中国书法的哲学思考

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  哲学一词源于古希腊。但哲学并不是西方世界的“专利”,就时间而言,东方哲学还要早于西方。
  
其他文献
塞缪尔·约翰逊的哲理小说《拉塞勒斯》第三十二章,拉塞勒斯与夫子因列、妹妹聂卡娅等一行人游览埃及金字塔,观瞻完墓室和石棺后,三人坐下歇息,夫子因列对兄妹二人就金字塔的由来作了一番评论:  至于为何埃及人要耗资巨大、用工浩繁地建造金字塔,至今没有理由可以充分解释。金字塔狭室窄道,无法用作躲避敌军来犯的场地,金银财宝本可以藏在同样安全的场所,却无需付出高昂的代价。似乎埃及人建造金字塔,只是为了顺从饥渴的
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老赵是个勤快人,说要去采访他,他一早就带着资料自己来了。他拿出一本像册,里面有他和毛泽东嫡孙毛新宇、曾任毛泽东秘书的李静将军等人的合影,一张张照片被他仔细地收好,下面还标注了日期。照片里的老赵带着厚道、诚恳的微笑。  老赵7岁就开始学习书法,并拜著名的书法家启功、游寿先生为师。他从楷书学起,先后习练了柳公权、颜真卿、王羲之、张旭、怀素等诸家碑帖,具备了扎实的功力。最终,他迷上了毛体书法,一有时间就
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蔡修权是我交往颇多的一位书法同道,出自章祖安先生门下,潜心钻研章先生所列诸多书论目录,以体悟书法是抒性情、写修养这一宗旨。在其所有的书体中,修权以行书和小楷见长,尤其是小楷令人称道,字字珠玑,时有精妙之笔。  修权的极其难能可贵之处在于有一种崇古心态,崇尚古朴自然,反对流俗造作,在“古”字上作文章,入古出新。他在书法创作中重视和推崇古人,学习上皆以古人为宗,将把握传统和尊崇古风作为学书之根本,迥出
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编者按:继承和发展优秀的传统书风,弘扬书法艺术的“主旋律”,一直是刘炳森先生所大力提倡的。今年4月9日,本刊主编张戈先生就此话题采访了刘炳森先生。现将访谈录发表于此,以飨读者。  张:炳森先生,2001年第四期《书法》刊出了对您的访谈录《书法的“主旋律”》一文后,关于书法艺术的发展方向以及书法的“主旋律”问题,一直为书法界所关注。今天我想就此问题向您作进一步的请教和探讨。  刘:好的。《书法的“主
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时令正值冬日,塞北已冰天雪地,南国却草萌花盛。北斗印社社刊终于创刊了,作为印社中人,不禁感慨万千。  首先,我想到的是印社的发起人、创办者,我们的先师汪新士先生。去年的今日,他老人家还在挥刀课徒;今年的今日,弟子们只能用一张小报来告慰和怀念他老人家,我想他老人家如能收到这份小礼物定会高兴的。    先师汪公为当代著名篆刻家。他师从王福庵、韩登安、唐醉石、马公愚诸名家;1946年就加入杭州西泠印社,
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我的老家在山西忻州,过去这一带,多把有能力、有技术或当官掌权者统称之为“有本事”。当然,能吟诗作文、通晓书画的人也往往被看做“有本事”。我自幼即喜好书画,尤于书法钟情最深,以能写一手好看的毛笔字而深得乡亲、老师和同学们的赞许,所以人们就说:“天元将来一定会有本事!”  从上学到做工人,搞技术,做行政,做党务……忽忽焉四十多年过去了,真像一阵风似的。“昨日偶揽镜,两鬓已偷苍”,回首往事,唯有于书法一
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在全体同仁的共同努力下,北斗印社一年来开展了一系列活动。  一、2001年11月,隆重追悼汪新士老师逝世。北斗印社创办人、社长、著名篆刻家汪新士先生因病辞世,印社全体社员及社会各界人士共300多人举行了隆重的追悼大会。  二、2001年12月,召开全体社员大会,选举出江传国、周南海等10位印社主要负责人。  三、2002年2月,同福田瑞清园茶社联合举办向社会免费写春联、刻印章活动,前来索字索印的人
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一、闻一多走极端  “湖畔诗人”之一的汪静之,风流才子,嗜写情诗,有诗云:“我冒犯了人们的指谪,/ 一步一回头地瞟我意中人;/ 我怎样欣慰而胆寒呵!”“五四”时颇出风头。到了九十多岁,还出了一本“抽屉诗集”《六美缘》,谈遇过的六个女人……  但闻一多鄙夷他,给其弟写信讲:“现在春又来了,我的诗料又来了,我将乘此多作些爱国思乡的诗。这些作品若出于至性至情,价值甚高,恐怕比那些无病呻吟的情诗又高些。”
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一、第一个人  一九七九年冬,周曦三十岁,在上海师大读物理系大二。他和共和国几乎同龄,出生于一九四九年十月四日。共和国的政治风云蹉跎了他大半的青春。十七岁,“文革”开始,高中停课。十九岁,插队落户到上海郊区宝山刘行,种植水稻和棉花。二十三岁,上海紧缺中学老师,于是招了一批“还没完全忘记功课”的“老三届”高中生突击培训。之后的几年他在上海沙径中学教化学,在弥漫着“读书无用论”的社会情绪中,他的学生得
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