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【摘要】“雍”字使用频率不高却历史久远，殷商甲骨文中已有用例。本文分析了其形、义，并对其地名、姓氏、社会用字等方面作出了阐释。
【关键词】“雍”字 释义
【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）02-0017-01
“雍”字又作“雝”，在甲骨卜辞中已有此类写法，作 （前二·三五·五）、 （续三·二二·九）、 （乙四五○二）、 前二·二八·七）等形。“ ”为“巛”之省，《说文？川部》：“巛，贯穿通流水也。”“川”与“水”意通，故从“川”之字多从“水”。陈邦怀说：“从宫省声，巛象宫外有水，从宫省声，故读若雝，乃辟 之本字。”①罗振玉说：“ 象圜土形，外为环流，中斯为圜土矣……古辟雍有囿，鸟之所止，故从隹。”②两位先生均释“ ”为“雝”或“雍”，无可置疑。然陈以为“乃辟 之本字”，值得商榷。“辟雍之建时当‘文王受命’百年之际”③，也就是说造字之初未有辟雍之制，因此不得以后起之制而溯其本义。
《说文·川部》：“邕，四方有水，自邕城池者，从川从邑。 ，籀文邕。”《说文·邑部》：“邑，国也，从 ，先王之制，尊卑有大小，从卪。”罗振玉说：“凡许书所谓卪字，考之卜辞及古金文皆作 ，象人跽形。邑为人所居，故从 从人。”段玉裁说：“ 犹聚也。”那么“邑”即为人所居住之处，有大小之别。史料中有“十室之邑”、“万室之邑”、“西邑夏”、“天邑商”等记载。在“邕”字中“ ”为“邑”之省，“邕”即为水中之邑，即四面环水的人所居住的地方。“邕”的籀文 ，可以明证。
在卜辞、金文中或增“隹”者，即作 ，隶定为“雝”。《说文·隹部》：“雝，雝 ④也。”《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”古人将玄鸟作为图腾，并作为祖先加以崇拜，这样鸟就被赋予了神的色彩。故“雝”字一说为水中鸟可以栖息之地，一说为神鸟守护之城邑。窃以为后者不甚可信，因造字之初与图腾崇拜神鸟的时间我们无法考订其先后。故“邕”后增“隹”作“雝”，只是明其为鸟可栖息的水中丘地，与岛（《说文》：“海中往往有山可依止曰岛。”）字相通，《水经》云：“四方有水曰雍。”可证。
《灵台》言：“于乐辟雍”，《文王有声》言：“镐乐辟雍”，“辟雍”二字赫然在目。“辟雍”，也作“璧廱”，是古代集宗教、政治及教育为一体的礼乐性建筑。《三辅黄图》：“周文王辟雍……如璧之圆，雍之以水，象教化流行也。”蔡邕《明月堂月令》也是说取其四周有水、形如璧环而为名。以“雍”为拥环之义，亦是由“邕”之本义衍伸而来。
《尚书·禹贡》：“禹别九州岛岛，随山浚川，任土作贡。”古人将中国划分为九个区域，即九州岛岛⑤，雍州⑥是其一。雍州之名何来，历来各家众说纷纭。《诗·周颂·振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雝。”《传》：“雝，泽也。”故有人据此认为，“雍”得名于汧水被壅塞而成的泽池。此说极为牵强。《尔雅·释地》云：“河西其气蔽壅，受性急凶，故云壅。”应劭曰：“壅，蔽也。中国地名。四面有山，雍者为固也。又为西北之位，阳所不及，阴气壅阏也。”《汉书·地理志》上注引应劭之言“四方积高曰雍。”《晋书·地理志》云：“以其四由之地，故以雍名焉。”《广韵》：“九州岛岛名。雍，拥也。东崤，西汉，南裔，北居庸，四山所拥翳也。”清初顾祖禹《二十一史方舆纪要》中释凤翔府云：“府境四周皆有高山，而中实平坦，春秋时谓之故雍。”由此可见，雍州当由四周环山而得名。雍作为地名在传世文献中屡见，此不赘举。出土文献也不乏其例，放马滩1号秦墓竹简《墓主记》①中云：“今七年，丹刺伤人垣雍②里中，因自刺殹”。
“雍”字，可借作廱、壅、拥、痈、饔、瓮③。这些“雍”之假借义，离散而不可归并。略举出土文献中以下用例：
（1）马王堆汉墓帛书《经法·六分》24下-27上中：“群臣杂志，大臣主，命曰雍（壅）塞，在强国削，在中国破，在小国亡。”
（2）《居延新简》E.P.F22：80-82：乃二月壬午，病加两脾雍肿，匈（胸）胁丈（胀）满，不耐饮食，未能视事。
“雝”，今人多认为为“雍”之繁体。钱大昕《十驾斋养新录》卷三之“石经俗体字”条下云：“唐石经俗体字，如雝作雍《诗》……。”唐玄度《九经字样》云：“廱雍：上正，下俗，今经典相承辟廱用上字，雍州名用下字。《尔雅》作雝。”故“雍”、“雝”为一俗一正之关系，“雍”并无繁体。
姓氏“雍”的由来，言人人殊。但主有两说 ：一说以国名为氏，《元和姓纂·三锺》：“雍，文王十二子雍伯，受封于雍。在河内山阳。子孙以国为姓。”《韵会》：“雍，姓也。文王子雍伯之后。”另《风俗通》、《通志·二六·二·以国为氏》之记载均与之相同。一说以邑名为氏，据史籍《古今姓氏辩证》记载，黄帝的后代在商周之际，有族人采食于雍邑（今陕西凤翔），则以邑名为姓氏，称雍氏，并建有最早的雍城。
当前社会用字中，“雍”使用频率较低，却极易出错，有作 ⑤、 等体。虽《张珂墓志》“雍”写作“ ”，是古人“任意而为”之字；“雍”字与“纟”更是无从说起。诸如此类的不规范用字为当前社会用字问题的一缩影。规范语言文字，任重而道远，需要社会各方面的努力，从而避免那种未尚不可的滥用汉字。
注释：
①1986年在甘肃省天水市放马滩出土。
②垣雍：地名，当时属韩国，在今河南原阳以西。
③喻遂生.西南大学汉语言文献研究所研究生教材——文字学的第77页。
④“雍”氏来源的其它说法：（1）以官职称谓为氏：一出自西周时期官吏“雍人”，后世改称“御膳大夫”；一出自周时设置的内陆水域的最高政令长官，《周礼·秋官》中记载：“雍氏，掌沟、浍、渎、池为禁。”（2）以先祖名字汉化为氏：一说源于女真族，一说源于满族。
⑤电视剧《雍正王朝》片头“雍”字字形。
参考文献：
[1]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963（2）.
[2]佚名.三辅黄图[M].北京：商务印书馆，中华民国二十五年十二月初版.
[3]李山，李贵田.《诗》“辟雍”考[J].河北师范大学学报.2003（4）.
作者简介：
雍宛苡（1987-），女，汉族，四川广元人，西南大学汉语言文献研究所2011级在读硕士，古汉语文字学专业。
【关键词】“雍”字 释义
【中图分类号】I06 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）02-0017-01
“雍”字又作“雝”，在甲骨卜辞中已有此类写法，作 （前二·三五·五）、 （续三·二二·九）、 （乙四五○二）、 前二·二八·七）等形。“ ”为“巛”之省，《说文？川部》：“巛，贯穿通流水也。”“川”与“水”意通，故从“川”之字多从“水”。陈邦怀说：“从宫省声，巛象宫外有水，从宫省声，故读若雝，乃辟 之本字。”①罗振玉说：“ 象圜土形，外为环流，中斯为圜土矣……古辟雍有囿，鸟之所止，故从隹。”②两位先生均释“ ”为“雝”或“雍”，无可置疑。然陈以为“乃辟 之本字”，值得商榷。“辟雍之建时当‘文王受命’百年之际”③，也就是说造字之初未有辟雍之制，因此不得以后起之制而溯其本义。
《说文·川部》：“邕，四方有水，自邕城池者，从川从邑。 ，籀文邕。”《说文·邑部》：“邑，国也，从 ，先王之制，尊卑有大小，从卪。”罗振玉说：“凡许书所谓卪字，考之卜辞及古金文皆作 ，象人跽形。邑为人所居，故从 从人。”段玉裁说：“ 犹聚也。”那么“邑”即为人所居住之处，有大小之别。史料中有“十室之邑”、“万室之邑”、“西邑夏”、“天邑商”等记载。在“邕”字中“ ”为“邑”之省，“邕”即为水中之邑，即四面环水的人所居住的地方。“邕”的籀文 ，可以明证。
在卜辞、金文中或增“隹”者，即作 ，隶定为“雝”。《说文·隹部》：“雝，雝 ④也。”《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”古人将玄鸟作为图腾，并作为祖先加以崇拜，这样鸟就被赋予了神的色彩。故“雝”字一说为水中鸟可以栖息之地，一说为神鸟守护之城邑。窃以为后者不甚可信，因造字之初与图腾崇拜神鸟的时间我们无法考订其先后。故“邕”后增“隹”作“雝”，只是明其为鸟可栖息的水中丘地，与岛（《说文》：“海中往往有山可依止曰岛。”）字相通，《水经》云：“四方有水曰雍。”可证。
《灵台》言：“于乐辟雍”，《文王有声》言：“镐乐辟雍”，“辟雍”二字赫然在目。“辟雍”，也作“璧廱”，是古代集宗教、政治及教育为一体的礼乐性建筑。《三辅黄图》：“周文王辟雍……如璧之圆，雍之以水，象教化流行也。”蔡邕《明月堂月令》也是说取其四周有水、形如璧环而为名。以“雍”为拥环之义，亦是由“邕”之本义衍伸而来。
《尚书·禹贡》：“禹别九州岛岛，随山浚川，任土作贡。”古人将中国划分为九个区域，即九州岛岛⑤，雍州⑥是其一。雍州之名何来，历来各家众说纷纭。《诗·周颂·振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雝。”《传》：“雝，泽也。”故有人据此认为，“雍”得名于汧水被壅塞而成的泽池。此说极为牵强。《尔雅·释地》云：“河西其气蔽壅，受性急凶，故云壅。”应劭曰：“壅，蔽也。中国地名。四面有山，雍者为固也。又为西北之位，阳所不及，阴气壅阏也。”《汉书·地理志》上注引应劭之言“四方积高曰雍。”《晋书·地理志》云：“以其四由之地，故以雍名焉。”《广韵》：“九州岛岛名。雍，拥也。东崤，西汉，南裔，北居庸，四山所拥翳也。”清初顾祖禹《二十一史方舆纪要》中释凤翔府云：“府境四周皆有高山，而中实平坦，春秋时谓之故雍。”由此可见，雍州当由四周环山而得名。雍作为地名在传世文献中屡见，此不赘举。出土文献也不乏其例，放马滩1号秦墓竹简《墓主记》①中云：“今七年，丹刺伤人垣雍②里中，因自刺殹”。
“雍”字，可借作廱、壅、拥、痈、饔、瓮③。这些“雍”之假借义，离散而不可归并。略举出土文献中以下用例：
（1）马王堆汉墓帛书《经法·六分》24下-27上中：“群臣杂志，大臣主，命曰雍（壅）塞，在强国削，在中国破，在小国亡。”
（2）《居延新简》E.P.F22：80-82：乃二月壬午，病加两脾雍肿，匈（胸）胁丈（胀）满，不耐饮食，未能视事。
“雝”，今人多认为为“雍”之繁体。钱大昕《十驾斋养新录》卷三之“石经俗体字”条下云：“唐石经俗体字，如雝作雍《诗》……。”唐玄度《九经字样》云：“廱雍：上正，下俗，今经典相承辟廱用上字，雍州名用下字。《尔雅》作雝。”故“雍”、“雝”为一俗一正之关系，“雍”并无繁体。
姓氏“雍”的由来，言人人殊。但主有两说 ：一说以国名为氏，《元和姓纂·三锺》：“雍，文王十二子雍伯，受封于雍。在河内山阳。子孙以国为姓。”《韵会》：“雍，姓也。文王子雍伯之后。”另《风俗通》、《通志·二六·二·以国为氏》之记载均与之相同。一说以邑名为氏，据史籍《古今姓氏辩证》记载，黄帝的后代在商周之际，有族人采食于雍邑（今陕西凤翔），则以邑名为姓氏，称雍氏，并建有最早的雍城。
当前社会用字中，“雍”使用频率较低，却极易出错，有作 ⑤、 等体。虽《张珂墓志》“雍”写作“ ”，是古人“任意而为”之字；“雍”字与“纟”更是无从说起。诸如此类的不规范用字为当前社会用字问题的一缩影。规范语言文字，任重而道远，需要社会各方面的努力，从而避免那种未尚不可的滥用汉字。
注释：
①1986年在甘肃省天水市放马滩出土。
②垣雍：地名，当时属韩国，在今河南原阳以西。
③喻遂生.西南大学汉语言文献研究所研究生教材——文字学的第77页。
④“雍”氏来源的其它说法：（1）以官职称谓为氏：一出自西周时期官吏“雍人”，后世改称“御膳大夫”；一出自周时设置的内陆水域的最高政令长官，《周礼·秋官》中记载：“雍氏，掌沟、浍、渎、池为禁。”（2）以先祖名字汉化为氏：一说源于女真族，一说源于满族。
⑤电视剧《雍正王朝》片头“雍”字字形。
参考文献：
[1]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963（2）.
[2]佚名.三辅黄图[M].北京：商务印书馆，中华民国二十五年十二月初版.
[3]李山，李贵田.《诗》“辟雍”考[J].河北师范大学学报.2003（4）.
作者简介：
雍宛苡（1987-），女，汉族，四川广元人，西南大学汉语言文献研究所2011级在读硕士，古汉语文字学专业。