论当代书法的人文困窘

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  从上世纪后期发轫的中国现代书法狂热的变革运动,可谓参与人数之多、波及层面之广,超过了历史上任何一个重要时期。但这种大众化的狂热运动并未把当代书法推至一个历史的高度。
  
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哲学一词源于古希腊。但哲学并不是西方世界的“专利”,就时间而言,东方哲学还要早于西方。
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歌星刘欢头上扎了个小辫子,从后边看,是位富态的小姐,还有不少男性的歌唱家或指挥家或舞蹈家都留着长发,不少有络腮胡子的还常不刮,就让它们像夏天野地上的青草一样疯长。结果,艺术家的模样越来越像墙上挂着马克思恩格斯的画像。  一位农夫进城了,在公厕里排大便。他往左边一看,立刻哎呀呀叫着提起裤子就跑。原来旁边蹲着一姑娘,自己迷迷糊糊走错厕所了。出了门,管理员惊问怎么了?他说自己该死,不识字,走到女厕所里了
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当代篆刻艺术继秦汉和明清两座高峰之后,在我们这一代人手中,正在经历着又一次大发展和大繁荣,并且具有鲜明的时代烙印。其特征表现为:一是艺术观念大为更新。由于社会的发展导致审美观念的改变,人们已经不再把传统作为追求的终极目标,而是把它作为充实、补充、完善自我的一个重要手段和基础,演绎出各具特色的个人面目。二是写意印风占主导地位。这是因为时人已不满足于明清篆刻艺术成就,或者说现有的印学模式已明显滞后于当
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记得2003年冬天,在我的书法作品集首发式和书法艺术研计会后,本刊常务副主编卞云和先生便郑重其事地和我谈过,让我把学书的经历回顾总结一下,写一篇类似艺术人生的文章,而且与我不止一次讨论过如何从从政经历、文学经历切入书法领域的感受以及早年的理想和晚年成为现实等等。
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我与秋实先生是同在1986年调入黑龙江省委大院工作的。同在主楼三楼办公,出入常常有相遇的时候,久之,也便熟悉起来。
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“满目繁华尽是手种红药为谁攀折拟将幽恨试写残花”  邓散木艺术陈列馆悬挂着邓散木的这件书法作品,气势开张,意趣幽远,令观者驻足、叹息。  邓散木是我国现代著名的金石书法家,早在二十世纪二十年代他就以金石书法崛起于上海艺坛。他以“三长两短”概括自己的艺术成就。“三长”是篆刻、诗歌、书法;“两短”是填词、绘画。在“三长”中,他将诗歌排列在书法之前。他自己曾说:“我的诗,首首有感而发,不作小女子忸怩之态
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二00五年二月十五日凌晨四时,备受国人和艺术界同仁敬重和爱戴的人民艺术家、杰出书法家刘炳森先生因病溘然长逝。
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我和秋实同志没有在一个班子共事过,但我到文联之后,由于有相同的兴趣和爱好,所以交流比较多,也经常对文艺工作特别是秋实同志的书法作品进行一些探讨,我也从中学到了不少东西。
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魏晋南北朝是中国书法艺术大发展的时代,我国的书法发展由不自觉期进入了书法发展的自觉期,篆、隶、草、楷、行多种书体经过前代繁衍,都已成熟,并成为后世宗法的对象,书法成了这个时代樗性艺术。
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