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现阶段，随着文化融合的全球化进程不断加快，各学术界对文化侵略的研究热度也不断上升。文化作为国家软实力的重要因素，是一个国家综合实力的重要组成部分。软实力作为国家重要价值的一方面，现已将它提高到了与传统的“硬实力”同等甚至比其更为重要的位置。随着卫星电视及国际互联网的飞速发展，国际传播有了新的表现形式，文化侵略这一新现象已越来越多被人提及。本文通过对西方国家以外宣政策和相关媒体手段进行文化侵略进行分析，得出其负面影响在一定程度上直接冲击着我国社会环境、社会意识、价值观和传统文化这一情况进行剖析，望对今后此课题研究起到一定促进作用。
当前，部分西方资本主义国家以文化侵略的方式倡导文化强权。其侵略力量强势化、侵略手段隐蔽化、侵略目的公开化、侵略状态弥散化、侵略途径多样化和侵略影响深远化等特点都将严重威胁我国本土文化。这对新形势下，如何更好发展我国本土文化提出了巨大的挑战。当然，国家意识形态与大众相互协商、相互斗争，这样才能更为丰富和深入地帮助我们去理解大众文化，为我们理解大众文化提供了新的视角。总之，提高全民族的文化安全意识，处理好并积极吸收外来先进文化，发扬光大优秀民族传统文化已成为必然选择。
大众文化评价与文化霸权
（一）大众文化传播下的侵略手段
1.媒介舆论，价值体系潜移默化
在新闻领域，从冷战时期开始，美国之音就在政府资金扶持下开展对外宣传，通过各界的权威人士，影响了数以万计的电视广播观众，而现在的CNN（美国有线电视新闻广播新闻）则通过出卖其转播费来进行对外宣传。一方面，这些资本主义商业电视台通过跨国际经营，开拓了国际市场，从而获取巨大商业利润。另一方面，外在看似与政治无关的集“知识性”和“娱乐性”一身的电视广播节目，只是在无意识地通过大众传播媒介传递信息，但实际上它在社会群体中引起的舆论，很大程度上潜移默化地宣扬了本国文化的价值体系、资本主义制度和资本主义意识形态。
2.开放网络，信息大行其道
在网络越来越开放的今天，网络文化作为一种与民众距离最近的文化，它有着信息多元化、表现形式立体化和传播互动化的优势，因其整合了传统媒体与个人经验、口碑，公共关系等因素，这都与流行文化、雇员与氛围之类的泛元素有着密切联系，提供了一套与众多利害关系人群互动沟通的独特方法。与当代人崇尚自由、民主、平等的价值观相一致，导致网络文化极易被一些西方发达资本主义国家所利用。部分发达国家通过对信息传播影响力和控制力的有效利用以及对自身文化大力推崇和宣传，影响世界尤其是正处在社会主义初级阶段的中国，进而传播西方资产阶级的政治制度、思想文化和意识形态等，致使民众的价值观倾斜和西方化，出现崇洋媚外现象。
3.电影、电视等成为流行文化
随着以欧美音乐、美食、时装、广告等为代表的西方流行文化在中国日渐风行，并以强大的影响力成为中国城市流行文化的热点，中国文化的影响力日益下降。而美国的好莱坞大片、迪斯尼、肯德鸡、麦当劳、流行乐等也在中国迅速的扩张，“圣诞节”、“感恩节”、“情人节”、“复活节”等洋节也严重地和中国的传统节日起了冲突，年轻人似乎更乐意过洋节、沾洋气。
（二）权力支配下的宏观文化评价
在跨文化交际活动中，既不能无视文化霸权的存在，也不能畏惧文化侵略。对文化进行宏观评价似乎从来都不是民众能做到的事情，因为权力拥有者往往掌握着新闻、广播、报纸、网络等各种影响力极大的现代媒体，这些媒体的言论主导着社会言论的走向。尽管有民间评论者对统治阶级权力控制下的言论发出质疑，也难以抵制政府传播更广泛的官方言论。
所以对与政治相关的宏观文化评价的话语，多数都可以看作是统治阶级巩固其权力的一种舆论手段，统治阶级通过对敌对阶级的文化进行打压，对有利文化进行宣扬、发展和扩大，为本阶级服务，巩固其政治权力。
理性对待西方外来文化，发扬本土民族文化
（一）批判性对待外来文化，发扬本土文化
文化作为人类生活的反映、活动的记录、历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。虽然西方文化侵略的本质就是要从根本上蚕食中华民族存在的基础，动摇中华民族传统文化的根基，但是西方文化也不是一无是处的，它也有很多优秀并且值得我们学习的地方，比如对人文和理性精神的尊崇。在一定程度上，可以说这些也正是近代西方崛起的深层原因。更何况文化又是个长期融合的过程，文化间存在着相互影响。在全球化的今天，拒绝文化交流等同于国家自杀。所以，处理好积极吸收外来先进文化与保护中华民族传统文化之间的关系，交流与对话作为非对抗防止被边缘化的文化，是使其重新回归文化核心的唯一途径。只有不断加强交流和对话，在对西方文化进行吸收和借鉴的同时，必须做出准确的取舍，凝炼中华民族传统文化的精华，剔除传统文化中的糟粕，提升文化本身的免疫力，将民族传统文化发扬光大，这样才能巩固本土文化的根基，提高民族认同感和自豪感。
（二）制定文化战略，提高本国的文化软实力
二十世纪九十年代，“软实力”的概念被美国哈佛大学约瑟夫·奈教授所提出，它是一国综合实力中除传统的、基于经济和军事实力的硬实力之外的另一组成部分。历史和现实都表明，大国崛起不仅是经济现象，而且是文化现象，不仅是经济增长，而且是文化繁荣。所以我国在制定文化战略时，要处理好传承与创新的关系，文化建设贵在积累，重在创新。传承是基础，是前提，创新是方向，是生命。文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统，就如同浮萍，没有了根；就如同人，失去了灵魂；同流浪者，失去了家园。如果连繁体字、文言文、线装书都看不懂，这样的人不是文化学意义上的中国人，而只能是人种学意义上的中国人。这样的人组成的不是文化中国，而只是地理中国。几千年来积淀形成的中华文化是中华民族的魂，是中华民族的根。文化作为软实力已成为现代社会发展的智力支持、思想保证和精神动力，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。一个民族的复兴，必须有文化的复兴作支撑，实现中华民族的伟大复兴必然伴随中华文化的繁荣兴盛。
| 作者单位：海南大学三亚学院人文分院
编校：王 姣
当前，部分西方资本主义国家以文化侵略的方式倡导文化强权。其侵略力量强势化、侵略手段隐蔽化、侵略目的公开化、侵略状态弥散化、侵略途径多样化和侵略影响深远化等特点都将严重威胁我国本土文化。这对新形势下，如何更好发展我国本土文化提出了巨大的挑战。当然，国家意识形态与大众相互协商、相互斗争，这样才能更为丰富和深入地帮助我们去理解大众文化，为我们理解大众文化提供了新的视角。总之，提高全民族的文化安全意识，处理好并积极吸收外来先进文化，发扬光大优秀民族传统文化已成为必然选择。
大众文化评价与文化霸权
（一）大众文化传播下的侵略手段
1.媒介舆论，价值体系潜移默化
在新闻领域，从冷战时期开始，美国之音就在政府资金扶持下开展对外宣传，通过各界的权威人士，影响了数以万计的电视广播观众，而现在的CNN（美国有线电视新闻广播新闻）则通过出卖其转播费来进行对外宣传。一方面，这些资本主义商业电视台通过跨国际经营，开拓了国际市场，从而获取巨大商业利润。另一方面，外在看似与政治无关的集“知识性”和“娱乐性”一身的电视广播节目，只是在无意识地通过大众传播媒介传递信息，但实际上它在社会群体中引起的舆论，很大程度上潜移默化地宣扬了本国文化的价值体系、资本主义制度和资本主义意识形态。
2.开放网络，信息大行其道
在网络越来越开放的今天，网络文化作为一种与民众距离最近的文化，它有着信息多元化、表现形式立体化和传播互动化的优势，因其整合了传统媒体与个人经验、口碑，公共关系等因素，这都与流行文化、雇员与氛围之类的泛元素有着密切联系，提供了一套与众多利害关系人群互动沟通的独特方法。与当代人崇尚自由、民主、平等的价值观相一致，导致网络文化极易被一些西方发达资本主义国家所利用。部分发达国家通过对信息传播影响力和控制力的有效利用以及对自身文化大力推崇和宣传，影响世界尤其是正处在社会主义初级阶段的中国，进而传播西方资产阶级的政治制度、思想文化和意识形态等，致使民众的价值观倾斜和西方化，出现崇洋媚外现象。
3.电影、电视等成为流行文化
随着以欧美音乐、美食、时装、广告等为代表的西方流行文化在中国日渐风行，并以强大的影响力成为中国城市流行文化的热点，中国文化的影响力日益下降。而美国的好莱坞大片、迪斯尼、肯德鸡、麦当劳、流行乐等也在中国迅速的扩张，“圣诞节”、“感恩节”、“情人节”、“复活节”等洋节也严重地和中国的传统节日起了冲突，年轻人似乎更乐意过洋节、沾洋气。
（二）权力支配下的宏观文化评价
在跨文化交际活动中，既不能无视文化霸权的存在，也不能畏惧文化侵略。对文化进行宏观评价似乎从来都不是民众能做到的事情，因为权力拥有者往往掌握着新闻、广播、报纸、网络等各种影响力极大的现代媒体，这些媒体的言论主导着社会言论的走向。尽管有民间评论者对统治阶级权力控制下的言论发出质疑，也难以抵制政府传播更广泛的官方言论。
所以对与政治相关的宏观文化评价的话语，多数都可以看作是统治阶级巩固其权力的一种舆论手段，统治阶级通过对敌对阶级的文化进行打压，对有利文化进行宣扬、发展和扩大，为本阶级服务，巩固其政治权力。
理性对待西方外来文化，发扬本土民族文化
（一）批判性对待外来文化，发扬本土文化
文化作为人类生活的反映、活动的记录、历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。虽然西方文化侵略的本质就是要从根本上蚕食中华民族存在的基础，动摇中华民族传统文化的根基，但是西方文化也不是一无是处的，它也有很多优秀并且值得我们学习的地方，比如对人文和理性精神的尊崇。在一定程度上，可以说这些也正是近代西方崛起的深层原因。更何况文化又是个长期融合的过程，文化间存在着相互影响。在全球化的今天，拒绝文化交流等同于国家自杀。所以，处理好积极吸收外来先进文化与保护中华民族传统文化之间的关系，交流与对话作为非对抗防止被边缘化的文化，是使其重新回归文化核心的唯一途径。只有不断加强交流和对话，在对西方文化进行吸收和借鉴的同时，必须做出准确的取舍，凝炼中华民族传统文化的精华，剔除传统文化中的糟粕，提升文化本身的免疫力，将民族传统文化发扬光大，这样才能巩固本土文化的根基，提高民族认同感和自豪感。
（二）制定文化战略，提高本国的文化软实力
二十世纪九十年代，“软实力”的概念被美国哈佛大学约瑟夫·奈教授所提出，它是一国综合实力中除传统的、基于经济和军事实力的硬实力之外的另一组成部分。历史和现实都表明，大国崛起不仅是经济现象，而且是文化现象，不仅是经济增长，而且是文化繁荣。所以我国在制定文化战略时，要处理好传承与创新的关系，文化建设贵在积累，重在创新。传承是基础，是前提，创新是方向，是生命。文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统，就如同浮萍，没有了根；就如同人，失去了灵魂；同流浪者，失去了家园。如果连繁体字、文言文、线装书都看不懂，这样的人不是文化学意义上的中国人，而只能是人种学意义上的中国人。这样的人组成的不是文化中国，而只是地理中国。几千年来积淀形成的中华文化是中华民族的魂，是中华民族的根。文化作为软实力已成为现代社会发展的智力支持、思想保证和精神动力，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。一个民族的复兴，必须有文化的复兴作支撑，实现中华民族的伟大复兴必然伴随中华文化的繁荣兴盛。
| 作者单位：海南大学三亚学院人文分院
编校：王 姣