【摘 要】
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摘要：混合式教学是“互联网 ”教育的一种创新教学模式，近年来在各级各类教育中迅速发展。《现代教育技术》课程也紧跟时代发展步伐，积极进行混合式教学实践探索。本文旨在通过《现代教育技术》课程混合式教学的实践探索，发现存在问题并提出改进建议，以更好地优化教学效果。 关键词：“互联网 ”;《现代教育技术》;混合式教学 中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-217
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摘要：混合式教学是“互联网 ”教育的一种创新教学模式，近年来在各级各类教育中迅速发展。《现代教育技术》课程也紧跟时代发展步伐，积极进行混合式教学实践探索。本文旨在通过《现代教育技术》课程混合式教学的实践探索，发现存在问题并提出改进建议，以更好地优化教学效果。
关键词：“互联网 ”;《现代教育技术》;混合式教学
中图分类号：G642 文献标识码：A
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说起来也许有人会不相信：清朝时，中国就已经有了“机关枪”——这枪十分了得，一次能连射28颗子弹，杀伤力远胜于“洋枪”，更别说是传统的冷兵器——大刀长矛和弓箭了。 也难怪有人不相信——史书和影视作品中，大清帝国军队所使用的兵器主要是大刀长矛和弓箭，最先进的也不过是后来从国外买来的一些“洋枪”，一次只能射一颗子弹，然后再装填，再射击，所以民间俗称这种枪为“单子搂”，根本没有提到过“机关枪”。其实，清
第二次世界大战进行到1942年年底时，战局对法西斯轴心国越来越不利。就在这时，美国的间谍获得了一个极其重要的情报：希特勒德国计划使用毒气。 美军参谋长联席会议经过紧张的密商后，要求罗斯福总统下令：美军也准备毒气战，以便万一遭到毒气攻击时，立即使用毒气进行报复性进攻。 但是根据国际法的规定，在战争中是禁止使用毒气的。罗斯福总统面对这个要求十分尴尬。批准吧，违反国际法；不批准吧，万一德国施放毒气又
摘要：在有关外国文学的评价以及文学作品的赏析中，需要先了解作者的来历、身份和背景，还要根据作者写作背景，探究其中的主要思想和內涵，这种写作背景体现在经济、政治、文化等背景方面。为了进一步提升外国文学评论的效果，需要注重外国文学评论期间的文化差异特征，文化差异会给外国文学评论产生很大影响。在文化差异背景下，如何进行外国文学评论成为当前值得思考的问题。本文主要分析外国文学评论的概述，然后探究文化差异对
涨价歌 涨，涨，涨，你涨我也涨，大家一起涨。今天涨，明天涨，上午涨，下午涨，日子无穷尽，涨价无限量。 涨，涨，涨，只要老子有囤货，不怕市面价不涨，只怕市面跌不狠，该死的穷人管他娘！ 涨，涨，涨，国库有大票，印刷蛮漂亮，圈圈儿由我加，谁敢来查糊涂账？ 涨，涨，涨，你抛他全收，你收他登场。看看法宝哪个灵，便是该他当×长。 涨，涨，涨，涨得好，涨得响；涨得妙，涨得狂。涨得呱呱叫，涨得冬冬锵，涨
宋朝的市场经济非常繁荣，市民生活水平一度很高，“家政服务”这个行业也随之诞生：不独吹拉弹唱，名目众多的“身边人”“本事人”“供过人”“堂前人”“拆洗人”“针线人”等以出卖生活技术为生的“女伎”队伍也应运而生。有条件的人家只要通过“女侩”或“牙人”，随时都可以雇用或买到这样的家政服务人员。 王明清的《玉照新志》、洪迈的《夷坚志》均记述道：政和年间（1111-1117），一官员的儿媳妇怀孕、一官员夫
1950年6月25日，朝鲜战争爆发。10月1日，金日成请求中国政府出兵。随后五天，毛泽东主持中央政治局扩大会议，讨论朝鲜半岛局势和中国出兵的问题。林彪说：“主席啊，苏联为什么不出兵？苏联老大哥建国几十年了，我们才建国几个月，陈毅说得对，我们要休养生息。美国已经给我们信息，如果中国不出兵朝鲜，立即与中国建交。这可能是一个阴谋，但也不失为一个机会。”林彪认为：“朝鲜战争是斯大林挑拨东西方关系的一次阴谋
生活中的罗荣桓性格内向，爱读书、喜书法，不抽烟，也不喝酒，不题词，不爱照相，生活严谨，宽厚待人，他教育孩子讲得最多的话是“不能忘本”。其长子罗东进曾回忆说，有一次父亲的部队打了胜仗，他捡了个日本鬼子的破防毒面具戴在头上，跑到街上又蹦又喊，把老乡的孩子都吓哭了。这件事情被罗荣桓知道后，他严厉地批评罗东进道：“你寄养到老乡家的时候，路都不会走，是老乡用高粱煎饼把你养大的，老乡待你像亲生儿女一样。可你刚
1926年1月，为纪念列宁逝世两周年，陈毅写了一篇《纪念列宁》的文章寄给《晨报·副刊》编辑徐志摩。不料，却招来了徐志摩的反感，甚至回应了一篇题为《谈革命》的文章，说列宁是“一个造警句编口号的圣手”，陈毅是“弄弄火，捣些小乱子”，是“盲从一种根据不完全靠得住的学理，在幻想中假设一个革命的背景”。 为此，陈毅针锋相对地撰文《答徐志摩先生》发表在1926年2月4日《京报·副刊》上，认为徐志摩已经不是单
平伙宴是普遍流存于客家地区民间的一种颇具特色的饮食习俗，方言称之为“打平伙”，闽西、赣南客家人称之为“打斗伍”，粤东客家人叫做“打斗四”或“打斗八”，在台湾客家地区，它叫做“打斗叙”。这是民间自愿凑份子聚餐的一种形式。朋友相聚，农闲时节，该种的种了，该收的收了，囊中又有点闲钱，便邀集起来聚餐，一饱口福，而且还可借此喝酒聊天，畅叙友情。它不但吃前分摊了开支，吃前还人人动手，分摊了宰杀、除毛、挑水、烧
唐代是李姓天下，因“李”、“鲤”同音，“鲤”成了皇族的象征。皇室之中以“鲤”为佩，一般兵符是“虎符”，唐代则改用“鲤符”，皇帝把“佩鲤”赏给大臣以显尊贵；并明令民间禁捕、禁卖、禁食鲤鱼，百姓为避鲤讳，改称鲤鱼为“赤鲟公”。 原本是道家規定不吃鲤鱼，叫做“道不食鲤”。道家认为鲤鱼能成龙，身上有三十六片鳞，每片鳞上有个黑点，说明鲤鱼是崇拜太阳的，故称之为“赤鲤公”，吃了就要遭天谴。李唐朝自认为是老子