乱世中的生命哲学——《庄子·人间世》第四讲

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颜回曰:“回之未始得使,实自回也;得使之也,未始有回也。可谓虚乎?”夫子曰:“尽矣,吾语若:若能入游其樊而无感其名,入则鸣,不入则止。无门无毒,一宅而寓于不得已,则几矣。绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无翼飞者也;闻以有知知者矣,未闻以无知知者也。瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰,夫徇耳目内通而外于心知,鬼神将来舍,而况人乎!是万物之化也,禹舜之所纽也,伏戏几蘧之所行终,而况散焉者乎!” Yen back said: “The back did not start to make, since the return also; to make it also, did not start with the back also. ” Master said: “Do carry on my language if Ruoyin its Fan and no sense of the name, into the Ming, not into the end. No door innocuous, a house and the last resort, then a few carry on. Extinction easy, unspeakable. Smell a winged flyer, unheard of without wings also; smell to have knowledgeable men, Is the so-called sit Chi, Fu Shu ears and eyes inside and outside in mind, the ghosts of God homes, but people care! Everything is also, Yu-shun of the New Zealand also, V play a few lines of the final, Almost! ”
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