【原文】
　　鲁有执①长竿入城门者②，初③竖执之，不可入；横执之，亦④不可入。计无所出。俄⑤有老父至⑥，曰：“吾⑦非圣人，但见事多矣⑧！何⑨不以锯中截⑩而入？”遂11依而截之。
　　——选自《笑林》
　　【译文】
　　鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门；横过来拿着它，也不能进入城门。他实在是想不出什么办法来了。不久有个老人来到这里，说：“我虽然不是圣贤，但是见到的事情多了！为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？”于是那個鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
　　【注释】
　　①执：握，持，拿。
　　②者：代词。可以译为“的人”。
　　③初：开始时，文中表示第一次。
　　④亦：也，仍然。
　　⑤俄：一会儿，不久。
　　⑥至：来到这里。
　　⑦吾：我。
　　⑧矣：了。
　　⑨何：疑问代词，怎么，为什么。
　　⑩中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语。
　　11遂：于是，就。
　　【赏析】
　　这个故事很常见也很容易懂，但是其丰富的寓意给我们带来的却是多元的思考、深刻的启示。首先，从整个故事的本意来看，它讽喻的第一对象乃是“见事多矣”的老父。见多识广、经验丰富的老先生给执竿入城的鲁人出的主意看似合理，实际上并不是解决问题的好办法。一个愚蠢的人，还自称见识广，这是对自作聪明的人的极大讽刺。由此我们得出一个结论：对具体事情不具体分析，凭经验办事容易把事情搞砸，经验主义要不得。
　　其次，我们从执竿入城的鲁人角度来思考。执竿入城，竿是长竿，城门大小确有限，横竖都进不得城门，于是这个鲁人就束手无策了。我们认为并不是鲁人真的“计无所出”，而是他没有好好动脑筋，多换几个角度试试，只有打破思维定式的束缚，才能寻求解决问题的最佳方案。长竿有长竿的用处，如果截断了可能就失去其使用价值，即使能够拿进城，又于事何补呢？自己没有解决问题的办法，别人给你出主意，你也应该仔细考虑考虑这个主意的可行性。总之，轻信盲从是可悲的。
　　在我们日常的工作和学习中，我们周围不乏这样的“老父”、这样的“鲁人”，我们只有克服“老父”自以为是、自作聪明的经验主义做法，丢掉“鲁人”轻信盲从的思想，多动脑筋，善于创新，才能不断解决工作学习中出现的新问题，才能走向成功的彼岸。