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【摘要】：《了不起的盖茨比》是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内。这部作品的问世迅速在评论界引起广泛的关注，被众评论家誉为美国最杰出现实主义作品。迄今为止，文学评论家多数围绕小说的主题、人物塑造、故事结构以及叙事技巧等方面展开评论。 本文从女性主义的角度分析黛西身处20世纪20年代，身上所表现出的女性主义特点。
【关键词】：《了不起的盖茨比》;黛西;女性主义
1.内容简介
《了不起的盖茨比》是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。《了不起的盖茨比》问世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。
书中的黛西在多数人看来世俗又物质。她没有选择身无分文的盖茨比，即使他们两个真心相爱。在物质享乐面前选择了有财富地位的汤姆，并嫁于他为妻。即使汤姆专横霸道没有任何优点。但在我看来，黛西选择物质生活本来也就无可厚非。她，盖茨比，汤姆在这三位单身的情况下，选择谁都没有错，她有自由选择的权利。错只错在我们的思想与社会上的道德制约，在这种社会思想的制约下，我们已经忽视了黛西应有的权利。女性和男性都有平等的权利，不是吗？我们为何会忽视了黛西的平等的人权。本文就从书中有关黛西的几件事入手分析。以探索黛西的女性主义思想，也给我们以全新的角度欣赏黛西与体会人生。
2.女性主义的概念
女性主义又称女权（女权主义） 、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。
女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。男权制思想认为，这种男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是自然形成的;而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为地建构起来的。
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
3.黛西的女性主义解读
本部分从书中有关黛西的几个情节入手分析，探索出黛西的女性主义意识。女性主义理论的提出最终目的就是在全人类实现男女平等。而书中黛西用她的行为向我们展示了一位处于20世纪20年代的美国女性的女性主义意识的觉醒。给我们以生活与人生的启示。
3.1.黛西自主选择权的觉醒
她因为盖茨比的离开而选择了汤姆，平心而论，这种选择无可厚非。女人要的是安全感，是希望，而不是一个可能的未来，没有人会浪费青春而选择等待。爱情是珍贵的，所以当盖茨比来信时，黛西那么的挣扎、痛哭，然而，一个男人不辞而别，三年不见，心中只想着自己成功后找到现在的女人。那么这个男人爱的也只是他自己的抱负爱情幻想。他没有对自己的爱情负责，他没有对自己的爱情负责。在看到黛西的选择结果后很多人首先只看到盖茨比的痴情却忽视了黛西的泪水。有人说黛西物质，有人说黛西世俗可是你们是不是忽视了人本来就有选择的权利。男人与女人在社会上应该是平等的。就如盖茨比选择为理想与抱负离开黛西一样，黛西为了安全感与希望选择了富二代汤姆。这就是黛西的女性主义思想的体现。我们先不管他们各自选择的结果如何，但至少黛西的选择不应该被我们所诟病。因为比起今天的我们黛西的选择才正是女性主义的体现。她不会因为所谓的社会赋予的道德制约—女性第二性的身份，而不顾自己的自由意志。她敢于自由选择，敢于追求自己想要的生活。
3.2.黛西自由意志的觉醒
若论爱情，无关婚否。然而若论忠诚，婚姻是最有力的标杆。黛西嫁给了汤姆五年，他们有共同的时光，他们有共同的可爱女儿，他们也有无数浪漫的回忆。汤姆动情的问黛西“你真的从来没有爱过我吗黛西？”黛西的回答是诚实的，他当然爱她的丈夫，那是她的丈夫，是她孩子的父亲。此时，若论金钱，汤姆的财力和魅力并不及盖茨比，所有认为黛西无知的人，你们都要看清楚，此时她选择的是她的婚姻。是的，她嫁祸给盖茨比，让他承担一切罪行，冷漠到不去参加他的婚礼的确非常可恨。但是，当他们在纽约的酒店时，盖茨比质问黛西时，没有车祸，没有罪行，只有两个男人和两个选项。盖茨比真的要的太多了，他要做黛西的丈夫，让黛西否认爱过汤姆，这怎么可能。这也是黛西的女性主义的体现。她有自己的思想，有自己的人生规划，任何男人都无法毁灭与驾驭她的自由意志。她一直在追求一种她想要的生活，为了她的理想她敢于自由選择，敢于追求真爱，也敢于放弃不属于她的东西。也许在很多人眼中看来黛西这样做既无情又放荡。是的在她追求的过程中有过迷失，但是她却从没有迷失自己的意志。她的人生由自己说了算，任何人都不能左右，又何况是男人呢？这种自由的意志，这种为实现理想而勇敢选择的行为正是黛西女性主义意识的体现。
4.总结
世界上的生命本无高低贵贱之分，但是在男权社会中，自然和女性都成为了被统治被压迫的对象。而人们似乎都默认了这样的一种世界观，甚至没有觉察到这是一种非常错误的意识形态。这也使得很多女性在男权社会中感到迷失，不知道自己应该处在什么样的位置。男权文化认为男性人格是理想的人格，并将这种理想的人格与自然、动物、女性的差距拉开到很大的限度，将其认同为社会主流价值观，在无形之中成为女性生活的标准。因此，女性要勇于挑战男权价值观，学会独立思考，坚持内心的梦想，追求自我，信奉自立、自信、自尊、自强的女性行为准则。
《了不起的盖茨比》中的黛西的性格虽然在有些人眼中看来世俗而物质。我認为是人们大多数把女性定义为第二性的身份，长此以往观念积累的结果。黛西的对物质生活的追求也好，对婚姻的选择也好，都是自由的，因为她有自由选择的权利。而我们大多数人在社会框架的制约下，把男人的自由选择看成理所当然，却诟病女性的自由选择的权利。有人说黛西太物质，这也许是她价值观的问题，但我们不能因为她选择的后果而否定女性应有的这种本该与男性一样平等的权利与自由的意志。
参考文献：
[1]. Cooperman， Stanley.F.Scott Fitzgerald. The Great Gatsby[M]. 北京： 外语教学 与研究出版社，1996.
[2]. 胡天赋. 菲茨杰拉德的厌女症———菲茨杰拉德小说的女性主义解读 [J]. 名作欣赏， 2006（18）.
[3]. 林树明. 多维视野中的女性主义文学批评 [M].北京： 中国社会科学出版社， 2004.
[4]. 吴建国. 菲茨杰拉德研究 [M]. 上海： 上海外语教育出版社，2002.
[5]. 王晓环. 美丽的幻象与无情的冷漠———浅析《了不起的盖茨比》中的女性形象 [J]. 佳木斯大学社会科学学报， 2000.
[6]. 西蒙·波伏瓦. 第二性 [M]. 李强，译.北京： 西苑出版社， 2004.
[7]. 杨会英. 女性主义视角下的《了不起的盖茨比》 [J]. 新疆石油学院学， 2007（09）.
【关键词】：《了不起的盖茨比》;黛西;女性主义
1.内容简介
《了不起的盖茨比》是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。《了不起的盖茨比》问世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。
书中的黛西在多数人看来世俗又物质。她没有选择身无分文的盖茨比，即使他们两个真心相爱。在物质享乐面前选择了有财富地位的汤姆，并嫁于他为妻。即使汤姆专横霸道没有任何优点。但在我看来，黛西选择物质生活本来也就无可厚非。她，盖茨比，汤姆在这三位单身的情况下，选择谁都没有错，她有自由选择的权利。错只错在我们的思想与社会上的道德制约，在这种社会思想的制约下，我们已经忽视了黛西应有的权利。女性和男性都有平等的权利，不是吗？我们为何会忽视了黛西的平等的人权。本文就从书中有关黛西的几件事入手分析。以探索黛西的女性主义思想，也给我们以全新的角度欣赏黛西与体会人生。
2.女性主义的概念
女性主义又称女权（女权主义） 、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。
综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。
女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。男权制思想认为，这种男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是自然形成的;而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为地建构起来的。
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。
3.黛西的女性主义解读
本部分从书中有关黛西的几个情节入手分析，探索出黛西的女性主义意识。女性主义理论的提出最终目的就是在全人类实现男女平等。而书中黛西用她的行为向我们展示了一位处于20世纪20年代的美国女性的女性主义意识的觉醒。给我们以生活与人生的启示。
3.1.黛西自主选择权的觉醒
她因为盖茨比的离开而选择了汤姆，平心而论，这种选择无可厚非。女人要的是安全感，是希望，而不是一个可能的未来，没有人会浪费青春而选择等待。爱情是珍贵的，所以当盖茨比来信时，黛西那么的挣扎、痛哭，然而，一个男人不辞而别，三年不见，心中只想着自己成功后找到现在的女人。那么这个男人爱的也只是他自己的抱负爱情幻想。他没有对自己的爱情负责，他没有对自己的爱情负责。在看到黛西的选择结果后很多人首先只看到盖茨比的痴情却忽视了黛西的泪水。有人说黛西物质，有人说黛西世俗可是你们是不是忽视了人本来就有选择的权利。男人与女人在社会上应该是平等的。就如盖茨比选择为理想与抱负离开黛西一样，黛西为了安全感与希望选择了富二代汤姆。这就是黛西的女性主义思想的体现。我们先不管他们各自选择的结果如何，但至少黛西的选择不应该被我们所诟病。因为比起今天的我们黛西的选择才正是女性主义的体现。她不会因为所谓的社会赋予的道德制约—女性第二性的身份，而不顾自己的自由意志。她敢于自由选择，敢于追求自己想要的生活。
3.2.黛西自由意志的觉醒
若论爱情，无关婚否。然而若论忠诚，婚姻是最有力的标杆。黛西嫁给了汤姆五年，他们有共同的时光，他们有共同的可爱女儿，他们也有无数浪漫的回忆。汤姆动情的问黛西“你真的从来没有爱过我吗黛西？”黛西的回答是诚实的，他当然爱她的丈夫，那是她的丈夫，是她孩子的父亲。此时，若论金钱，汤姆的财力和魅力并不及盖茨比，所有认为黛西无知的人，你们都要看清楚，此时她选择的是她的婚姻。是的，她嫁祸给盖茨比，让他承担一切罪行，冷漠到不去参加他的婚礼的确非常可恨。但是，当他们在纽约的酒店时，盖茨比质问黛西时，没有车祸，没有罪行，只有两个男人和两个选项。盖茨比真的要的太多了，他要做黛西的丈夫，让黛西否认爱过汤姆，这怎么可能。这也是黛西的女性主义的体现。她有自己的思想，有自己的人生规划，任何男人都无法毁灭与驾驭她的自由意志。她一直在追求一种她想要的生活，为了她的理想她敢于自由選择，敢于追求真爱，也敢于放弃不属于她的东西。也许在很多人眼中看来黛西这样做既无情又放荡。是的在她追求的过程中有过迷失，但是她却从没有迷失自己的意志。她的人生由自己说了算，任何人都不能左右，又何况是男人呢？这种自由的意志，这种为实现理想而勇敢选择的行为正是黛西女性主义意识的体现。
4.总结
世界上的生命本无高低贵贱之分，但是在男权社会中，自然和女性都成为了被统治被压迫的对象。而人们似乎都默认了这样的一种世界观，甚至没有觉察到这是一种非常错误的意识形态。这也使得很多女性在男权社会中感到迷失，不知道自己应该处在什么样的位置。男权文化认为男性人格是理想的人格，并将这种理想的人格与自然、动物、女性的差距拉开到很大的限度，将其认同为社会主流价值观，在无形之中成为女性生活的标准。因此，女性要勇于挑战男权价值观，学会独立思考，坚持内心的梦想，追求自我，信奉自立、自信、自尊、自强的女性行为准则。
《了不起的盖茨比》中的黛西的性格虽然在有些人眼中看来世俗而物质。我認为是人们大多数把女性定义为第二性的身份，长此以往观念积累的结果。黛西的对物质生活的追求也好，对婚姻的选择也好，都是自由的，因为她有自由选择的权利。而我们大多数人在社会框架的制约下，把男人的自由选择看成理所当然，却诟病女性的自由选择的权利。有人说黛西太物质，这也许是她价值观的问题，但我们不能因为她选择的后果而否定女性应有的这种本该与男性一样平等的权利与自由的意志。
参考文献：
[1]. Cooperman， Stanley.F.Scott Fitzgerald. The Great Gatsby[M]. 北京： 外语教学 与研究出版社，1996.
[2]. 胡天赋. 菲茨杰拉德的厌女症———菲茨杰拉德小说的女性主义解读 [J]. 名作欣赏， 2006（18）.
[3]. 林树明. 多维视野中的女性主义文学批评 [M].北京： 中国社会科学出版社， 2004.
[4]. 吴建国. 菲茨杰拉德研究 [M]. 上海： 上海外语教育出版社，2002.
[5]. 王晓环. 美丽的幻象与无情的冷漠———浅析《了不起的盖茨比》中的女性形象 [J]. 佳木斯大学社会科学学报， 2000.
[6]. 西蒙·波伏瓦. 第二性 [M]. 李强，译.北京： 西苑出版社， 2004.
[7]. 杨会英. 女性主义视角下的《了不起的盖茨比》 [J]. 新疆石油学院学， 2007（09）.