《义务教育语文课程标准》明确要求：“口语教学应注重培养人际交往的文明态度和语言修养，如，有自信心、有独立见解、相互尊重和理解、谈吐文雅等。”为达到这一目标，高一改版的语文教材为我们提供了许多口语交际的范例，仅上册第五单元就有四篇历史散文。我们在该单元教学中，可引导学生跟古代雄辩家学习舌战的方法。
　　一、避其锋芒，迂回入题
　　交际实践中，有时矛盾激烈、气氛紧张，不利于乙方表明观点、达到说服对方的目的。这时，既要克服紧张心理，又要语言得体、态度诚恳，避免激化矛盾。策略是不开门见山，直触敏感话题，而要避其锋芒，迂回入题。如，《烛之武退秦师》中的郑国大夫烛之武，即用此法营造了良好的交际环境，终得说退“秦伯”。秦、晋围郑，兵临城下，战火一触即燃，连去做说客的烛之武出城，也只能“也缒而出”，可见气氛之紧张。但作为处于被动被挨打的弱国使者，烛之武并没被这种剑拔弩张的气氛所吓倒。他自信、沉着、诚恳、正式地道出了郑国上下的心里话：“秦、晋围郑，晋既知亡矣。”此话一出，既赢得秦伯的同情，又消除了秦伯敌意和戒备心理，缓和了双方的矛盾。此即迂回入题法。
　　二、转移话题，化解矛盾
　　在交际实际中，当说话双方对某一话题争论十分激烈时，己方一时无法达到说服对方、解决矛盾的目的，可转移话题。用看似与争论焦点无关的新话题来缓和气氛，再慢慢触及原来的话题，从而巧妙化解矛盾，促使对方接受己方观点。《触龙说赵太后》中的触龙就用此法说服了赵太后。在“大臣强谏”后，“太后明谓左右曰：‘有复言令长安君为质者，老妇必唾其面’”的交际僵局中，“左师触龙”连用看似与“与长安君为质”的话题无关的四个新话题，逐层深入，依次破禁，化解矛盾。他先谈身体状况，表达一个老臣对主子的问候，使“太后之色稍解”，缓和了太后与大臣的矛盾，营造出轻松的交际氛围。接着，触龙用“为幼子求官”的话诱赵太后说出“丈夫亦爱怜其少子乎”之语，使太后“笑”着和他谈起话来：在矛盾再一次缓解，谈话气氛融洽时，触龙适时地转换话题，谈及“怎样才是真爱子女”。使太后明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理，促其反思自己不愿为长安君“为质”之错。至此迫禁的时机成熟，矛盾有望解决，但因太后终究未明言，问题仍未解决。触龙乘胜追击，再换话题，阐明“诸侯子孙长久继位之‘无有’”的道理，促使太后梦醒，终于心甘情愿接受让长安君做有功于国的建议，乐意交出长安君并“恣君之所使之”。
　　三、绘声绘色，形象说理
　　在语言交际中，要想达到预期目的，有时因身份和环境所限，不宜开门见山，直奔主题，则可用形象说理的方法。形象说理就是通过举实例、打比方、作类比，绘声绘色地阐明道理，是交际的对方乐意接受你的观点。《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌，就运用类比推理法使齐威王明白“王之蔽甚矣”。他由自己“诚之不如徐公美”，却因“妻私臣”“妾畏臣”“客有求于臣”的原因被他们“皆以美于徐公”类比，推理出：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”这样，作为臣子的邹忌，通过形象说理达到了劝谏齐威王的目的。《勾践灭吴》中，大夫文种，则采用比喻说理的方法，劝谏越王勾践及时重用人才。他用“贾人下则资皮，冬则资烯。旱则资舟，水则资车，以待乏之”作比喻，强调“谋臣与爪牙之士不可不养而择也”的道理，用“譬如蓑笠，时雨既至，必求之”来比喻人才（谋臣与爪牙）的蓄积，对应对国家危急情况之重要的道理。
　　（作者单位 湖北省黄冈市英山县英山方咀中学）