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侯马，位于山西南部，古称“新田”。因其地理位置四通八达，古代曾为驿站，信使往来频繁，都要在此换乘坐骑。又因此地过往人马甚多，常常堵塞，故取名为侯马，意为等候换乘马匹。后当地人为取吉利，把等候之“候”换成马上封侯之“侯”了。
对于远方的一个城市，你关于这座城市的回忆和印象，也许只与那里的一两个人有关。我先后多次去过侯马这个小城市，并在当地结识了一个朋友，他叫赵宏平。在当地，提起他，就自然和皮影及皮影剪纸联系起来。
皮影艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，距今已有两千余年的历史了，因其贴近生活，贴近现实，贴近广大民众，所以流传甚广。皮影属于傀儡戏的一种，是一种古老的、流传区域相当广阔的民间戏曲艺术。它融绘画、雕刻、音乐、影像、表演及唱白为一体，被称为“比金子还贵重的艺术”和“魔术般、闪电般的技艺。”而今，皮影艺术这支中华民俗文化的奇葩，在经历了千百年繁荣后，如今正从人们的眼前渐渐消失。现状呈濒危之势，后继乏人。现今尚在的民间皮影名家已寥寥无几，各路皮影流派的演唱及影人制作等技艺真传也日渐衰落。
传统剪纸是一种乡土艺术，是劳动人民为满足自身的物质和精神生活的需要而创造的。千百年来，剪纸一直结合各地的习俗和民众的愿望进入到千家万户，流遍乡村和城镇。它寄托着爱和憎，抒发着美好的情怀和理想，美化到生活的各个角落。剪纸的题材既有祝愿幸福吉祥的象征意义，也有反映自然和社会现实状况的现实意义，表现了人民丰富的内心世界。
赵宏平很小的时候同他的三个姐姐一起向姨夫学习皮影、剪纸雕刻和皮影表演。姨夫是远近闻名的皮影艺人，姐弟们就是在这流传千年的唱腔中一天天长大的。赵宏平刻皮影及剪纸已经20年了，在这20年里他刻断了数百把刻刀，刻完了上千张牛皮，刻出了数不清的精美作品。
皮影由两个部分组成，作为道具的皮影和皮影戏。道具是静的，但它却需要用手用刀：一块闷湿的牛皮上，右手持刀不动，左手沿画好的画样转动，看似简单，但颇费气力和功夫。所刻对象中的每一个细节都不容忽视，都需一刀又一刀地细致地雕镂出来。为了提高技艺，平日里赵宏平省吃俭用，攒下钱来，去陕西买老皮影。他以为，陕西皮影、河北皮影，清代时期的一些作品，从造型、雕刻等方面都达到了一个高峰，具有极高的文化艺术价值。收到一件皮影精品，回来后研习老皮影的刀法、样式、色彩等工艺技法。
为了刻好一个皮影和剪纸，赵宏平下了许多功夫。首先，在于刀具的制作上，通常由两根木片或竹片，绑上刀片。最初的刀片是小钢锯打磨而成，但是它存在一个缺点，就是锋刃不够快，往往走刀不顺畅；后来又改用了裁纸刀，锋刃虽快了，但新的缺点又出来了，即刀片厚，不容易走弧度线条。赵宏平为了改进这些缺陷，曾数次去陕西遍访名家，最后讨得了宝贵的经验，就是用老式钟表的发条经打磨作为刀片，一下子解决了上述的所有问题。其次，垫板的材质上，垫板的好坏决定了所刻皮影或剪纸的质量，而最初的垫板是用石蜡做成的，它有个最大的缺点，就是由于垫板上刻刀的力道导致石蜡常常碎成小块块，不得不在使用前先将石蜡融化定型，很费工夫，通过向前辈讨教，现在的垫板是羊油和草木灰混合而成，可以长期使用，效果很好。其三，一般剪纸在用刀上多为单向（向前走刀），而赵宏平打破常规，在剪纸的过程中通常双向走刀（向前亦可向后），从而增大了用刀的灵活性，提高了效率。
2002年，赵宏平在侯马市开了一家皮影商店，他把他和姐姐们制作的皮影装裱好并进行销售。然而，一年时间过去了，赵宏平的热情和勤劳并没有给小店带来多大的收益，皮影生意始终处于不温不火的状态，有时候刚刚发给加盟商不久的货物都被退了回来。进店的人很多，但买皮影的人确是寥寥无几，这样一来，他的这个皮影店入不敷出，有点干不下去了。赵宏平心急火燎，苦苦地思索对策。
皮影的制作工序相当繁复，技术要求较高，因而皮影的价格不可能低廉，这是皮影卖不出去的主要原因。任何实用的艺术，倘无应用者需求便要消亡，若能顺时应变，自然会获得新的生命力。赵宏平深深清楚这一点。他把眼光盯在了剪纸上。
由于剪纸与中国的印染、陶瓷和木上雕花、建筑彩画的纹饰都有着紧密的联系。因此，剪纸是中国民间艺术的造型基础，是民间艺术最具代表性的品类。赵宏平酷爱这门艺术。在多年的实践中，他活学活用，把皮影的刀法及技艺应用到剪纸当中。为了区分其他门类的剪纸，他把他的剪纸称呼为“皮影剪纸”。赵宏平的皮影剪纸不仅雕刻精工，有的细若发丝，曲若流水，千变万化，且以大红为主要原料，艳丽多彩，画面饱满，彰显华贵。
通过这种结合，不但降低了成本，使得销售价格更平民化，而且无意间开创了一种新的皮影表现形式。
第二点，赵宏平加大了宣传力度。由他历时一年精心剪得的四大名著剪纸作品，全长40米，共计453个人物。不仅轻飘秀逸，而且浓烈瑰丽。
同时，赵宏平又亲手刻成了“山西历代一百名人”及“历代帝王画卷”。这三幅作品，赵宏平拿到侯马市博物馆进行展览，并在侯马一年一度的文化节上受到了很多专家的关注。
第三点，皮影在人物造型上，多为侧面造型。这是与实际表演需要分不开的。赵宏平打破了这种传统，把一部分皮影人物都改成了正面造型，使得人物形象不仅生动，而且更具观赏性。
如今，赵宏平的皮影剪纸图样已达近万种，有望成为世界之最。皮影剪纸精巧别致，刻工细腻，具有很高的艺术欣赏价值，因为其价格低廉，所以深受广大工薪阶层和学生消费者的喜爱。加上他的皮影作品造型严谨规范，质朴单纯，同时又精致功巧，极具装饰性。他的生意也日渐好起来。
赵宏平希望能够通过皮影剪纸这种艺术形式，让更多的人了解皮影艺术历经千年所形成的独特的、完成的美学模式。皮影艺术面临濒危的处境，他知道只有在继承传统的基础上，大胆改革创新，要使皮影艺术适应新时代的要求，给人们带来耳目一新的艺术享受，才能使皮影艺术走出低谷，重展风采。
历经了多年的艰苦创业，如今他的皮影、剪纸作品已小有名气，将来的日子里他还会继续传唱这两千年前的唱腔。
由于用途不同，使得剪纸的形式和风格各异。各地的地理、气候和经济文化的差别，又形成了人民的气质、禀赋、乡土生活的不同，特别是文化积淀、风俗习惯的差异，更使得剪纸呈现出鲜明的民族风格及地域特征。侯马自古就有得天独厚的地理位置，许多历史事件都是在这里拉开了帷幕，因而，这里有着极深厚的文化底蕴，也许正是这种文化的内涵，才养育出赵宏平这样求新求变的皮影剪纸艺人，才诞生了赵宏平的这种国内独特的剪纸风格。他的艺术才华和创造能力通过皮影与剪纸得到了充分的展示。同样，也正是皮影和剪纸当中的精彩吸引着他，同时，它也丰富了他的人生。
编辑：夏伟
对于远方的一个城市，你关于这座城市的回忆和印象，也许只与那里的一两个人有关。我先后多次去过侯马这个小城市，并在当地结识了一个朋友，他叫赵宏平。在当地，提起他，就自然和皮影及皮影剪纸联系起来。
皮影艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，距今已有两千余年的历史了，因其贴近生活，贴近现实，贴近广大民众，所以流传甚广。皮影属于傀儡戏的一种，是一种古老的、流传区域相当广阔的民间戏曲艺术。它融绘画、雕刻、音乐、影像、表演及唱白为一体，被称为“比金子还贵重的艺术”和“魔术般、闪电般的技艺。”而今，皮影艺术这支中华民俗文化的奇葩，在经历了千百年繁荣后，如今正从人们的眼前渐渐消失。现状呈濒危之势，后继乏人。现今尚在的民间皮影名家已寥寥无几，各路皮影流派的演唱及影人制作等技艺真传也日渐衰落。
传统剪纸是一种乡土艺术，是劳动人民为满足自身的物质和精神生活的需要而创造的。千百年来，剪纸一直结合各地的习俗和民众的愿望进入到千家万户，流遍乡村和城镇。它寄托着爱和憎，抒发着美好的情怀和理想，美化到生活的各个角落。剪纸的题材既有祝愿幸福吉祥的象征意义，也有反映自然和社会现实状况的现实意义，表现了人民丰富的内心世界。
赵宏平很小的时候同他的三个姐姐一起向姨夫学习皮影、剪纸雕刻和皮影表演。姨夫是远近闻名的皮影艺人，姐弟们就是在这流传千年的唱腔中一天天长大的。赵宏平刻皮影及剪纸已经20年了，在这20年里他刻断了数百把刻刀，刻完了上千张牛皮，刻出了数不清的精美作品。
皮影由两个部分组成，作为道具的皮影和皮影戏。道具是静的，但它却需要用手用刀：一块闷湿的牛皮上，右手持刀不动，左手沿画好的画样转动，看似简单，但颇费气力和功夫。所刻对象中的每一个细节都不容忽视，都需一刀又一刀地细致地雕镂出来。为了提高技艺，平日里赵宏平省吃俭用，攒下钱来，去陕西买老皮影。他以为，陕西皮影、河北皮影，清代时期的一些作品，从造型、雕刻等方面都达到了一个高峰，具有极高的文化艺术价值。收到一件皮影精品，回来后研习老皮影的刀法、样式、色彩等工艺技法。
为了刻好一个皮影和剪纸，赵宏平下了许多功夫。首先，在于刀具的制作上，通常由两根木片或竹片，绑上刀片。最初的刀片是小钢锯打磨而成，但是它存在一个缺点，就是锋刃不够快，往往走刀不顺畅；后来又改用了裁纸刀，锋刃虽快了，但新的缺点又出来了，即刀片厚，不容易走弧度线条。赵宏平为了改进这些缺陷，曾数次去陕西遍访名家，最后讨得了宝贵的经验，就是用老式钟表的发条经打磨作为刀片，一下子解决了上述的所有问题。其次，垫板的材质上，垫板的好坏决定了所刻皮影或剪纸的质量，而最初的垫板是用石蜡做成的，它有个最大的缺点，就是由于垫板上刻刀的力道导致石蜡常常碎成小块块，不得不在使用前先将石蜡融化定型，很费工夫，通过向前辈讨教，现在的垫板是羊油和草木灰混合而成，可以长期使用，效果很好。其三，一般剪纸在用刀上多为单向（向前走刀），而赵宏平打破常规，在剪纸的过程中通常双向走刀（向前亦可向后），从而增大了用刀的灵活性，提高了效率。
2002年，赵宏平在侯马市开了一家皮影商店，他把他和姐姐们制作的皮影装裱好并进行销售。然而，一年时间过去了，赵宏平的热情和勤劳并没有给小店带来多大的收益，皮影生意始终处于不温不火的状态，有时候刚刚发给加盟商不久的货物都被退了回来。进店的人很多，但买皮影的人确是寥寥无几，这样一来，他的这个皮影店入不敷出，有点干不下去了。赵宏平心急火燎，苦苦地思索对策。
皮影的制作工序相当繁复，技术要求较高，因而皮影的价格不可能低廉，这是皮影卖不出去的主要原因。任何实用的艺术，倘无应用者需求便要消亡，若能顺时应变，自然会获得新的生命力。赵宏平深深清楚这一点。他把眼光盯在了剪纸上。
由于剪纸与中国的印染、陶瓷和木上雕花、建筑彩画的纹饰都有着紧密的联系。因此，剪纸是中国民间艺术的造型基础，是民间艺术最具代表性的品类。赵宏平酷爱这门艺术。在多年的实践中，他活学活用，把皮影的刀法及技艺应用到剪纸当中。为了区分其他门类的剪纸，他把他的剪纸称呼为“皮影剪纸”。赵宏平的皮影剪纸不仅雕刻精工，有的细若发丝，曲若流水，千变万化，且以大红为主要原料，艳丽多彩，画面饱满，彰显华贵。
通过这种结合，不但降低了成本，使得销售价格更平民化，而且无意间开创了一种新的皮影表现形式。
第二点，赵宏平加大了宣传力度。由他历时一年精心剪得的四大名著剪纸作品，全长40米，共计453个人物。不仅轻飘秀逸，而且浓烈瑰丽。
同时，赵宏平又亲手刻成了“山西历代一百名人”及“历代帝王画卷”。这三幅作品，赵宏平拿到侯马市博物馆进行展览，并在侯马一年一度的文化节上受到了很多专家的关注。
第三点，皮影在人物造型上，多为侧面造型。这是与实际表演需要分不开的。赵宏平打破了这种传统，把一部分皮影人物都改成了正面造型，使得人物形象不仅生动，而且更具观赏性。
如今，赵宏平的皮影剪纸图样已达近万种，有望成为世界之最。皮影剪纸精巧别致，刻工细腻，具有很高的艺术欣赏价值，因为其价格低廉，所以深受广大工薪阶层和学生消费者的喜爱。加上他的皮影作品造型严谨规范，质朴单纯，同时又精致功巧，极具装饰性。他的生意也日渐好起来。
赵宏平希望能够通过皮影剪纸这种艺术形式，让更多的人了解皮影艺术历经千年所形成的独特的、完成的美学模式。皮影艺术面临濒危的处境，他知道只有在继承传统的基础上，大胆改革创新，要使皮影艺术适应新时代的要求，给人们带来耳目一新的艺术享受，才能使皮影艺术走出低谷，重展风采。
历经了多年的艰苦创业，如今他的皮影、剪纸作品已小有名气，将来的日子里他还会继续传唱这两千年前的唱腔。
由于用途不同，使得剪纸的形式和风格各异。各地的地理、气候和经济文化的差别，又形成了人民的气质、禀赋、乡土生活的不同，特别是文化积淀、风俗习惯的差异，更使得剪纸呈现出鲜明的民族风格及地域特征。侯马自古就有得天独厚的地理位置，许多历史事件都是在这里拉开了帷幕，因而，这里有着极深厚的文化底蕴，也许正是这种文化的内涵，才养育出赵宏平这样求新求变的皮影剪纸艺人，才诞生了赵宏平的这种国内独特的剪纸风格。他的艺术才华和创造能力通过皮影与剪纸得到了充分的展示。同样，也正是皮影和剪纸当中的精彩吸引着他，同时，它也丰富了他的人生。
编辑：夏伟