他知道这一定会使那姑娘委屈，但这没有办法，纪律比一切都重要。
　　这时金圣姬姑娘和她的母亲正在门前的踏板上吃饭，王应洪鼓起勇气来走过去了，不知为什么还敬了一个礼，把那袜套硬邦邦地往前一递，说：“还你！”就没有别的话了。
　　那姑娘一瞬间瞪着他，她母亲也瞪着他。
　　（选自《初雪》，中国戏剧出版社，略有改动）
　　品 讀
　　小说似乎是通过班长王顺的视角来叙述整个故事，但仔细品读后，发现真正的叙述者站在作品外面，通过全知的上帝视角来叙述整个故事。作者通过上帝视角，将每个人物的心理活动细致地展现在读者面前：王应洪“以前不曾有过的甜蜜的惊慌的感情”，内心的甜蜜中又有惊慌，以及对金圣姬的惭愧，最终为了革命和纪律，他毫不犹豫地将这份爱情萌芽扼杀在摇篮中;对朝鲜姑娘金圣姬作描写的笔墨很少，却能够通过王应洪和王顺的叙述来补充完整，表现了她对王应洪的情有独钟、无微不至的照顾以及被送还袜套时的愤怒等。
　　这种全知全能叙述视角的运用完美地将各种人物展现了出来。小说通过塑造金圣姬、王应洪和王顺等不同人物形象，来叙述在战争时期将爱情化为战斗勇气的姑娘、以纪律约束感情的年轻战士以及坚守纪律又体谅下级的班长等人之间发生的动人故事。