摘 要:人本主义范式下的情意教育在反对学科中心的基础上，提出了认知与情感和谐并重的思想。这与我国的新课程改革注重知情统一是一致的，反映了人们对于情感发展重要性的认识在逐渐深化，也反映了时代发展的必然要求。
　　关键词:新课程改革 情意教育
　　
　　20世纪70年代，一种新的课程范式随着时代的发展应运而生，这便是人本主义课程。人本主义课程是在批判20世纪60年代的“学问中心课程”的基础上逐渐发展起来的，它确认人的情意、情绪、情感的重要性，从面向“完整的机体——学生的课程”这一立场出发，确立了统一学生的情意和认知、感情和理智、情绪和行为的“人本课程——情意课程”。这种人本主义课程范式下的情意教育，对于我国当今的新课程改革具有重要的指导意义。
　　
　　一、情意教育的基本内涵
　　
　　20世纪70年代的人本主义课程受到以罗杰斯、马斯洛为代表的“第三思潮”的影响，它与“学问中心课程”明显不同，其重点不是只关注学生智力的发展，而是以“人的能力的全面发展”为目的，情感、态度、价值观都在其考虑范围之内。因此，在其课程设计中使用了“情意教育”(affective education)这个术语。所谓情感教育，即在学校管理和教育教学过程中，坚持以人为本，以情优教，用积极、高尚的情感去开发、激活受教育者的内在潜能；以积极、高尚的情感为主线，影响、改变、整合受教育者的态度、兴趣、动机、心理、意志力和智力等，以满足受教育者的身心和谐发展的需要；从而使受教育者成为既有丰富情感，又有高深智慧的情智并茂的现代人才。
　　（一）情意教育的目的
　　强调人的智力发展在认识论上是无可厚非的，但如果忽视了人非智力因素的发展，尤其在当前是不能适应时代之发展潮流的。因此，情意教育的教育目的是要把人培养成“自由的人”，或者说是达到“自我实现”、“个人实现”。这个自由的个人的实质意味着人格的其他重要部分——“情意”、“情感”、“感情”的发展成长同卓越的智力同等重要。这是情意与认知、感性与知性、情绪与行为统整的“个人”或“整体的学生” (NEA报告)。这是自我教育过程的人格课题。这种人格，用罗杰斯、马斯洛的话说，是“自我实现的人格”。这种人格的中心课题是“情意发展”（情绪、感情、态度、价值）和“认知发展”（理智、知识、理解）的统一。惟有借助这种统一，整体的人格成长才有可能。自我实现的人格特征包括整体性和创造性。所谓整体性，就是身体、精神、理智、情感、情绪等方面的有机整体化和协调一致。创造性即个体具有创造性地做任何事情的态度和倾向，表现出享受变革乐趣的性格以及灵活恰当地应付突变情境的能力。简言之，自我实现就是“完美人性的形成”、“人的潜能的充分发展”、“人的能力的全域发展”。
　　情意教育通过追求人的健全的发展，旨在培养完美的人。希思(D.Heath)说，“情意教育旨在培养青年的感情与价值，创造情意发展同其智力发展相结合的强有力的方法。”从这里我们可以看到，情意教育不仅追求人的智力的卓越发展，而且对于人的整体的人格中不可缺少的情意的发展也是其追求的目的。这一教育目的，正是基于人本主义的主导思想，也即以人为中心，强调人的潜能的最大发挥；强调理解自己与他人，并同他人很好地相处；强调满足人的基本需要；强调向自我实现发展。
　　情意教育的思想虽然出现于20世纪70年代，但它的精髓对于现在来说也是一种主导思想，不仅影响了当时的学术界，而且也对当前的教育具有重要的意义。我国目前的新课程改革，正是在吸纳了情意教育的基础上，倡导学生主体性发挥，实现其全面发展。
　　（二）情意教育的基础
　　1．认知与情意相统一
　　人不仅是思维的存在，同时也是情感的存在。情意教育正是在承认人的知情统一的基础上，来提出其教育的框架的。从情意教育看来，脱离了感情的智慧是空虚的，无意义的。因为，不以价值与感情为基础的智慧，往往使人沦为非人的状态。为了全人格的发展，认知学习必须同情意、情感相结合，心智发展必须同情绪发展相结合。教学内容与方法只有当它植根于情意基础时，才能发挥最好的作用。
　　温斯坦和范特尼(G.Weinstein