摘要：众所周知，苗族拥有自己的语言却没有自己的文字，这种特殊的历史状况使得其服饰图案承载了传承本民族的历史重任，从而具有了文字的表意功能，并且成为记载本民族历史、文化交融和区分族内支系的特殊符号。王卡苗族是苗族支系中的小花苗，刺绣和纹样风格独具特色，其刺绣历史悠久，具体出现的时间无相关记载，在其特殊的地理环境、文化环境等的共同作用下发展至今，其最大的特点就是蜡染与刺绣相结合，本文分析其纹样的特点及其寓意。
　　关键词：符号；纹样；寓意
　　中图分类号：TS941.1文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0240-01
　　王卡村位于贵州省福泉市，距城区60余公里，是一个典型苗族村，全村人全是苗族，该村地理环境险峻，车辆行驶困难，该村村民出行主要靠步行和摩托车。其女士服装至今在日常仍然穿着，与节日的穿着区别仅是戴首饰了银饰与否，他们的记录历史文化的形式及表现手法，充分体现了王卡苗族妇女独特的审美观念，图腾信仰和民族传统，包含特有的符号学意义。
　　一、王卡苗族服饰纹样
　　王卡苗族服饰的纹样多以几何图形（三角形、四边形、圆形等）组合为主，还有少数螺旋型，蝴蝶象征形以及秀娘自己想象的图案。
　　（一）几何图形。
　　在王卡苗绣中常见的三角形图案，颜色主要是黑色、桃红色和大红色，如图A所示。四边形图案色彩很多，运用地方比较广泛，如图B所示，为黑色和桃红色的四边形。圆形图案分为纯色圆形和双色圆形，如图C所示。
　　几何图案组合出来的纹样都是以花卉为主的高度抽象性的意象，代表的是某一植物的花瓣或花蕊，多以连续性形式出现。
　　（二）螺旋型。
　　如图所示，王卡苗绣中的螺旋形图案在色彩运用上很广泛，而且螺旋形图案常常是立体感最强的。螺旋形图案常常是一大一小或者等大小的两个相同螺旋出现，不与其他的图案进行组合。螺旋形图案的来源，民间有各种记载，比如由鸟纹，狼蕨叶，云纹，卷草纹等等这些自然物质的抽象转化。
　　（三）蝴蝶象征形。
　　王卡苗族同胞在蝴蝶身上只借鉴了触角部分，加以重复组合和变形，够成了王卡苗绣的图案丰富多样。如图所示，是蝴蝶象征形图案的两种不同表现形式。
　　二、王卡苗族服饰纹样符号寓意
　　服饰是肉眼可见的物体，具有实用的功能，同时也是承载着民族文化的意义。纹样作为王卡苗族思想、观念存在的表现形式，具有装饰性、象征性和寓意性。
　　（一）植物纹样符号寓意。
　　植物纹样是王卡苗族服饰中运用得最多的纹样，王卡苗族身居山林，所见的植物是最多的，其植物代表了其生活环境中的花团锦簇的情景，更深层次的寓意是王卡苗族对生活环境的喜爱和满意度，他们崇尚人与自热的和谐之美。
　　（二）动物纹样符号寓意。
　　王卡苗族服饰中的动物形象是十分抽象的，只有该族内人才知道哪一个图案是代表什么动物，外人多误认为其动物图案是组合起来的花卉图案。苗族同胞也常把蝴蝶作为自己的祖先，他们认为蝴蝶可以引导后人驱灾去病，逢凶化吉，带来幸福和安康及自由。
　　（三）螺旋纹。
　　原始社会成就了苗族同胞的生命意识，苗族同胞认为人多才能抵御战争带来的威胁，还能抵御自然灾害，所以苗族同胞在日常生活中格外强调种族繁衍观念，因此王卡苗族同胞几乎没有独生子女。王卡苗族同胞将认为螺旋纹可以无限延续，代表着生生不息，故在王卡苗族同胞的服饰中有很多螺旋纹样如图所示，在孩童所佩戴的帽子中螺旋纹样十分突出。
　　三、结语
　　王卡苗族服饰纹样符号作为丰富多彩的中华传统文化宝库中的重要部分，它的意义远远不限于服饰审美及文化传承，而是作为对于中华少数民族文化的成因源流的探究、对于民族意识及其文化情节的剖析、对于传统观念体系和社会历史进行深入了解的形式化因素和直观参照系，具有重要的例证价值和研究意义。
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　　基金项目：重庆市社会科学规划项目2014YBCB056
　　作者简介：龙雪（1992-），女，汉族，贵州省铜仁市人，设计学研究生，西南大学纺织服装学院，研究方向：产品造型与包装设计。陈昭燕（1995-），女，汉族，四川宜宾人，西南大学纺织服装学院，服装设计与工程，本科生。