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在五大学术分期中,除“两汉经学”与“乾嘉汉学”以外,其余三个时期的美学理论构成了中国古典美学的最基本的框架。两汉经学中也有一部分有关美学思想的论述,但由于汉代经学中的“古文经”与“今文经学派”的争论主要集中在诸如“成人伦,助教化”、“六经注我”与“我注六经”、“天人合一”等等带有强烈的伦理观念色彩的问题,因此冲淡了在纯美学观念上的意义。所以我认为,汉代经学不能构成古典美学的主干。但是,必须注意到,这种强调伦理色彩的理论,实际上成了各期学派以及整个中国学术的最终价值取向;