纸的发明与改进，可以说是人类发展史上的一个里程碑。自东汉蔡伦发明“蔡侯纸”并在社会大规模推广使用以来，纸，这个从草木纤维中提取出来的“薄片”，在日常生活中的各个领域都发挥着重要作用。
　　在纸的众多功能中，最有价值的莫过于储存信息、承载艺术了。而这一切艺术，光有纸这个承载物是远远不够的，须有墨与纸的完美结合，才成就了众多艺术。有了纸与墨，书写者摆脱了竹简刻刀的桎梏，汉字的实用功能在得到保留的同时，汉字的审美功能正式被发掘，成为了中华文化的基本载体，中华文化的基本特征。有了纸与墨，文字得以方便地保存下来，广泛地进行传播，促进了文学艺术在世界各个角落兴起，发展，繁荣；有了纸与墨，绘画不单单留存于岩壁或绢帛中，能够穿过历史的滚滚尘烟，与现代的我们相遇；有了纸与墨，乐谱便不用写在兽皮上，美妙的音乐从此方便地漂洋过海，在世界各地奏响。
　　看到这里，一些人可能会就此下结论：有了纸与墨，杰出的艺术便能应运而生了吧。确实，艺术是情感体验与逻辑认知的统一，是形象把握与理性把握的统一。拥有了纸与墨以及技能，人人都可談所谓的艺术，但并不能完全成为艺术。我喜爱写书法，并且坚持了十几年，也写出过几幅自认为满意的书法作品，那么这些作品就能称之为艺术吗？并不能。事实上，真正诞生杰出的艺术，纸和墨只是客观条件，只有与主客观条件相统一，杰出的艺术品才会出现。而这个主观条件便是艺术家的勤奋、技巧与灵感。
　　王羲之与笔墨邂逅，沐浴着暮春的阳光与溪水，美酒流入舒爽的内心，一篇《兰亭序》洋洋洒洒，成为天下第一行书。王希孟与石青，赭石结缘，青山绿水，亭台水榭，寺观庄院，舟楫亭桥，村落水碾，纷纷跃然纸上，一幅《千里江山图》跃然于十米长卷之上，道出了中国山水那说不尽的美丽。贝多芬虽双耳失聪，但他依旧凭借惊人的毅力，将交响乐谱写于纸上，一曲《命运》叩击着古今多少人的内心。一百多年前，鲁迅抓起笔，将那不屈的民族精神记录在纸上，用一篇篇尖利的文章，呼喊着混沌的世界，呼唤着沉睡的国人。古今中外，一支笔，一坛墨，一位优秀的艺术家，创造出一件在艺术界引起震动的艺术品的例子比比皆是。可以说，艺术家的勤奋、技巧、灵感与纸墨的巧妙结合，一件件无价之宝便由此诞生。
　　说完纸、墨与人巧妙的化学反应，让我们再反观我们自己。我们每个人的人生就像一张纸，这张纸上面有斑斑点点的墨迹，这些墨迹便是我们人生所经历的大大小小的挫折。有的人认为这些斑点就像点点繁星，回望过去，虽也有追逐星星时的苦涩回忆，但更多的是欣赏星光璀璨带来的美丽。然而还有些人认为这些斑点就是污渍，不愿体会，不愿回想。到底是希望自己的人生纸张成为一幅艺术品，还是一张废纸，“掌舵人”还是我们自己。
　　那么，面对自己的人生纸张与自己的人生理想，我们应该怎么做呢？可以肯定，没有人的人生是注定一帆风顺的，几乎没有人的人生纸张是纯洁无瑕的，如果有，那这个人的人生要么是短暂的，要么是空白的。我们没有理由去感伤人生当中的不如意，伤痛既然已经落下了疤痕，我们何苦还要自我惩罚，硬生生地撕下那血红色的痂。我们要学会快乐，学会在受伤的时候自我疗伤。学会直面人生，学会在遇到困难的时候想办法解决困难。纸，就是我们的人生；墨，就是我们成长中经历的挫折；而我们自己，便是一个个奇思妙想的“艺术家”。我们要坚信，纸与墨，再加上那个坚强的自己，必定能完成一幅无与伦比的艺术品。
　　说到这里，我们可以认识到，人的生命价值在于劳动中创造价值，在于个人与社会的统一中实现价值，面对困难，不断砥砺自我，完善自我，超越自我，便能走向最终的成功，使自己的人生纸张变得绚丽多彩。
　　纸与墨，一段妙不可言的缘，推动着人类艺术史的不断发展；人生与挫折，一段另类却又美丽的缘，推动着我们不断前行，实现自我的人生价值。