【摘 要】
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古人在一尺长的木牍上写信,因此后来人们把书信称作尺牍。书信又被人们称作书札,手札,手简,贴。写在木板上的书信称“札”、“牍”;写在竹片上的书信称“简”;写在布帛上的书信称“贴”
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古人在一尺长的木牍上写信,因此后来人们把书信称作尺牍。书信又被人们称作书札,手札,手简,贴。写在木板上的书信称“札”、“牍”;写在竹片上的书信称“简”;写在布帛上的书信称“贴”
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已经很久没有再到三里屯泡吧了,曾经“咆吧”在某种意义上就直接等同于“三里屯”,而现在,当朋友们想聊天聚会的时候会说“去后海”吧。谁也不再提三里屯,似乎有意无意地绕开这个词汇。我们移情别恋了?
2003年我和老公打算照结婚照的时候,正好赶上非典,别说商场里人烟稀少,就连影楼也是门可罗雀。不过那时候正好单位工作也不忙,两个人好请假,所以觉得那个时候还正合适。
1963年,在共和国发展的一个承上启下的常时期,有一批党的中高级干部在为下一年度的经济发展和人民福祉谋篇布局。
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1904年在中国国土上暴发了日俄战争,这次令国人再次蒙受耻辱的事件却意外的为中国改革的推进提供了契机。
摘 要: 美国总统拜登上台后,美国政府针对中国共产党的舆论斗争加剧。面对这一形势变化,中国共产党国际形象塑造应从理论根源上驳清“传播”与“建构”的关系,正本清源,坚持“传播”路径而不是“建构”路径,塑造真实、客观、全面的中国共产党政党形象。来源于西方知识社会学的“建构”,强调单向的自塑。当前舆论格局下,中国应从“传播”出发,追求双向互动、信息共享;强调综合性和整体性的故事思维,塑造真实、客观、全面
有一个人的信,不论何时拿出来都会让我鼻子发酸,感动至深,那个人就是母亲;还有一个人的信,每次看都会让我鼓足勇气、豪情满怀,那个人就是父亲。父母爱孩子的方式可能不同,却是一样的深邃。
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奶奶和爷爷是1942年结婚的。那是一个特殊的年代,一边是抗日战争的血雨腥风,一边是旧时代摇摇欲坠的繁华风景,这二者是如此矛盾地共生着,以至于每每当我看到这张照片无论怎样仔细揣摩都无法联想到抗日战争电影里那些仿佛弃斥着整个四十年代的战乱、饥荒恐惧的情景,心中总有点失落混杂着惭愧的复杂滋味。