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中华民族有着悠久的教育历史，古代的“严师”出高徒堪称师德中的典范，“板尺”教育诠释了一代崇高的师德风范，但是随着时代的发展与法制的健全，过去的这种师德已经存在着严重的缺陷，新时代为师德提出了新的要求：
一、师德呼唤道德
一位教师必须是一个有道德的人，即所谓的职业操守，表现在对这种职业的热爱与奉献精神以及极强的责任感，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”、“无私奉献”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，其态度、情趣、品行乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等，对学生的价值观与世界观的形成都有着潜移默化的影响，甚至影响到学生的将来。
如何体现爱的教育呢？在生活上给予关心，在学习上体现爱心，在细节上落实爱心。
二、师德需要爱
要想让这种熏陶潜移默化地影响学生最有效的方法就是“爱的教育”，他是师德的“灵魂”。“教育爱”主要体现在公正与仁慈上，教育爱，也就是伦理学意义上的仁慈，是一个与公正密切联系的伦理原则，因为，如果去掉对他人的爱和尊重，我们就无法真正地实现公正。一个冷冰冰的教师是无论如何也教育不出有情感与爱心的学生的，那么这样的学生怎么会有民族责任感；仁慈是公正的延伸和补充，教师只有公正地对待每一位学生，用心去爱自己的学生，体现公平、公正、平等、博爱，撒播爱的教育，要让每一位学生都觉得老师是爱他们的，每一位学生在老师心目中的位置都是一样的重要，在教师慈爱的目光中、谆谆的教导中、真挚的关怀中……勤奋学习，同学间团结互助、互帮互爱、共同上进、发展，形成一种积极向上的凝聚力，而这种凝聚力将来就会升华为强烈的民族责任感。师爱就会升华为国爱。
记得有一次，一位学生病了，我去看望他，他躺在宿舍的床上也不出声，上次因为出操的事顶撞了我，我就什么话也没说，他也有抵触情绪，于是我出去给这位学生买了点吃的就走了，教师节他发来短信：老师，节日快乐，一切尽在不言中！简短的话，就道出自己的歉意与感激，让我深深的感动，体会到爱的力量可以化解与学生间的矛盾，拉近与学生的距离，转化为学习的动力。但是，爱学生并不是一味地去迁就学生，无原则地去纵容学生，爱要有原则，要把握度，该严厉时一定不能心软，尤其是在学生行为习惯的养成上，要能屈能伸，掌握得当，所以“教育爱”也需要智慧。
三、教育呼唤智慧
汉代思想家董仲舒进一步提出“仁而不智，则爱而不制也”。从而为仁慈添加了一个新内涵：对人的爱心应当有智慧，有策略和规范。同样教育也需要智慧，人际智慧是一种善于处理人际关系的能力，表现为个人觉察、体验他人情绪、情感和意图，并据此作出适宜反应的能力。一位教师如果与自己所教的学生处不好关系，那他的教育就是失败的，正所谓“亲其师，信其道”。
“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的呕气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”陶行知要求教师具有理解学生的知觉、感受的“人际智慧”。缺乏智慧的师德是要打折扣的，是缺乏魅力的。
教师需要的智慧不是一般的智慧，它是一种实践智慧。教师的实践智慧是教师能够道德地、创造性地、经济有效地解决特定情境中所面临的教育教学实际问题的能力。
汇“道德，师爱，智慧于一身，他一定是一个充满魅力的阳光教师。全国著名的教育家霍懋征老师是一位普通的小学老师。“没有爱就没有教育”，这是霍老师的座右铭。在她的眼中，“没有不可教育或教育不好的”学生。她爱每一个孩子，“相信人人都可以成才”。60多年的从教生涯，她创造出“三个没有”：没有让一个学生掉队，没有体罚过一个学生，没有向一个学生动过气。她能不是一个快乐而阳光的教师吗？霍老师提问，一个学习成绩最差的学生举起手，可是当老师问到他时，他却答不上来。老师后来问他为什么不会也举手时，这个学生哭着说：老师，别人都会，如果我不举手，别人会笑话我。霍老师由此感到了学生都有一颗强烈的自尊心。她私下里告诉这个学生，下次提问时，如果会答就举左手，如果不会就高举右手。此后，每当看到他举左手，霍老师都给他机会让他回答，举右手时则不让他站起来。一段时间后，这个学生变得开朗了，学习成绩也有了很大的进步。霍老师悄悄地把这个方法也告诉了班里其他几个学习不好的学生，结果发现整个班都变了。
用师德来要求自己，用行动去诠释师德，做一名合格的人民教师。
一、师德呼唤道德
一位教师必须是一个有道德的人，即所谓的职业操守，表现在对这种职业的热爱与奉献精神以及极强的责任感，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”、“无私奉献”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，其态度、情趣、品行乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等，对学生的价值观与世界观的形成都有着潜移默化的影响，甚至影响到学生的将来。
如何体现爱的教育呢？在生活上给予关心，在学习上体现爱心，在细节上落实爱心。
二、师德需要爱
要想让这种熏陶潜移默化地影响学生最有效的方法就是“爱的教育”，他是师德的“灵魂”。“教育爱”主要体现在公正与仁慈上，教育爱，也就是伦理学意义上的仁慈，是一个与公正密切联系的伦理原则，因为，如果去掉对他人的爱和尊重，我们就无法真正地实现公正。一个冷冰冰的教师是无论如何也教育不出有情感与爱心的学生的，那么这样的学生怎么会有民族责任感；仁慈是公正的延伸和补充，教师只有公正地对待每一位学生，用心去爱自己的学生，体现公平、公正、平等、博爱，撒播爱的教育，要让每一位学生都觉得老师是爱他们的，每一位学生在老师心目中的位置都是一样的重要，在教师慈爱的目光中、谆谆的教导中、真挚的关怀中……勤奋学习，同学间团结互助、互帮互爱、共同上进、发展，形成一种积极向上的凝聚力，而这种凝聚力将来就会升华为强烈的民族责任感。师爱就会升华为国爱。
记得有一次，一位学生病了，我去看望他，他躺在宿舍的床上也不出声，上次因为出操的事顶撞了我，我就什么话也没说，他也有抵触情绪，于是我出去给这位学生买了点吃的就走了，教师节他发来短信：老师，节日快乐，一切尽在不言中！简短的话，就道出自己的歉意与感激，让我深深的感动，体会到爱的力量可以化解与学生间的矛盾，拉近与学生的距离，转化为学习的动力。但是，爱学生并不是一味地去迁就学生，无原则地去纵容学生，爱要有原则，要把握度，该严厉时一定不能心软，尤其是在学生行为习惯的养成上，要能屈能伸，掌握得当，所以“教育爱”也需要智慧。
三、教育呼唤智慧
汉代思想家董仲舒进一步提出“仁而不智，则爱而不制也”。从而为仁慈添加了一个新内涵：对人的爱心应当有智慧，有策略和规范。同样教育也需要智慧，人际智慧是一种善于处理人际关系的能力，表现为个人觉察、体验他人情绪、情感和意图，并据此作出适宜反应的能力。一位教师如果与自己所教的学生处不好关系，那他的教育就是失败的，正所谓“亲其师，信其道”。
“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的呕气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”陶行知要求教师具有理解学生的知觉、感受的“人际智慧”。缺乏智慧的师德是要打折扣的，是缺乏魅力的。
教师需要的智慧不是一般的智慧，它是一种实践智慧。教师的实践智慧是教师能够道德地、创造性地、经济有效地解决特定情境中所面临的教育教学实际问题的能力。
汇“道德，师爱，智慧于一身，他一定是一个充满魅力的阳光教师。全国著名的教育家霍懋征老师是一位普通的小学老师。“没有爱就没有教育”，这是霍老师的座右铭。在她的眼中，“没有不可教育或教育不好的”学生。她爱每一个孩子，“相信人人都可以成才”。60多年的从教生涯，她创造出“三个没有”：没有让一个学生掉队，没有体罚过一个学生，没有向一个学生动过气。她能不是一个快乐而阳光的教师吗？霍老师提问，一个学习成绩最差的学生举起手，可是当老师问到他时，他却答不上来。老师后来问他为什么不会也举手时，这个学生哭着说：老师，别人都会，如果我不举手，别人会笑话我。霍老师由此感到了学生都有一颗强烈的自尊心。她私下里告诉这个学生，下次提问时，如果会答就举左手，如果不会就高举右手。此后，每当看到他举左手，霍老师都给他机会让他回答，举右手时则不让他站起来。一段时间后，这个学生变得开朗了，学习成绩也有了很大的进步。霍老师悄悄地把这个方法也告诉了班里其他几个学习不好的学生，结果发现整个班都变了。
用师德来要求自己，用行动去诠释师德，做一名合格的人民教师。